贾惜春判词解读之三
·可怜绣户侯门女
可怜富贵豪门的千金女儿。
“可怜”，不应该理解为可怜，而是以可惜、可叹，代指向惜春的“惜”字。
“绣户”，在古代指华丽的妇女居室以及富贵门庭出身，体现女儿所属的家庭经济状况和社会地位。南朝宋鲍照诗：“璿闺玉墀上椒阁，文窗绣户垂罗幕”，就描绘了女子居室的华美。清代李渔在《闲情偶寄·声容·治服》中提到：即如花蕊夫人之词，所谓’花不尽，月无穷。两心同。此时愿作，杨柳千丝，绊惹春风。’，此等妆束，乃为绣户佳人，非村姑田妇之所敢效颦者也。”就以“绣户”比较“衡门”（指简陋的房屋，代指贫寒之家），指代富贵人家。
惜春本是公门侯女，曾祖父是宁国公；祖父为世袭一等神威将军兼任京营节度使；父亲贾敬是世袭二等爵（弃），乙卯科进士；哥哥贾珍为世袭三等威烈将军。而宁国府作为京城贾氏的嫡长房，惜春是妥妥的贾家嫡长房大小姐。只论家族地位，她要高于三个姐姐。她的出身也完全当得起“绣户侯门女”之称，放在任何家庭都是掌上明珠，千金小姐。
奈何贾敬在妻子死后，不顾女儿天伦，竟弃家而去，一心炼丹求道。此中情由就涉及到惜春的出生问题。
惜春是贾敬和妻子的第二个孩子。细论年纪，惜春要比哥哥贾珍最少小二十五岁左右，比侄子贾蓉也小了近十岁。据此推测贾敬妻子生惜春时，已经超过了四十岁。
古代没有避孕措施，按说大龄产妇并不鲜见，甚至年近五十生产的也大有人在。但这种情况往往发生在一直生产的女子身上。像惜春母亲只有一子，或许另有孩子或流产或夭折，但肯定生育不多，却突然在四十多岁怀孕，作为大龄产妇就极为危险了。
从书中的细节隐喻可知，贾敬这个人物明显借鉴自明朝的弘治和嘉靖两位皇帝。比如聪明、任性、凉薄和无心家业的特点就源自嘉靖皇帝，曹雪芹为其取名贾敬也是明确伏笔。但其“箕裘颓堕”教养不好子孙，与妻子只孕育一个儿子，甚至是贾府男主人中唯一没有提到有任何姬妾的人，又明显借鉴自嘉靖的伯父弘治皇帝。
弘治皇帝最有名的是他一生独宠张皇后，是历史上唯一一夫一妻的皇帝。夫妻二人一生也只有一子二女。却因养不教，导致儿子正德皇帝不学无术（贾珍？），被史家诟病明朝至此而亡。正德皇帝死后无子，嘉靖皇帝才被张太后和杨廷和迎回，过继给弘治皇帝得以继承皇位。
所以，冷子兴演说荣国府提到贾敬时与其他人都不同，他用的是贾代化“养了两个儿子”，区别于他人的“生”字，也暗示贾敬与嘉靖一样都是养子。
细说贾敬的原型，与贾惜春似乎并无关系。但贾敬若与老妻在四十多岁时才生下女儿，就可见他们夫妻的感情深厚，一如弘治皇帝与张皇后。可惜春的出生并没有带来幸福，却成了她一生“可怜”的根源。
敬妻因为高龄生女，无论是难产还是产女时伤了根本，都导致她在惜春出生后便去世。
贾敬夫妻情深，或许因此迁怒女儿而不管不顾，就解释得通了。贾敬不管女儿，才由贾母吩咐王夫人将惜春抱来荣国府中抚养，成为惜春成长中最难以释怀的芥蒂。
而贾敬不但放弃了女儿，更任性放弃了袭爵，将爵位丢给儿子贾珍后跑去玄真观一心炼丹求仙，直到死去。这里要注意的是贾敬迷恋的金丹之术，具有起死回生之意。贾敬修仙是否有复活老妻的意思也未可知。但他爱妻如命，却对女儿漠视抛弃，影响了惜春的一生。
惜春的“惜”，既有惋惜之意，也有怜惜、叹息的意思。看她“矢孤介誓绝宁国府”的无情和决绝，何尝不是对缺失亲情的彻底斩断。与其说这是惜春无情，不如理解为“以彼之道，还施彼身”。奈何她的决然不会伤害兄嫂贾珍、尤氏分毫，只会让她荒芜的内心更添伤痕。
所以，“可怜绣户侯门女”所指，就是惜春人生的“可惜”之悲。更令人心痛的是惜春到最后依旧还是那个更像父亲的女儿。
贾敬性格凉薄，六亲不近，一心好道。
惜春性格孤介，六亲不近，一心向佛。
父女血脉传承。只可惜，双方只有怨没有爱。
·独卧青灯古佛旁
独自睡卧在青灯古佛旁，与佛相伴终老。
这一句是对判词图画“一所古庙，里面有一美人在内看经独坐”的完整描述。
当然，这个“独卧”并非指惜春孤独无依一个人。毕竟像妙玉身边尚且有几个嬷嬷丫头陪伴，惜春出家又怎么可能身边没人？但与贾探春独自在大船上掩面涕泣一样，丫头仆从在当时因主仆之别，不能与主人相提并论，也就不多赘述。
“青灯古佛”代表的不如孤寂，而是宁静恒远的佛门生活。说明惜春出家后摆脱了世俗纷扰得以安心修行，可谓是求仁得仁。
不过惜春若在贾母死后出家，彼时入画已经被她放出，身边就缺少了得力之人照料，未来也难说“独卧青灯古佛旁”的静心。我推测“鸳鸯女誓绝鸳鸯偶”一回中，鸳鸯剪了头发抗婚，并发誓在贾母死后要么死要么出家做姑子的誓言，是应和惜春“剃了头发做姑子”之谶。不排除贾母死后，惜春出家，鸳鸯也随惜春而去。这样惜春得人照料，鸳鸯也得了归宿。
贾母死时，贾家尚未抄家。能让惜春修行的肯定是栊翠庵。但等贾府抄家后，大观园无法立足，惜春势必要随妙玉一同离去。“古庙”应在玄墓蟠香寺的线索也就得以闭环。至于妙玉如何保障惜春不受世俗权势侵扰，就不得而知了。
脂砚斋批语提及妙玉有“瓜州渡口”一说，也可侧面佐证妙玉南归之事。推测那也是贾惜春与贾宝玉兄妹的最后一别。
惜春，惜则息也。她的选择，也代表了宁荣二公的贾府彻底败亡的结局。
（完）
作者：君笺雅侃红楼（vx公众号：君笺雅侃红楼）