司马光在《资治通鉴》开篇就敲黑板：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”
这世上的道儿，从来不是非黑即白。
善良是立身之本，锋芒是护身之刃。
善良失了爪牙，反成豺狼的裹腹锦；锋芒没了仁心，终是自毁的断头刀。
《资治通鉴》里那些血泪斑斑的故事，把这道理掰开了揉碎了讲给您听。
01
东郭先生：失却锋芒的善良，滋养了恶狼
《资治通鉴》没直接写东郭先生，但司马光笔下这类“愚善”的悲剧，比比皆是。
您诸位想想，中山狼的故事为啥能流传千年？因为它戳中了人性最深的痛处。
那位对着恶狼大发慈悲的东郭先生，可不就是“德胜才”却糊涂透顶的典型？
狼被猎人追得走投无路，涕泪横流地哀求救命，赌咒发誓要报恩。
东郭先生那颗“仁心”啊，瞬间就软成了豆腐，也不管对方是吃人不吐骨头的豺狼，费劲巴拉把它塞进装书的口袋，还帮着糊弄走了猎人。
结果呢？
狼一脱险，凶相毕露，肚子饿了，就要拿救命恩人当点心！
东郭先生这才傻了眼，跟狼讲道理？狼跟你讲牙口！
这场景，活脱脱就是《资治通鉴》里那些对敌人心慈手软、最终害人害己的君主将相的寓言版。
春秋时宋襄公搞“仁义之师”，打仗还要讲“不鼓不成列”，等楚军渡河列阵完毕才开打。
结果泓水之战，宋军大败，襄公重伤而死，留下千古笑柄。
司马光评他：“襄公以王者师自期，而昧于战国之实，守小信而忘大义，其败也宜。”
善良不是无原则的退让，更不是对豺狼虎豹的纵容。
对恶的无底线包容，就是对善的最大戕害。
没有识别恶的智慧，没有惩戒恶的勇气，没有保护善的锋芒，这样的善良，不过是恶的帮凶，最终只会被反噬得体无完肤。
东郭先生最后要不是遇到机智的农夫，命就没了，这教训还不够血淋淋吗？
02
吴起杀妻：锋芒的凶残，终被锋芒所噬
吴起，那可是战国初期一等一的狠人、能人。
为了功名利禄，啥事儿都干得出来。
《资治通鉴》记载，他在鲁国想当将军领兵打齐国，可因为他老婆是齐国人，鲁国国君就有点嘀咕。
吴起咋办？
眉头都不皱一下，回家就把老婆杀了！
用老婆的人头当投名状，换来了帅印。
这一仗，他确实打赢了，打出了威名。
可这种踩着至亲尸骨往上爬的“锋芒”，透着刺骨的寒气和血腥。
鲁国人吓坏了，这哪是人啊？是魔鬼！赶紧把他轰走。
吴起辗转到了魏国，帮魏文侯开疆拓土，训练出威震天下的“魏武卒”。
可他那套刻薄寡恩、动辄严刑峻法的“锋芒”，让士兵又怕又恨。
等赏识他的魏文侯一死，新君魏武侯对他起了疑心，同僚更是趁机拼命说坏话。
吴起在魏国也混不下去了，只能跑路去楚国。
在楚国，他得到楚悼王的重用，大刀阔斧搞改革，削贵族特权，强国家筋骨。
楚国是强了，可他把楚国贵族得罪了个遍，那真是“锋芒毕露”，寸步不让。
结果呢？
楚悼王一咽气，尸骨未寒，那些被他逼到绝路的贵族们就炸了锅。
在悼王的灵堂上，贵族们就敢用乱箭射杀吴起！
吴起临死还想拉垫背的，趴在楚悼王尸体上。
按楚国法律，伤害王尸者灭族。
愤怒的贵族们不管不顾，连吴起带楚悼王的尸体一起射成了刺猬。
新楚王继位后，果然把参与射杀吴起并损毁王尸的七十多家贵族全族诛灭。
吴起用生命完成了最后一次算计，拉足了垫背的。
可这同归于尽的结局，不正是他那只有凶残、毫无善念的“锋芒”带来的必然反噬吗？
司马光评价吴起：“起之为将，与士卒最下者同衣食，分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。然其为人残忍薄行，母死不奔丧，杀妻以求将……卒致亡躯，悲夫！”
他能吮吸士兵的脓疮收买人心，却对至亲下死手。
凶残一旦成了本能，纵然才华盖世，也终将在自己点燃的仇恨烈火中化为灰烬。
吴起的一生，就是一把只有锋刃、没有刀柄的利剑，伤人，更害己。
03
蔺相如：棉里藏针的智慧，才是真锋芒
您诸位瞧瞧蔺相如。
这位爷，那可是把“善良带锋芒”玩得出神入化的主儿。
《资治通鉴》写他“完璧归赵”和“渑池会盟”，那叫一个精彩绝伦，步步惊心。
秦王想白拿赵国和氏璧，玩“以城换璧”的把戏。
蔺相如捧着宝贝去了秦国。
一看秦王那德行，在章台宫随便接见，拿到璧就传给美人显摆，压根不提割城的事。
蔺相如啥反应？
直接上前：“璧有瑕，请指示王。”
等璧一到手，好家伙！
他“持璧却立，倚柱，怒发上冲冠”，当场开骂秦王不讲信用。
还扬言：“大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”
抱着和氏璧就要往柱子上撞！
这锋芒，够不够亮？够不够利？
秦王当场就怂了，赶紧道歉，还装模作样在地图上指了十五座城。
蔺相如信他个鬼！
要求秦王斋戒五日，设九宾大礼，才肯献璧。
暗地里？早派人把璧抄小路送回赵国了！
这叫啥？
有勇有谋有底线，敢拍桌子敢翻脸，这才是真本事！
秦王被耍了，气急败坏，但也拿他没办法。
后来渑池会盟，秦王想羞辱赵王，逼他鼓瑟。
蔺相如直接上前：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。”
你不让赵王好过？你也别想跑！
秦王不肯。
蔺相如“前进缶，因跪请秦王”，那眼神，能杀人：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”
秦王左右想动手？
蔺相如“张目叱之”，吓得那帮人“左右皆靡”。
秦王没办法，只好“为一击缶”。
赵国面子挣得足足的。
回国后，面对大将廉颇的嫉妒和挑衅，蔺相如选择了“善良”的退让。
称病不上朝，路上遇见廉颇就绕道走。
为啥？
“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也！”
这话传到廉颇耳朵里，老将军羞愧难当，负荆请罪。
您看！
蔺相如对敌国，锋芒毕露，寸土不让，护国格，护尊严。
对同僚，心怀大局，隐忍退让，促团结，保国家。
真正的强者，既能亮剑斩敌，亦能藏锋容人。
他的善良，有原则；他的锋芒，有尺度。刚柔并济，这才是立于不败之地的王道。
04
霍光家族：失度失衡，终酿泼天血祸
咱再聊聊西汉权臣霍光。
这位爷，可是汉武帝托孤的重臣，辅佐汉昭帝、废黜昌邑王、拥立汉宣帝，权倾朝野几十年。
《资治通鉴》说他“沉静详审”，做事那叫一个谨慎周密。
昭帝时，上官桀、桑弘羊这些老资格想扳倒他，勾结燕王刘旦谋反。
霍光呢？
不动声色，证据确凿，雷霆一击，把政敌连根拔起，干净利落。
这手段，这锋芒，确保了朝局稳定。
他对汉室，算得上忠心耿耿，有匡扶社稷的大功，也有“周公辅成王”般的善意初衷。
问题出在哪？
功高震主而不知收敛，亲族骄横而不知约束！
霍光自己或许还算有底线，但他对老婆霍显和儿子侄子们，那真是放纵到了极点！
霍显为了让女儿当皇后，胆大包天，竟敢毒死已经怀孕的许皇后！
这事儿霍光后来知道了，惊惧交加，但他为了保全家族，居然选择隐瞒，替老婆擦屁股。
这就埋下了滔天大祸的种子。
霍光的儿子霍禹、侄子霍云、霍山，还有那些女婿们，仗着他的权势，骄奢淫逸，目无法纪。
在长安城横着走，强抢民宅，擅闯宫禁，把皇宫当自家后花园。
甚至“朝请”这种严肃的礼仪，都敢“数称病私出”，派个奴仆去应卯。
满朝文武，谁都不敢吱声。
汉宣帝刘询，那是从民间摸爬滚打上来的，隐忍功夫一流。
表面上对霍光恭敬有加，甚至“虚己敛容，礼下之已甚”。
心里呢？
早就把这笔账记得清清楚楚。
霍光一死，尸骨未寒。
汉宣帝立刻开始动作。
先是明升暗降，把霍禹升为大司马，却夺了他的实权兵权。
再把霍光女婿们掌握的禁卫军兵权，慢慢换成自己的亲信。
霍家子弟慌了，狗急跳墙，竟然想造反，废掉皇帝！
结果呢？
《资治通鉴》记载：“事发觉，云、山、明友自杀，显、禹、广汉等捕得。”
霍家被灭族！
长安城血流成河，“相连坐诛灭者数千家”。
霍光辛苦经营几十年的家族，瞬间灰飞烟灭。
霍光本人有功于社稷，其行或有“善”的出发点。
但他对自身权势膨胀毫无警觉，对家族恶行一味包庇纵容。
既失了约束亲族的“锋芒”，也纵容了亲族作恶的“凶残”。
最终善因未结善果，反酿成泼天大祸。
司马光对此痛心疾首：“霍光之辅汉室，可谓忠矣；然卒不能庇其宗，何也？……夫威福者，人君之器也。人臣执之，久而不归，鲜不及矣。”
这教训，还不够深刻吗？
结语
《资治通鉴》如一面照妖镜，映照千古人性。
东郭先生之愚，吴起之酷，霍氏之奢，皆因失了度。
蔺相如的刚柔并济，方是乱世存身、安邦定国的真章法。
司马光敲响警钟：“君子挟才以为善，小人挟才以为恶。”
善良无锋，终成鱼肉；锋芒无善，必遭反噬。
处世之道，当怀菩萨心肠，亦备霹雳手段。
心有大善，不畏亮剑；手持利刃，常怀悲悯。
如此，方能在天地间立得稳，行得远，无愧于“人”字两笔的堂堂正正。