赵孟頫所书《汉番君庙碑》是元代书法家赵孟頫奉敕重书宋代江公望所撰《汉番君庙碑》的碑文，内容记述西汉初年长沙王吴芮（号“番君”）的功绩与德政，本文将碑文主人公的事迹、碑文拓片和释文一并整理，是初学不可多得的范本。
此碑由翰林学士元明善撰文，中书舍人高昉篆额，赵孟頫书丹。元、高、赵，均为元仁宗时知名文人及书法家，此碑集三家文墨于一身，堪称元碑“三绝”。
碑石乃饶国公吴克已倡建，惜此碑已于民国年毁，原拓本国家文物局有藏。《汉番君庙碑》是赵孟頫66岁晚年楷书的代表作，字约6.6厘米，运笔酣畅稳健，结体宽博缜密，线条流畅滋润，风貌清秀恬静，楷中带有行书笔意，自具风格，可以说是典型的“赵体”。
番君（番读鄱）吴芮（？——公元前 202 年）江西浮梁县瑶里人，吴芮为推反暴秦建立汉朝立下汗马功劳，楚霸王项羽分封诸侯时吴芮被封为衡山王。
楚汉决裂，霸王灭，又被汉高祖刘邦改封长沙王，殁后谥“文王”。
番君吴芮，原是春秋时期吴王夫差的后裔。秦朝末年天下大乱，他作为鄱阳（今江西鄱阳）的县令，深得百姓爱戴。
他天生具备领袖的品德与才干，为人仁厚而果敢，公正无私。当时各地豪杰纷纷起兵反秦，吴芮集结义军保卫乡里，被众人推举为领袖，尊称为“番君”。
吴芮响应刘邦反秦起义，率领百越（南方各族）之兵北上助战。他治军严明，所到之处秋毫无犯，百姓夹道欢迎。楚汉相争时，他坚定支持刘邦，并派猛将梅鋗率军助阵，立下赫赫战功。汉朝建立后，刘邦感念其忠义，封他为长沙王，管辖长沙、豫章等郡。
吴芮就任长沙王后，推行仁政：轻徭薄赋，减轻百姓负担；鼓励农耕，发展生产；尊重越人习俗，促进民族和睦；自身生活俭朴，反对奢侈。
在他的治理下，长沙国民生安定，文化兴盛，成为汉初少有的富庶之地。
吴芮去世后，百姓悲痛如丧父母。汉高祖刘邦下诏在鄱阳为其立庙祭祀，谥号“文王”。此后千余年，鄱阳的番君庙香火不绝，百姓感念其恩德，历代官府也多次修缮庙宇。
《汉番君庙碑》释文：
饶旧有番君庙，范文正公为守时，改作于州治西北，距今盖三百年。庙日以坏，延佑四年，三山王君都中为守，乃重作之。庙旁又作芝山道院，馆道士以为庙守。番君庙者，祀汉长沙吴文王芮也。方秦毒虐天下，秦吏亦乘之而毒虐其民，存者嚣然，咸思覆秦杀吏。独番阳令得江湖间民心，号曰番君。及诸侯兵起，遣梅将军镌助汉入关。得王长沙，功著汉令。然番人奚有王之功高哉？徒知令之德我而已。后虽去而他都，世世不忘，庙而祠之，尸而祝之。此民之心也，此文正公之所为改作也。王君忠信而说礼，连治大郡，皆著能声。令守饶，又能迹前贤所为以为治。安知今日所思者，他日不以思王君哉？庙成图之，以寄郡人玄教嗣师吴真人，曰：“此真人昔尝劝我者，今成矣，庙当有记。”真人属笔于明善，遂作《汉番君庙碑》。其颂曰：
翼翼新庙，有寝有堂，荐我溪毛，奠我酒浆。灵舞灵歌，冀其来享。谁系君驹？番山之隅。谁维君舟？番水之洲。君不来游，增我百忧。灵风清凄，阴云冥迷，仿佛君旗，导以两螭。君其假思，使我心夷，君既醉止，锡我繁祉。庾有稻粱，仓有丝台，饱暖而嬉，疫疠不起。太守作庙，从民攸好，春而有祈，秋而有报。猗千万年，君子是效。
翰林侍读学士通奉大夫知制诰同修国史元明善撰。翰林学士丞旨荣禄大夫国史赵孟頫书。资德大夫中书右丞高眆篆额，延祐六年已未三月三日郡人荣禄封饶国公吴克已建。