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在我（刘冈陇易学）过去的文章或视频中，反复提到过风水知识体系，概括而言为龙穴砂水向之地理五诀；龙穴砂水向除了峦头工夫之外，还有罗盘工夫需要具备。而罗盘工夫中，包括格龙、格水、立向等技术，这些是作为一个合格的风水师最基本的应知应会技术。

本人经常踏山择地，看过过万个阴宅墓地风水，年代久远的汉唐朝时期到现代新建的阴宅墓地和阳宅建筑，发现近代以来新建的阴阳宅风水局，存在诸多问题，结合专业的风水技术分析，客观评判总结了几点，限于篇幅，我打算分成几篇文章来写，今天主要谈分金方面的技术问题。

现代的风水先生，参差不齐。从总体来看，大部分人用三合派技术做风水，部分人用三元玄空技术做风水。内行人，用罗盘格一下分金，结合地理环境，便知道这个风水先生用什么技术，技术水准去到什么水准。

大致统计，十个阴宅风水中，能碰到2-3个分金放对的；剩下的基本上都是不懂分金的，甚至还能碰到1-2个分金放空亡线的。意味着每十个阴宅风水中，只有2个左右分金放对。空亡线的自是不必说，直接判定为罗盘问题或者操作失误。其他分金不对的，还有一半多，基本上可以证明这部分风水先生缺乏基本的风水技术。假如结合峦头技术，点穴技术，结合葬法技术，100个阴宅风水，做对的最多就是个位数，绝大多数都存在这样那样的问题。真正印证了古贤所言：一个山头十个坟，一个富来九个贫。造成这样的局面，福主自身需要承担主要责任（选择了错误的风水先生），风水先生也要承担相关责任。

地理五诀中，龙穴砂水向每一类都要具备深厚的功底，广泛的知识面，要得到真传才能做到应知应会。就以坐向来讲，坐向的分金，自古以来就有“分金差一线，富贵不相见”的说法。说明了分金的重要性。一个坐山15度，24个坐山刚好是360度。在比较高深的、高端的风水技术中，如杨公风水线法，或者公侯葬法这些鲜为人知的风水技术，要求分金以度为准，要求精度很高。

通常的三合派风水术，分金度数与所择选的风水格局有关，在一个坐山分金中，不同的局用不同的分金，用不同的度数。不同的分金度数产生不同的结果。之所以会说“分金差一线，富贵不相见”，是因为不同的分金导致产生的结果迥异。

比如某地，此地整体格局为右水倒左局，右边来一江水，左边来一溪水，在堂前汇集，整体水流流向左边。按照这种地理环境和客观条件，最优化的做法是做成杨公风水之火局父母三般卦，右边来水是临官帝旺水（旺财旺丁）；左边的是长生水（旺丁旺财）。依照火局父母三般卦的格局来做，此地要用丁山癸向正针吉度分金，才能实现这个局。

福主请的这位先生做的是墓碑用丁山癸向兼未，骨灰用丁山癸向兼午，分金不同结果就不同了。

首先是这样分金，右边的来水变成了绝方来水，出水口位置是冠带水。简而言之就是绝水上堂，冠带水流出去。在三合风水体系中，冠带水主文章属于文曲水，假如来水是文曲水，主出人聪明利考学。水若从此文曲方出，就不利考学，且在三合法中，有人把冠带水出水口，称之为杀人黄泉。而绝方来水，主绝后嗣，有儿难养，父子反目夫妇离。

这个阴宅风水选择的日课是农历2025年4月11日巳时动土，23日寅时立碑。这个日课假如是丁山癸向正针，非常吉利。实际用时这位先生不懂择日，改用丁山癸向兼午、丁山癸向兼未，而这个兼向来讲，用己丑日进金起碑则犯文曲空亡（文曲空亡主不利求财，人丁不旺）。这样做印证了这位先生不懂风水择日，不懂日课与坐山兼向的关系。综合来看，分金不懂真可怕，原本一个好局，因为请了不懂分金技术，不懂风水择日技术的风水先生，把能做成格局的吉地分金，做成了不利之分金，并导致进金的日课犯文曲空亡，总而言之，这或许也是福主的福气所致吧！

像这种事情，风水先生自身是否懂因果很重要，不懂因果的先生，在技术很差的时候就敢为人做风水，殊不知，假如是因为风水技术不到位，令到福主造成很大的损失，这位风水先生是要背阴债的，但现实社会，深信因果的风水先生越来越少。君不见，大字都不识几个就自称会做风水；罗盘都不会用的人就自称会做风水；不懂格龙格水立向的人就自称会做风水；不懂龙穴砂水向之地理要义者也自称会做风水；林林总总，是大家把风水技术看得简单而不重视，还是其它什么原因？请你谈谈看法。