说明：图片为2017年7月第1版、2024年7月第8次印刷的统编八年级上册语文教材，用红色笔标注出变化，因时间仓促，可能有未注意到之处。欢迎读者在留言区补充。变化的原因均为个人推测，有不妥之处请指出。
教材变化百问23：对《龟虽寿》理解的变化给我们什么启示？
原教材：诗人告诉我们，不必羡慕神龟的长寿、神蛇的通灵，生命的意义不在于简单地“活着”，而在于奋发有力。
新修订教材：诗作开头写神龟虽然长寿，腾蛇纵能驾雾，最终也都将归于死亡，仿佛要慨叹人生苦短，接下来却笔锋一转，抒发奋发有力、建功立业的情怀。
神龟和腾蛇虽然都是“神物”，最终也会死亡，“犹”“竟”这两个词引导着我们思考：神物都不可避免地死亡，普通的生命更是如此了。这里没有丝毫的“羡慕”之意，“仿佛要慨叹人生苦短”是读者在诗人引导下自然产生的推测。新修订教材注意到了诗句前后之间的关联。
无论是文学作品，还是实用性文章，其外在的表达都会遵从内在的思维、情感，阅读时不仅要看到这一句“写了什么”，还要知道“写的是什么”，在此基础上理解“前言”和“后语”之间的联系。
教材变化百问24：“寄寓”为什么改为“寄予”？
《赠从弟（其二）》下面的阅读提示中，“对堂弟寄寓了无限期望”中的“寄寓”改为“寄予”。
下面是《现代汉语词典》中对两个词语的解释。
在这里表达的意思应该是：这首诗对堂弟给予了无限期望，因此用“寄予”。
单元导语中“理解作者寄寓其中的情怀”，“寄寓”是“寄托”之意。虽然两个词都有“寄托”之意，但是“寄予”有“给”的意思，“寄寓”的“寓”本身就有“寄托”之意，它支配的对象“思想、情感”等通常包含在另外一事物之中。
下表由“deepseek”生成，仅供参考。
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