乙巳年连山先生制器
汤有盘铭：苟日新，日日新，又日新。
器物之于君子，既能提供基本功用，如盘可以洗脸。
又有因物格正身心之用，如盘铭之言，可以导人洗心革面以为日新。此盘便有了于人的道德提携与约束。
易曰，制器以尚象，以正人心，此之谓也。
余年年来浩然堂制瓷，非敢自比于陶工，
但书数语以为自省，以俟后来之合志同方者。
今年制瓷主题：演门
——连山先生
演门·乙巳年制瓷主题
连山不隅，绘瓷应真。制器尚象，格物致知，以敬用事也。
13年「初」（德化），
14年「敦本」
15年「照见」
16年「来复」
17年「登真」
18年「白心」
19年「儒行」
20年「神遇」
21年「易余」
22年「不言」
23年「蒙养」
24年「采蓝」
25年「演门」
制器尚象：
器不足贵，所贵者神。
神何以见，藏之于人。
有其人则制之以器，则精神存焉！
故汤有盘铭，汤之自励也；
子张书诸绅，师之好学也。
古人书之与器，曰：法器；
运之于生活，谓之蒙养。
人非蒙养不灵，此所以制之。
演门生死：
演门，一大寓言也。人因真性而发乎情，
子之孝亲，命也；臣之事君，义也。
惟无所逃于天地之间，
任其责而不怨，处其位而尽义。
过之则演门，不及而伤性，
皆慎乎其独者也。
知此，则居易以俟命矣。
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风自庄门文化公司介绍
风自庄门注册于合肥，
甲辰年夏，立序齐云灵境。
承来复十载耕耘，续格致涉事宗经。
以文化流布为旨归，以文人雅活为践行。
归居白岳，制器以尚象;
苟无求达，自适而已矣。
连山先生手作以为器，自卷而怀之，
不期其所余二人不忍隐没，
亦可与学人结缘，故以示流布是有瓷器、字画、书籍、衍生品、文房用具以对外!是器，则人所能善用者，则继其志矣，余乐相与同也。
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