所谓长子长孙，到底是长子的长子?还是年龄最大的那个孙子?
往年爸爸还在医院的时候，和我闲聊，就专门考过我这个问题。
我记得我笑嘻嘻对爸爸说：您要是聊这些我可就不瞌睡了。长子长孙自然是指长子的长子，怎么可能是指年龄最大的那个孙子呢？
爸爸深以为然：对，长子长孙指长子的长子，不是指年龄最大的那个孙子。等以后我走了，也是你大哥摔盆，阿奔（大哥的儿子）即便年龄小也该由他捧相片，而不会让阿波（二哥的儿子）去捧相片，就因为阿奔他爷俩才是长子长孙。
爸爸还特别指出，现代民间为啥会出现“年龄最大的那个孙子才是长孙”的错误认知呢？原因也很简单，一来是很多人不懂传统礼法，二来也是最重要的，是有些人基于自身利益相关，没理也要拗三分，所以才产生这种无谓的争执。
在宗法礼制上，长子、长孙、长曾孙、长玄孙、长来孙，其实就是：适子、适孙、适曾孙、适玄孙、适来孙。
因为“适”通“嫡”。
周礼。适子死。立适孙为后。
就是当继承人“长子”早亡了，“我”（己身）就要立“长孙”为后（继承人）。
周之道。适子死。则立适孙。是适孙将上为祖后者也。长子在。则皆为庶孙耳。孙妇亦如之。适妇在。亦为庶孙之妇。
这是周公旦制定的礼法，“为父后”的长子（嫡子）死后，则立长孙，因为长孙将要“为祖父后”。
但长子在世时，长孙和其他孙子一样都是庶孙（众孙）。
长孙媳妇也是如此，有长子妇在，长孙媳妇依旧是庶孙（众孙）媳妇。
子服父三年。父以尊降服子期。而长子三年。以其传重也。
孙服祖期。祖以尊降服孙大功。而服适孙期。亦以其传重也。
若适子在。而适孙死。则祖亦服大功。以其有适子者无适孙也。
适子不在。而祖死。则适孙亦服三年。以其无适子者。适孙承其服也。
然则古者。父死立适子。适子死立适孙。上以后先祖。下以收族人。谓之大宗。大宗不可以绝。故无子则族人以支子后之。凡以尊正统而重适嗣也。
郑氏注《仪礼》时，还专门解释，不称长子为太子、嫡子(适子)，就是为了通上下，长子长孙就代表嫡子嫡孙(适子适孙)。
为什么这样呢？
因为所有的儿子都要为父亲服斩衰三年（五服第一等级，按明清丧服制度），身为尊长的父亲，则只用为儿子们服齐衰不杖期（五服第二等级）。
但是呢，对“为父后”者的长子，父亲就要为之服斩衰三年（朱元璋降为第二等级期年），以此表示对“传重”的重视。
所有的孙子都要为祖父服齐衰不杖期，身为尊长的祖父，则只用为诸位孙子们服大功（五服第三等级）。
如果长子还活着，长孙就先早死了，祖父只用为他服大功（众孙服），因为有长子做继承人，己身就不会另外立长孙为继承人——国（家）无二副。
如果长子去世了，长孙被祖父立为继承人、即承重孙，祖父死时，长孙就要加服，为祖父服斩衰三年，以祖父没有长子，自己身为长孙要“承祖后”的缘故。
如果代替亡父承重的“长孙”也早死了，祖父也要提高丧服，为承重孙服齐衰不杖期，也是为了表示对“传重”的重视。
这就是长孙（承重孙）和众孙（期年孙）的最大区别，他的重要性是父亲不在世时才体现出来的；父亲在，长孙则和众孙（庶孙）同。
这样，长子死立长孙，长孙死立长曾孙，长曾孙死立长玄孙……代代都是长传长，就是大宗。
大宗不可以绝，如果无子，就以族人支子为后，以示尊正统、重嫡嗣。（当然现代社会不流行过继了。）
还是拿大家都熟悉的朱元璋家来举例。
对朱元璋来说，洪武十五年前，长子（出身兼宗法）是朱标，长孙（出身）是朱雄英。
有长子（太子）在，就不立长孙（太孙），所以，朱标在太子位时，朱雄英的宗法身份，依旧是众孙（庶孙），即期年孙。
如果这时候老朱死，朱雄英就和兄弟们、不管是朱济熺还是朱允炆朱允熥朱高炽等等都一样，仅用为祖父服期年——所以说他们是期年孙。
如果他们哥们之中有谁早死了（成年），老朱身为祖父，也只用为诸位庶孙（众孙）服大功。
在历史上，原本是未来长孙、朱标朝廷未来长子的朱雄英，他就早死了，还不到八周岁，属于无服之殇。
就以古人习惯论虚岁，按九岁算，朱雄英也只是下殇，且未婚，身为祖父的朱元璋，只用为这个下殇的长孙，降两等，服缌麻（五服第五等级）。
但事实上，朱元璋为朱雄英连缌麻都没有服。——毕竟老朱还降低了对长子（太子）的丧服。
古礼有三殇：
年十九至十六为长殇。十五至十二为中殇。十一至八岁为下殇。
长殇、中殇。降正服一等。
下殇降长殇中殇一等。
即生三岁至七岁者。为无服之殇。
其已娶、已嫁则服之如成人。
朱元璋的众子（庶子，此处庶是指宗法而非原始出身）：秦王朱樉(2)、晋王朱棡(3)、燕王朱棣(4)、周王朱橚（5）、楚王朱桢（6）……
众孙：朱济熺(第二孙晋藩长子)、朱允炆(第三孙东宫次子)、朱高炽(第四孙燕藩长子)、朱允熥(第五孙东宫三子)、朱有炖(第六孙周藩长子)、朱济烨（第七孙晋藩次子）、朱有燻（第八孙周藩次子）、朱尚炳（第九孙秦藩长子）、朱高煦（第十孙燕藩次子）、朱孟熜（第十一孙楚藩长子）、朱济熿（第十二孙晋藩三子）……
在洪武十五年之前，要说老朱家的长孙是谁，那肯定是朱雄英。
但是，朱标此时在长子(太子、嫡子)之位，老朱就不会册立长孙(嫡孙、太孙)。
所以，此时朱雄英这个长孙，是和众孙相同的，他死了，也是众孙丧。
他和众孙不同的是，他是未来太孙(嫡孙)天定的候选人。当然，因为他早死了，仍然是众孙的待遇。
在洪武十五年朱雄英死后、二十五年朱标死之前，大明朝的长子（太子）自然还是朱标，此时老朱年龄最大的孙子，就是晋府的朱济熺。
要是按现代某些人的逻辑，朱济熺是不是能争“长孙”这个位置？
当然不能！
哦，大明帝国的长子是朱标，长孙（未来皇太孙）居然是晋王朱棡家的长子朱济熺？这不是闹吗？
按照宗法制，只要朱标在长子（太子）位上不死，“长孙”候选人，就只能在他的儿子们（事实上的长子）中递补。
也就是说，洪武十五年以后，大明长孙的候选人，因朱雄英之死，就变成东宫次嫡朱允炆——老大朱雄英死了、老二朱允炆递补。
需要注意的是，此时身为长孙的朱允炆，宗法上也依旧还是期年孙——因为有他爹长子朱标还在位，他爷朱元璋就不可能再立第二个继承人（太孙）。
如果朱允炆也不幸在这期间死了，老朱仍只用为他服大功（没成年且未婚的话也是小功或缌麻），那长孙候选人就该由东宫嫡三朱允熥递补了。
历史上，朱标死在洪武二十五年。
这时候，老朱按宗法制立“长孙”做继承人，那候选人——期年孙朱允炆，就成为大明第二位合法的储君（太孙）。
当朱允炆在洪武二十五年被册立为皇太孙以后，成为大明帝国的继承人，他就从期年孙变成——承重孙。
假如朱允炆被册立太孙后不久也早死了，朱元璋身为祖父，就要提高丧服，为他服期年，以示对祖宗的重视。
到这个时候，长子长孙都已经册立过了，也都死了，如果朱允炆的长子朱文圭出生，那他就是长曾孙，还没出生，按宗法制就该轮到长子母弟了，即当时活着的次嫡。
也就是说，这时候长子的母弟们和异母弟，朱樉等庶子（众子），才能递补成为大明朝新的“长子”。
搁私底下场合，朱雄英死后年龄最大的孙子朱济熺，可以自称（口嗨）自己是祖父的长孙，但搁到正经场合，他是没资格自称长孙的。
因为长孙只能是帝国继承人朱允炆。
因为洪武三十一年老朱死时，为他摔盆的，既不是年龄最大的孙子朱济熺，也不是当时健在的长子朱棣，而是代表亡父朱标为祖宗传重的承重孙朱允炆。
因为为祖父承重，所以朱允炆要为祖父服斩衰三年。
而其他孙子，比如朱济熺、朱允熥、朱高炽等等等众孙（庶孙），就只用服期年。
——这就是他们（承重孙和期年孙）的最大区别啊！
同样，早死的朱雄英一直都是期年孙，所以他同母弟朱允熥是没资格称“长孙（嫡孙）母弟”的——因为他同母兄没正长孙之位就早死了。
所以嘞，也不能说宝玉是贾府的长子长孙。
因为往大处论，宁国府是长房，荣国府是二房。老贾家的长子、长孙、长曾孙是贾敬、贾珍、贾蓉爷仨。
往小处论，荣国府当家人是一等将军贾赦，工部主事贾政是二房。荣国府的长子长孙是贾赦、贾琏爷俩。
再往小处论，荣府二房的长子是贾珠，长孙是贾兰，宝玉只是个次子，他能够继承荣府二房的前提，是长孙贾兰也和爹一样早亡了，宝玉才能以长子母弟的身份递补成为荣府二房的新长子。
当然，他爹妈要偏心他，非舍嫡立庶，他也不是不能越过大侄子贾兰就直接“为父后”的。
最后，再提醒某些玩洪玄烨梗的人，可别再揪住“承重孙”康玄烨为祖母孝庄大玉儿服斩衰说事了，就算是玩梗，也别显得太无知不是？
就是这样。