贾元春判词解读之四
·三春争（怎）及初春景
注：程本为“怎及”，脂本为“争及”，两者表述的意思近似，因其他姊妹没有“争”的意思，个人更倾向程本的直白：三春怎么比得上初春景色美好呢。“初春”即是元春，“三春”则有两个解释。一为迎春、探春和惜春三姊妹；二特指三姑娘探春。个人更倾向于后者：“三春”单指的是贾探春。
这一句应该理解为贾探春不如姐姐贾元春福缘深厚，出嫁位居贵妃高位，堪为贾府这一代女儿之冠。当然，贾元春以降的“三春”姊妹都不如贾元春，但其实迎春与惜春，没有与贾元春的人生比对意义。
贾政有二女，就是长女元春和庶女探春。元春是嫡长，探春则庶出，姊妹排行第三。二女既是同父异母的姊妹，又都被嫁作了帝王妃。人生经历类似，但起点却天地之差。元春无论是在家还是“姻缘”经历，都要远胜于探春。元春与父母同在京城，贵为贵妃，不但能省亲回家，每月逢二六日，贾母、王夫人等女眷还能够进宫探望她。而贾探春被赐婚远嫁异国为王妃，抛父别母“分骨肉”，老死不再归来，最终客死他乡……这才叫“三春怎及初春景”。要有对比才有意义。
所以，单纯理解“三春怎及初春景”，就是在说同为帝王妃的亲姊妹，贾探春无论如何比不得姐姐贾元春好运。而秦可卿死后托梦给出的谶语“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”，也应该是指贾探春远嫁后，贾府抄家，群芳离散，生死各有归处。
而贾探春离去后影响最大的“群芳”之一就是贾元春。因为贾府抄家之时，就是元春的死期。反而贾探春离开贾府，人生获得了逆袭，否极泰来，福寿无双。
根据物谶影射，贾探春是《红楼梦》中唯一一个房中陈设的大观窑大盘中，承放着数十个娇黄玲珑大佛手的女儿。而佛手寓意福寿，可理解为曹雪芹赋予了她余生数十年的福寿和尊荣。
反观贾元春，判词图画中只画着一串香橼，虽与佛手同源，却不具备福寿之意，说明她没福没寿。
据此而论，可知“三春怎及初春景”与“二十年来辨是非”一样，又是一句特别的反讽，是说贾元春开始一把好牌，却被她任性、愚蠢的打得稀烂，反不如远嫁的贾探春，胸怀宽广又深明大义，将在海外实现她的巾帼之志。
若将这句“三春怎及初春景”延伸解读，则有一点惋惜之意。如果贾探春与贾元春身份互换，当不会落得殒命下场，贾家很可能也不至于被抄家败亡。关键就落在了判词的最后一句上。
·虎兕相逢大梦归
此句典出于《论语·季氏·季氏将伐颛臾》：“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”寓意为老虎和犀牛等猛兽从笼子里跑出来，常被用作比喻恶人失控或是主管者失职。
据说鲁国大夫季孙骄狂自大，心怀悖逆之意。为求壮大势力，便要出兵讨伐为鲁国饲养马匹的颛臾部落。彼时辅佐季孙的冉有和季路无计可施，只得去向老师孔子问计。
孔子就说：“冉有，周任曾经说过：’能施展才能就担任那职位，不行就别去任职。’看到盲人遇到危险却不去护持，将要跌倒又不去搀扶，那何必要用那个做相的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？”
孔子认为季孙对国君不忠不顺，心存不轨，意欲同室操戈，就像老虎和犀牛从笼子里跑出去，是辅佐他的冉友和季路失责。他们早应发现问题并及时阻止，就不会出现不可收拾的结果。也就是说冉有和季路“在其位不谋其政”，导致了虎兕相逢相争的恶果。
曹雪芹引用典故的意思很明确，贾元春如同冉友和季路；皇帝如同鲁国国君，是“虎”；贾家如同季氏，是“兕”。
君臣矛盾深重，贾元春应该在皇帝与娘家之间权衡利弊，发挥她的作用，为双方化解矛盾，并引导和约束贾家忠顺于皇帝，避免出现不可收拾的局面。
古代帝王联姻无关情爱，大多是利益权衡的结盟。贤德的后妃会发挥非常重要的作用。比如雍正皇帝宠爱的敦肃皇贵妃年氏，就是权臣年羹尧的妹妹。年羹尧骄狂自大，深为雍正忌惮，年妃就在二哥（年羹尧）、家族与皇帝之间，尽最大努力做好平衡，虽然她始终无力劝阻年羹尧的骄狂悖逆，却也最终保全了自己，更保住了父亲、长兄以及年家。
贾元春但凡拥有贾探春的胸怀与见识，也能像敦肃皇贵妃年氏一般摆正立场，不受家族所累步上杨贵妃与潘淑后尘，甚至也有可能挽救贾家起码是荣国府二房一脉，不至于落得抄家彻底败亡的结局。
奈何通过判词可知，贾元春自私、狭隘、任性、愚蠢，或许陈寿在《三国志》中评价潘淑的五个字也适用于她：性险妒容媚。
（完）
作者：君笺雅侃红楼（vx公众号：君笺雅侃红楼）