张胜温的《梵像卷》作为大理国传世的唯一画卷，融合了唐宋道释画与西藏、东南亚艺术之精髓，展现了南诏、大理地区独特的佛教绘画风格。全卷设色贴金，绘制精谨，是研究当时历史文化与佛教艺术的珍贵瑰宝。
南宋由赵构创立，定都临安，经济文化繁荣，对外开放。南宋绘画取得瞩目成就，宫廷绘画为主流，山水画、人物画、花鸟画各具特色，文人士夫画亦有贡献。夏圭、马远、李唐、刘松年并称南宋四大画家，李迪等亦卓越。
下面我们一起分享南宋佛画大师张胜温绘画作品
张胜温，公元12世纪南宋大理国人（今云南、四川西南部一带），生卒年不详，画史无考。他是当时著名的画家，擅长绘制人物和佛像，主要艺术活动集中在南宋孝宗年间。其作品《梵像图》是佛教图像画中的珍品，在中国美术史上占有重要地位。
张胜温的绘画技艺精湛，其《张胜温画卷》融合了唐宋绘画技法与南诏、大理地区特色，展现了佛教文化的多元交融。画卷构图巧妙，人物造型生动，线描刚劲潇洒，是研究南诏大理国历史、文化、艺术与宗教的珍贵资料。
代表作品有：《梵像卷》又名《张胜温画卷》等。
南宋著名画家张胜温《梵像卷》赏析
张胜温《梵像卷》之一
此作品又称《张胜温画卷》，是一幅极具艺术价值和历史意义的绘画巨作。这幅手卷纸本设色涂金，纵30.4厘米，全长1635.5厘米，创作时间大致在1173-1176年间，即《清明上河图》问世半个世纪后。画卷以佛国诸尊为主线，描绘了大理国利贞皇帝及后妃礼佛、十六大国王众、十三代南诏王、云南名僧等丰富题材，展现了张胜温高超的绘画技艺和深厚的艺术底蕴。现藏于云南省博物馆于“妙香佛国”展厅。
《梵像卷》的构图巧妙，人物造型生动，线条流畅，用笔精工。图中诸像庄严妙好，各段题名书法朴厚，有唐人遗风。后代名家在评价《梵像卷》时，给予了极高的赞誉，认为其绘画技法与艺术风格与南梁画家张僧繇、唐代画家吴道子、宋代画家武宗元、东晋画家顾恺之和宋代画家李公麟等名家血脉相连，甚至可与之颉颃。张胜温虽为名不见经传的一个描工，但在行家眼里，他的艺术成就并不遑多让，堪称“云南史上最牛描工”。
画卷的传世经历也颇为传奇。作品完成后，曾请当时的名僧妙光和尚作跋，记录了张胜温的生平与创作背景。然而，此后画卷的流传过程却充满了曲折。它曾辗转流入江南，被南京天界寺东山禅师德泰所收购，又在明永乐年间被东山禅师的弟子重金购回，藏于宁波慧灯寺中。然而，慧灯寺遭遇水患，画卷受水浸渍，幸得僧人及时抢救保护，才避免了彻底被毁的厄运。此后，画卷又流入了皇宫之中，成为乾隆皇帝的珍爱之宝。乾隆特地为画卷写了长篇跋文，并命宫廷画师进行描摹。
20世纪30年代，日军侵华，藏于故宫博物院的《张胜温画卷》随众多故宫文物一同南迁，以避战火。其间曾短暂停留于贵州安顺，这也是画卷离开云南几百年后，与故乡距离最近的一次。后来，画卷又继续漂泊，迁至台北故宫博物院，成为该院的“镇馆之宝”之一。
如今，《张胜温画卷》不仅以其艺术价值吸引着海内外的游客和学者，更以其深厚的历史文化底蕴成为了研究南诏、大理国时期社会生活、政治、宗教和艺术的重要文物。同时，它也成为了连接两岸文化交流的桥梁，让更多的人了解并传承这份宝贵的文化遗产。
张胜温《梵像卷》之二
张胜温《梵像卷》之三
张胜温《梵像卷》之四
张胜温《梵像卷》之五
张胜温《梵像卷》之六
张胜温《梵像卷》之七
张胜温《梵像卷》之八
张胜温《梵像卷》之九
张胜温《梵像卷》之十
张胜温《梵像卷》之十一
张胜温《梵像卷》之十二
张胜温《梵像卷》之十三
南宋著名画家张胜温《梵像卷》全卷解析
此作品是一幅集宗教、历史、文化于一体的绘画巨作。画卷在宁波慧灯寺水患后被装裱为册页，清代又改为长卷，共128开，分为三部分：段智兴率众礼佛、诸佛菩萨法会、天竺十六国王参礼。全卷绘有628个人物，包括佛教人物和世俗人物，形象各异，栩栩如生。
张胜温的绘画技法高超，用线流畅，用色丰富，构图巧妙，人物造型精准，展现了其深厚的艺术功底。同时，画卷中的山水画技巧也令人赞叹，如苍山十九峰、西洱河等景色，都描绘得生动自然。
此外，《梵像卷》还为我们提供了唐宋时期云南的政治、社会状况的宝贵图像证据，反映了当时云南与东南亚、南亚国家的友好交往。张胜温在画法上承续了魏晋唐宋以来的技法，展现了中华民族交往交流交融的生动画面，无愧为“天南瑰宝”。
南宋著名画家张胜温《梵像卷》第一部分赏析
南宋著名画家张胜温《梵像卷》第一部分利贞皇帝礼佛图。
即“利贞皇帝礼佛图”，是整幅画卷的精华之一。这部分描绘了大理国国王段智兴率领皇后、太子及文武百官，在苍山十九峰下烧香拜佛的隆重场面。画面中的段智兴身着华服，神情虔诚，带领众臣跪拜于佛像前，展现了当时大理国佛教的盛行和国王对佛教的尊崇。同时，画面中的苍山十九峰被巧妙地融入背景，玉带云犹如腰带系在了峰岭之间，为整个场景增添了一份神秘与庄严。这部分的绘画技法高超，线条流畅，色彩丰富，人物形象栩栩如生，是研究大理国历史、文化、艺术、宗教的宝贵资料。
南宋著名画家张胜温《梵像卷》第二部分赏析
南宋著名画家张胜温《梵像卷》“法界源流图”是张胜温的杰作，描绘了诸佛、菩萨、佛母、天王和护法等数百位佛教人物，主次清晰、情节连贯，采取中心对称式结构，绘制精妙。该部分是整个画卷篇幅最大和最主要的部分，充分展示了张胜温深厚的佛教绘画功底和对佛教文化的深刻理解。画面中的佛教人物形象栩栩如生，各具特色，从庄严的释迦牟尼佛到慈悲的观音菩萨，再到威武的天王和护法神，无一不展现出佛教艺术的独特魅力。张胜温在绘制这些人物时，不仅注重形象的准确性，更注重神态的刻画，使得每一个角色都充满了生命力。此外，画面中的山水、树木、舟楫等背景元素也被巧妙地融入其中，与佛教人物相互映衬，共同构成了一幅宏伟壮丽的佛教画卷。
南宋著名画家张胜温《梵像卷》第三部分赏析
南宋著名画家张胜温《梵像卷》的第三部分“十六国大众图”是张胜温绘制的又一精彩篇章，展现了形貌、服饰各异的十余位人物，画面上有榜题“十六大国王众”。
这部分画面虽然学界关注不多，但其独特之处不容忽视。首先，人物形象的多样性令人赞叹，他们来自不同地域，体貌特征极具民族特色。
然而，关于这些人物的具体身份和所代表的国家，学界尚存在争议。其次，画面的艺术表现手法高超，张胜温通过细腻的笔触和丰富的色彩，将每一位人物的神态和服饰都刻画得栩栩如生。尽管该画面的主题思想尚不明朗，但观者仍能感受到其中蕴含的深厚文化底蕴和艺术魅力。
此外，这一画面也反映了当时大理国与周边国家的文化交流与融合，是研究南诏、大理国历史、宗教、民俗、艺术的珍贵资料。
欣赏了张胜温的《梵像卷》绘画作品，我感觉他的作品风格独特，技巧高超。他巧妙融合了唐宋道释画、西藏佛画与东南亚造像之精髓，人物线条流畅，形象栩栩如生，色彩丰富且层次分明，展现了极高的艺术造诣。通过细腻的笔触和精湛的技艺，张胜温将佛教的庄严与神秘表现得淋漓尽致，令人叹为观止。
赏名家绘画，悦从容人生。读者们，观赏了听月为你分享的南宋张胜温以上这些作品，大家有什么看法呢？欢迎在评论区留言哦。