#01 精美纷繁的图案花纹
彩陶最大的特点是那些来自于器物表面用彩色颜料绘制的各种图案和花纹。
对于普通人来说，它们可能只是仰韶先民点的一个圆点，或是拉拽出的一条曲线。
但他们随心而就的花纹却成了如今的我们想要努力看懂的世界。
| 人面鱼纹 |
人面鱼纹盆，包含了仰韶早期半坡类型的制陶工艺、艺术，甚至包括宗教、信仰方面的内容。
东起关中盆地东部，南到汉中盆地内，在许多与半坡遗址同时期的仰韶遗址中都发现了他们神秘的表情。
陕西汉中龙岗寺遗址属于仰韶文化半坡类型中较早的年代。
尖顶罐的表面画满人面纹，每个人面都双眼圆睁，似乎高度警觉。
在年代晚于半坡遗址的陕西西安姜寨遗址中，彩陶上的人面纹，与半坡遗址彩陶上的人面纹相似。
不同之处在于人面纹的耳旁双钩上有很长的茸毛，两眼不闭而圆睁，黑眼珠被描画得尤为明显。
被画在葫芦瓶上的这张脸看起来有点狰狞，人面双眼圆睁，鼻孔大张，龇牙咧嘴，头上有三个大角，另外一面画着两条鱼。
考古工作者曾经一度困惑，为什么人脸总和鱼出现在一起呢？
或许是因为从半坡时期先民就有关于鱼的信仰，所以有专家认为它可能表达的是人死后的一种转世。
因为我们有很多关于黄泉的传说，所以有学者提出可能鱼代表了冥界，人鱼代表了一种转生。
| 鸟纹 |
在半坡偏晚时期，出现一个神奇的现象，就是鱼的身体里有鸟。
鱼头里画一个鸟头，鱼的身体里会画一只鸟。
有的鱼嘴前面画一只飞起的简化鸟。
一个圆点带一个弧线，圆点代表鸟头，弧线代表鸟的身体。
这让人想起鲲化为鹏的传说。
也许这样的神话，在半坡晚期就已经出现。
当然也有完整形态的鸟纹。
在一只大头细颈壶的表面画了一条不走运的鱼。
它被一只鸟叼住，失去了自由。
它是仰韶文化半坡类型中唯一一幅完整形态的鸟纹，也是目前所知道的最早的完整鸟纹。
1953年考古学家安志敏，在当时河南省陕县的庙底沟村发现一处遗址。
三年后正式发掘，仰韶文化中一个重要的文化类型——庙底沟类型得以确立。
庙底沟类型出现的时间比西安半坡类型晚，它是仰韶文化晚期的主要代表。
也是仰韶彩陶发展的鼎盛时期，这一时期的彩陶纹饰更加复杂。
原本在半坡类型中少见的鸟纹成为这一时期的代表纹饰之一。
关于庙底沟时期，虽然大家的争论点很多，但庙底沟有明确的鸟纹是没有争论的，因为它是非常写实的鸟纹。
这是跟半坡时期很大的一个差别，任谁都可以看出是鸟纹。
但同时也有一些简化的鸟纹，用一个圆点和一个弧边三角代表鸟，用像月牙一样的钩弧代表鸟，或一个圆点带2-3条弧线也表现鸟。
| 花瓣纹 |
在庙底沟时期，最常见的陶器器型是曲腹盆。
与同时期其他陶器相比，陶盆的体积稍大，表面可以绘制花纹的面积更大。
或许正是因此，曲腹盆上的纹饰似乎更加富有变化。
有一些飞鸟，借此机会变成了花瓣一样的纹饰。
但实际上这些花瓣都是由圆点和弧线三角组成的。
可能是表现众鸟齐飞，或者很多鸟一起孕育出来。
借助对彩陶陶器和图案花纹的研究，考古工作者得以确认不同遗址的年代早晚。
在时间的漫漫长河中，彩陶就像是一个个坐标，精准地定位出不同的年代。
从早到晚，从简单到复杂，从静止到流动，从简单重复到无限循环。
这是不同时期的仰韶先民对世界的观察、理解和思索。
| 白衣彩陶盆 |
这只彩陶盆是目前已知的口径最大的仰韶文化时期的彩陶盆。
2014年在河南郑州大河村遗址发掘出来，它扣合在一个陶罐上。
当时陶罐里还有一些小孩的骨头，推测它应该是作为瓮棺使用。
它的颜色和大多数彩陶不同，在泥质红陶之上，通体施白釉，彩绘颜色绚丽而醒目。
口沿饰以红彩直线纹、白彩弧形三角纹、红彩圆点纹和黑彩弧线纹组成的八组对称图案。
腹部也饰以用月亮纹、三角纹、圆点纹、直线纹、弧线纹组成的四组图案。
仔细观察大盆上面接近口沿的位置，有两对小小的钻孔。
孔的边缘显得十分规整，应该是当时的大河村先民们人为并遗留下来。
专家推测当时这个盆应该特别珍贵，坏掉后也舍不得扔掉，于是用工具钻了两对小圆孔，再用绳子穿过小孔绑起来，从而继续使用。
这种手艺和技术就是今天人们所说的“锔”。
#02 陶器制作的工具
| 陶窑 |
近年河南郑州大河村遗址发掘出制作陶器的工具——陶拍。
在陕西西安半坡遗址的陶窑区共发现了6座陶窑，半坡遗址博物馆里陈列着一处陶窑遗迹。
它是一座横穴窑，是我国目前发现最早、保存较完整的陶窑遗址之一。
随着时间的推移和技术的进步，陶窑的修筑方式也有改变。
庙底沟博物馆陈列着一座与半坡遗址不太相同的陶窑，它是竖穴陶窑。
从横穴窑到竖穴窑的转变，表明仰韶文化时期烧制陶器的技术已经明显提高。
考古工作者发现无论是半坡遗址还是庙底沟遗址，仰韶先民已经将自己生活的地方进行了明确的分区。
不仅有生活区和墓葬区，还有专门的制陶作坊区，这意味着社会的发展与分工。
2005年，在陕西高陵的杨官寨遗址清理出了17座房址和陶窑建筑群。
这些房屋和陶窑的布局与此前遗址发现有些不同，以往发现的陶窑遗址一般为公用，而杨官寨遗址的陶窑就修建在房址旁边，一间房址旁边有一座陶窑。
专家推测住在房子里的人应该是专门生活在这里烧制陶器，他们可能是陶工。
在一处灰坑中发现了大量陶器，其中可以被复原的尖顶瓶就多达18件。
不仅如此，人们还发现了大量陶胚残片，以及一件可能用来制作陶器的工具——陶转轮。
这也进一步印证了这个区域可能是仰韶晚期专门进行陶器生产的地方。
| 绘画工具 |
西安半坡博物馆内有一组出土于陕西西安姜寨遗址的特殊展品。
姜寨遗址的历史年代属于仰韶文化中期，距今约6600年至6400年。
石砚、研磨棒和黑色矿物颜料，共同组成了一套绘画工具。
今天氧化锰仍是一种常用的颜料。
仰韶先民发现这种矿物质可以在物体表面留下痕迹，于是将它研磨成粉，加水调和，在陶器上描绘花纹。
此外，考古工作者推测当时绘制彩陶的工具可能类似于后来使用的毛笔，因为细致观察花纹可以看到遗留下的细致分叉。
仰韶文化，以黄河流域为中心向周边扩散，东至鲁西地区，北至内蒙古中部，南至汉水流域。
在这片广阔的区域里，彩陶是仰韶先民留下的最鲜明的足迹。
当然彩陶上还有很多未知的秘密，考古工作者一直在努力寻找答案。