云南罗平火龙果诗经场地：
《诗经·曹风·候人》以精妙的比兴手法，勾勒出一幅辛辣的社会讽刺画卷。开篇”彼候人兮，何戈与祋”如特写镜头，聚焦执戟戍边的低级武官，其”何”字暗含诘问，与后文”三百赤芾”的权贵形成强烈反差——朱芾蔽膝本是天子赏赐的荣耀，却成了庸碌之辈的标配。
诗人巧用”维鹈在梁”的意象连缀：鹈鹕本应捕鱼却”不濡其翼”，正如那些尸位素餐者”不称其服”；鸟喙干燥更喻示他们”不遂其媾”，连基本职责都荒废殆尽。
“荟兮蔚兮”的南山朝霞，以绚丽的自然反衬人间的不公。云雾蒸腾的壮美景象中，”婉兮娈兮”的少女却在忍饥挨饿——这惊心动魄的对比，犹如蒙太奇镜头切换：权贵们紫绶金章饱食终日，底层百姓却如《诗经·小雅·苕之华》所云”人可以食，鲜可以饱”。
全诗通过”鹈鹕三喻”的层递式批判，配合”南山季女”的凄美映照，将周代爵服制度崩坏的现实，化作永不褪色的艺术警示。
千年诗经原汁原味：
彼候人兮，何戈与祋。彼其之子，三百赤芾。
维鹈在梁，不濡其翼。彼其之子，不称其服。
维鹈在梁，不濡其咮。彼其之子，不遂其媾。
荟兮蔚兮，南山朝隮。婉兮娈兮，季女斯饥。
汉字简化后白话文：
官职低微的候人，身背长戈和祋棍。那些朝中新贵们，身穿朝服三百人。
鹈鹕守在鱼梁上，居然未曾湿翅膀。那些朝中新贵们，哪配身穿贵族装。
鹈鹕守在鱼梁上，嘴都不湿不应当。那些朝中新贵们，得宠称心难久长。
云漫漫啊雾蒙蒙，南山早晨出彩虹。娇小可爱候人女，没有饭吃饿肚肠。