涨知识！《山海经》中的上古神兽大合集
《山海经》这部包罗万象的古老奇书，为我们开启了一扇通往华夏先民奇幻想象世界的大门。其中描绘的众多异兽，不仅是瑰丽想象的结晶，更是先民认知自然、表达信仰的文化密码。凤凰象征祥瑞，饕餮警示贪婪，白泽昭示明德，比翼鸟寄托情思……这些形态各异、禀赋非凡的神兽，或带来福祉，或预示灾祸，或蕴含哲理，共同构建了一个充满隐喻与象征的神话宇宙。它们穿越千年时光，其形象与寓意早已深深融入中华文化的血脉，成为理解我们民族精神源流的一把独特钥匙。
凤凰
形象：形状像是普通的鸡，全身上下都是五彩斑斓的羽毛，用来象征祥瑞。
雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，是古代传说中的百鸟之王。从古至今，凤凰都是中国文化的重要元素。
毕方
形象：形状像鹤，只有一只脚，青色的羽毛之上有红色的斑纹，长着白色的嘴巴。
《山海经》中形容它，鸣叫起来就好像是在呼喊自己的名字，它在哪里出现，哪里就会有大片的野火。
九尾狐
形象：样子酷似狐狸，有九条尾巴。
大名鼎鼎的九尾狐至今仍出现在诸多影视作品中，《山海经》里形容它“音如婴儿，食者不蛊。”意思是叫声像婴儿一般，肉有解毒的功效，吃了可以避免中妖邪之毒。
白泽
形象：浑身雪白，能说人话，通万物之情。
白泽是昆仑山上著名的神兽，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。《山海经》云：“东望山有兽，名曰白泽，能言语，王者有德，明照幽远则至。”
饕餮（tāo tiè）
形象：羊身人面，目在腋下，虎齿人爪。
饕餮是一种凶恶贪食的野兽，其最大的特点就是贪婪，喜欢吃东西，因此在古时候有很多作为餐食的青铜器上都刻有饕餮纹，警示家中子弟不要暴饮暴食，戒纨绔之气。现在的“饕餮盛宴”多借以形容食物非常丰盛。
天狗
形象：天狗的形象最早现身在《山海经》中，原文是：“其状如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶。”
由此可知，天狗的外形最初并不是大家所熟悉的犬科动物，而是一只“狸”。或许人们不太愿意接受异兽天狗只是只狸花猫，故后来把它的形象放大，用以消除凶煞灾祸。
夔（kuí）
形象：夔出生于东海流波山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。
夔是一种恶兽，《山海经》中形容它“其光如日月，其声如雷”，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。传说为雷神的坐骑。
鹿蜀
形象：样子像马，脑袋是白色的，身上的花纹像虎一样，尾巴呈红色。
《山海经》里形容它“其音如谣”，声音像是人在唱歌。人将它的皮毛穿在身上，可以子孙满堂。
文鳐
形象：和鲤鱼很像，身子是鱼，但有鸟的翅膀，有青色花纹，白色脑袋和红色的嘴。
《山海经》中描述它“行西海，游于东海，以夜飞”，常常从西海游到东海，夜间飞行。叫声和鸾鸡很像，肉的口感是酸甜的。它一旦出现，说明天下将要五谷丰登。
应龙
形象：生有双翼，乃属龙中之精。
传说蛟千年化为龙，龙五百年化为角龙，角龙再过千年才能化为应龙。应龙是黄帝的神龙，在黄帝与东方九黎族首领蚩尤的战争中立下了汗马功劳。后来在大禹治水时，也是应龙帮助大禹用龙尾在地上画出河道，引导洪水流向大海。《山海经》记载：“应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱。旱而为应龙之状，乃得大雨。”
比翼鸟
形象：似野鸭，仅有一翼一目，需雌雄并翼才能飞翔。
“比翼鸟”是中国人耳熟能详的意象。广阔的天宇中，比翼齐飞的一对小鸟，既自由自在，又有伴侣的陪伴，是所有恋人最美好的期盼。《山海经》中形容它：“其状如凫，一翼一目，相得乃飞。”
鹦鹉
形象：状如鸮（猫头鹰类），青羽红喙。
这是《山海经》里为数不多的现存神兽之一。《山海经》原文记载：“有鸟焉，其状如鸮，青羽赤喙，人舌能言，名曰鹦鹉。”成语“鹦鹉学舌”大概也是最初来源于此吧。
图|插画师黄英婕、侯奕潇