1. 北宋碑刻的直接记载
寺内现存北宋天禧四年（1020年）《敕赐双峰山大云院十方碑》明确记载碑文直接锁定弥陀殿建造于后晋天福五年（940年），为断代提供首要文献依据。
2. 寺院沿革佐证
金元碑刻及明代《敕赐龙门惠日院重修碑记》均提及寺院在五代后晋时期大规模扩建，与弥陀殿的建造背景吻合。清康熙三十一年（1692年）山洪毁寺，唯弥陀殿与七宝塔幸存，印证其结构稳固性。
二、建筑形制的五代革新特征
1. 普拍枋的首创应用
柱头阑额之上加设普拍枋，形成“丁字形”交接，此为中国木构建筑中使用普拍枋的最早实例。对比分析：唐代建筑（如南禅寺、佛光寺）无普拍枋；同期五代镇国寺万佛殿亦未使用，直至辽代才普及。
2. 斗拱与梁架结构的过渡性
斗拱形制：五铺作双抄偷心造，柱头铺作耍头为批竹昂形，补间铺作位置外移与转角铺作联动，共承平槫节点荷载——此设计仅见于五代至宋初（如辽代独乐寺山门）。
梁架革新：
采用“四椽栿对后乳栿用三柱”结构，后槽减柱形成开阔佛坛空间，为宋代“减柱法”雏形。
平梁上首次出现“叉手 侏儒柱（童柱）”组合承脊槫（唐代仅用叉手），侏儒柱细弱，体现五代向宋式演变的过渡性。
驼峰多样化：梁架节点使用8种形态各异的驼峰（梯形、卷草型等），数量与种类为同期之最，反映早期驼峰技术的成熟。
3. 转角构造的唐风延续
角梁斜置且后尾长两椽，檐口平缓、翼角舒展，保留唐代大型歇山做法（对比佛光寺东大殿）。
转角铺作采用“内外对施下昂”，里跳下昂与角昂力学互承，消解角部下沉——此精巧结构仅见于五代。
三、实物纪年与壁画
1. 同期构件铭文
殿内五代石香炉刻“仙岩禅院广顺二年（952年）”，与建造年代（940年）间隔仅12年，属原物佐证。 寺外七宝塔建于后周显德元年（954年），塔身伎乐人雕刻风格与弥陀殿壁画一致，共同构成五代艺术实证。
2. 中国唯一的五代寺观壁画
东壁留存21㎡“维摩变相”壁画，人物丰腴、线条飘逸，承晚唐“焦墨薄彩”风格，与敦煌莫高窟晚唐壁画同源。 扇面墙绘观音、大势至二菩萨，冠带璎珞沥粉贴金，技法与五代后周显德年间（954–960年）艺术特征吻合。
四、科技检测与维修痕迹
碳十四测年：确认主体结构为公元940年前后原物，局部柱础为唐代旧材复用（属五代常见修缮手法）。
历代维修干预：屋顶瓦件、鸱吻为明清更换，但斗拱、梁架、驼峰等核心构件未更替，保持五代原貌。