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安徽博物院“隋唐宋时期的安徽”展厅展示的“运河繁盛”、“陶瓷菁华”、“包拯家族墓”、“金银璀璨”等四方面的内容。
隋唐宋元时期，以大运河为代表的水陆交通发达，带动了安徽及东南地区的社会经济发展，成为全国经济重心南移的发端。
公元六世纪末，隋朝征发百万民工开凿以洛阳为中心，连接涿郡(今北隋唐两宋时期，大京)、余杭(今杭州)的人工运河，后世称为“隋唐大运河”，成为贯通南北的黄金水道。
隋唐大运河通过永济渠、通济渠、邗沟、江南河，实现了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系的贯通。其中通济渠部分流经安徽淮北、宿州等地，长180余公里。
运河的漕运、贸易之利，带动了沿河经济的发展，重要的商业集镇形成。
淮北柳孜段、宿州段运河遗址出土了唐代沉船等大量文物，其中陶瓷器数量众多，涉及越窑、刑窑、磁州窑、萧窑、定窑、长沙窑、钧窑、龙泉窑等二十多个窑口。
隋唐宋金时期的古瓷窑址最为众多，遗存丰富，是窑业技术发展的重要时期。
从地理空间看，安徽古代瓷窑址分布既广泛又相对集中，皖南的芜湖市繁昌区、宣城市泾县等地保存有大面积的唐宋时期瓷窑址。
上世纪五、六十年代，先后在淮南、繁昌、歙县和霍山等地发现了以寿州窑、繁昌窑、萧窑、定窑等为代表的安徽地方窑口，兼收并蓄，在生产技术、器形装饰等方面呈现了融冶南北于一处的历史风貌。
寿州窑，位于今淮南市上窑镇，唐时属寿州，故名“寿州窑”。始于南北朝，盛于唐中，衰于唐末。寿州窑南北朝至隋以青瓷为主，唐代后大量烧制黄釉瓷，素有”南青北白寿州黄“。
繁昌窑，位于今芜湖市繁昌区，创建于五代，兴盛于宋代早中期，衰退于宋末元初，是一个以烧制青白瓷生活用品为主的民窑，并曾经为南唐宫廷烧制过贡瓷。产品以影青瓷器为主，其次为白釉瓷器。
萧窑，位于宿州市萧县白土镇，窑以地名萧县命名，又名“白土窑”。最早发现在1960年，始创烧于隋朝。南宋时，萧窑已成为金朝在徐淮地区的大瓷窑之一。
邢窑是唐至五代时期北方生产白瓷最重要的窑口。其釉色类银似雪，名闻天下。
👉白釉仰荷注子，五代邢窑白瓷的精品，造型精美，服部浮雕六瓣仰荷纹，装饰新颖。
👉影青釉莲瓣纹注子注碗，出自北宋景德镇窑，为温酒器具，1963年出土于安徽省宿松县北宋元祐二年墓，为安徽博物院镇馆之宝。
影青釉莲瓣纹注子注碗，通高25.2厘米，壶高22厘米，碗高13.9厘米，足径8.8厘米，口径17.1厘米。
影青釉莲瓣纹注子注碗，是宋代用来盛酒和温酒的配套器具，釉色晶莹，造型典雅。整体造型犹如一朵含苞欲放的仰莲，轻盈俏丽，栩栩如生，具有极高的艺术价值，代表了北宋时期，影青瓷烧造的最高水平。
定窑为宋五大名窑之一，位于河北曲阳县，以烧造白瓷为主，其刻划、印花装饰工艺精湛。此外，兼烧黑釉、绿釉、酱釉瓷器，其酱釉瓷又称“紫定”，难得一见。
展厅还展陈了北宋名臣包拯。包拯以铁面无私的形象著称于世。
包拯执法严明，刚正不阿，情系人民，是历史上清廉的典范。不论在当时还是在后世，包拯都是一位有着广泛而深远影响的人物，他的事迹流传至今，家喻户晓。
1973年发现的合肥包拯家族墓，包括包拯夫妇连葬基、长子包繶夫妇墓、次子包绶夫妇基及长孙包永年墓等。出土随葬品50余件，墓志6块。随葬品少，多为普通生活用具。
这证实了《两宋史：包拯传》中的记载：“他虽然地位很高，但生活简朴，就像他刚当官时一样，这从他对生活必需品的消费中可以看出”。碑文记载了包拯夫妇的生活及其后代的信息，是研究包拯精神和生平的珍贵资料。
包拯墓志，1973年出土于安徽省合肥市东郊大兴集北宋包氏家族墓群，此墓志为石质，一合两块，志盖长123厘米，宽122厘米，厚13厘米。四周盖顶斜坡，中部平整，阴刻4行篆书：“宋枢密副使赠礼部尚书孝肃包公墓铭”16字。
此墓志记录了包公一生的生平事迹，且其死亡时间及死亡后由河南运回合肥的经过都有着详尽的叙述，终结了河南和安徽多年的“包公之争”，为我们研究北宋名臣包拯及其家族提供了珍贵的实物资料。
唐宋元时期，金银器的品类和功能日趋生活化，官、私金银作坊齐头并进，制作工艺精良，品类形制更为丰富。
隋唐以来，随着社会经济的发展以及受到中西亚、欧洲金银制作工艺的影响，金银器种类日益丰富，金银质地的生活用品也逐渐走入平常人家。
安徽各地曾在一些墓葬和窖藏中出土了隋唐宋元时期数量可观的金银器。
宋代以后，金银器呈观出商品化、货币化，金银器的使用逐渐从上流社会进入了酒楼菜馆以及家境殷实的普通人家，制作精良的器物甚至成为家居陈设，从实用器上升为艺术品。
以银为代表的金银制品，因体积小而价值高。在流通领城的金融属性渐增突出。
从安徽宝塔地下宫殿出土的金银器皿和祭祀牌匾来看，金器的制作是为了满足不同社会阶层的需求。
金带饰不仅是南宋金银工艺的集大成者，更是政治制度、文化交融的物化见证。
👉六棱金杯金碟，纹饰简洁大方，疏密得当，錾刻纹样流畅优美，极为精致。1972年安徽省滁州市来安县相官公社出土，是南宋中期金银器难得的断代标本。
杯作六棱形，口微侈，直腹至下部内收，圈足亦为六棱，略向外撇，口沿及圈足均錾雷纹一周。
盏为六角形，敞口，折沿，斜腹内收，平底，折沿饰雷纹一周，内底錾刻六组如意纹。
，以半透明的橙黄色玛瑙制成，碗的口沿处镶嵌了一圈金边，器壁最薄处仅0.2厘米。为安徽博物院镇馆之宝之一。
器壁薄如蝉翼，镶嵌工艺精湛，是宋代玉器与金属工艺完美结合的典范，展现了宋代文人雅士极致风雅的审美情趣。
👉1956年安庆东郊棋盘山范文虎夫妇墓被发据，出土金银器、玉器、瓷器、铜器、铁器、丝织品等文物数百件。墓主范文虎。
墓主范文虎，先仕南宋，后降元，其一生败战连连，变节投敌，但却官运亨通，降元后累迁至平章政事、尚书右丞，成为“南人”之中入元官职最高者。
缠枝花卉纹金发冠，元代发髻用品，用大小5块金片压模扣合而成，椭圆形。1956年出土于安庆范文虎夫妇墓，长13.7厘米、宽9厘米、高4.4厘米。
顶部及周身均錾刻缠枝花纹，内填珍珠纹，每朵花的中间镶嵌一珠宝饰物做花蕊，镶嵌饰物虽已脱落，但痕迹尚清晰可见。
到元朝。元朝政府对金、银的使用严加管理，并制订了专门制度。公元1282年，元廷颁布法令，规定工匠只能用顾客带来的金银打造器物，成器后要在器物上凿记匠人的姓名。
👉1955年10月合肥市原孔庙旧基窑藏被发掘出土了一批金银器，共计102件。其中金银器物上有制作匠人的名称，刻有“章仲英造”、“庐州丁铺”等字样，明确了这批器物是元文宗至顺四年（1333）庐州丁铺所造，制造者是名为章仲英的匠师。
这些金银器推测应是当时蒙古贵族所用，甚至是进贡朝廷之物。这些文物是研究元代手工业的珍资料。
元代金银器继承了宋代的传统，又接受了异域的影响，一方面讲究造型，不作装饰，或者只在局部略加装饰，如孔庙窖藏出土的银玉壶春瓶。另一方面纹饰华丽繁复，有花卉瓜果、人物故事、鸟兽鱼虫等多种题材，如范文虎夫人陈氏的金冠。
漫步展厅，看着众多古瓷窑址出土的琳琅满目的瓷器、金银器，领略到政治制度的文明是人类社会发展和进步的基石，而精湛深邃的艺术瑰宝，为我们正确认识和把握中华文明的真谛，提供了重要参考。大唐的开放包容、宋代的精致典雅、元代的粗犷雄浑，在中华大地上交相辉映，谱写出中华文明发展的壮丽史诗。
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