一个人闲着的时候，自己经常会想，我是谁，我在哪，这个世界跟我有什么关系，这个世界究竟发生过什么，我又为什么会来到这个世上，我来做什么？为谁做，做到什么程度，然后，什么时候又该死去，死后，又能去哪？这一连串的问题，找不到答案，也没有答案。你去问谁，问别人，大部分人会认为你是神经有问题！或是大脑受了什么刺激。再者说，这些问题大部分人不会思考，能够思考的大多也是真有问题。
但自从接触收藏以后，这些问题时常会出现在我的脑海里，尤其是一个人的时候，对着那些藏品，就会情不自禁地冥想。对照人生的几十年经历，风起云涌，走一个地方，遇见一批人，换一个地方又遇见一些人，然后就像狗熊掰棒子一样，捡起一个，丢了一堆，手里最终能握住的就那么一点点。那我们在路上的意义是什么呢，为什么要遇见这些人，而不是那些人呢？所有发生在自己身上的事情，为什么会发生呢，为什么有的事情发生让你痛不欲生，有的事情发生又让你变换了人生轨道！难道这些都是自己主导的吗？好像不是，电影是导演导的，但每个人的生活历程都不是按照自己想要的剧本发生的。
有人说，我们来到这个世界上，就是像进剧场凑数的观众，精彩都是给舞台中央那些人预备的。所以，你来，或者去，都不能惊艳这个世界。然后，你还需要入场吗，入场后，又将以什么样的心态欣赏这场人生大戏呢。我想应该像那些老古董学习，像他们一样随斗转星移，见世间兴衰，经人间苦乐，然后平静地活着，然后，活得真真实实，硬硬朗朗。官窑有官窑的价值，民窑有民窑的生命力，在不同的两条轨道上，各司其职，各自精彩，相互映衬。世界足够大，容得下万物并存，又可以包容五彩缤纷。
砖雕，不玩收藏的人可能很少知道有这么个东西，他不像木雕、石雕等那样，与人们生活靠得那么近。砖雕在平原地区很少见到，安徽山西两地，由于古建筑保存较多，砖雕的存世量较大，但由于其一直不太被重视，加之造价较低，市场价格也比较低迷。但这一点不影响其艺术价值，特别是一些砖雕人物造像。
我对砖雕研究不深，开始总觉得，这砖还能雕刻，而且用来收藏。有些不可思议。不过，后来随着知识面的扩展，慢慢对砖雕这个门类逐渐有了一些关注和了解。
每个人都知道砖，也接触过砖。砖的烧制程序，南北方应该没有什么区别。首先是土质，要粘性比较大的土，烧出来的砖才结实耐用。按照砖的颜色分别，常见的就两种，一个是青砖，也有地方称为灰砖，另外一种就是红砖。我们现在生活比较常见的就是红砖，特别是改革开放以后，随着人们审美的转变，红砖大量取代了原来常用的青砖。八90年代，在一些农村还可以见到一些青砖灰瓦的老房子，现在要想找这些东西，只有山区部分地区还保留着一些，平原地区已经非常少见了。那里这东西比较多，我认为应该是长城，长城上地使用了大量的青砖，除了比我们民用的砖体积大一些，制作工艺是完全一致的。
我小时候，村里有个砖场，当地人都叫他窑地，顾名思义，就是烧窑的地方。八90年代，那可是村里的大企业，属于公办厂，每年不光给村集体创收，还解决不少村民的就业。是十里八乡比较受关注且有影响力的单位，谁家要是有个人在“窑地”上个班，或是当个小头头，那在家庭地位可不是一般的高，街坊四邻都会敬重三分。因为那时候，要盖新房，就得买砖，“窑地”里要是没个关系，那你得排队，等三月五月都说不准，直接会影响你建房的进度。要是有个亲戚朋友的在里面，找销售批个条子，就可以走另外一个渠道拿到购砖单，享受一下特殊待遇。
砖厂离村里有个三四里，属于荒郊野外。小时候，大人们也不会让我们这些孩子去。因为那时候听大人们说，砖厂里外地人多，总吓唬我们，说去了容易被外地人偷走。我有个堂爷当时在砖厂里当会计，那时候算是大官了，所以，我能有机会跟着大人去过几次。因为好奇，曾经偷偷地跑到工人宿舍看了看。到现在一想起来，那场景都令人心酸。这些工人大多住在一个大工棚里，里面黑漆漆的，然后，用砖搭起的两道砖垛，上面铺一张木板，木板上铺着一层薄薄的褥子，又黑又脏，然后上面乱糟糟地散落着衣物和被子，屋子里散发出来的气味，足可以让人头晕目眩。后来，听大人们说，在这里务工的人，大多都是云贵川过来的人，有些干脆是被骗来的，还有一些身体有残疾，甚至智商有问题，这些人被当地人恐吓压榨着在这里做工。有的工人工作一年都拿不到工钱，还经常被当官的辱骂欺压。受不了折磨的人会找机会逃跑，有的被抓回来，还被一顿毒打，说是像极了电视剧里旧社会。听大人们说得有声有色，而作为孩子的我们，却从小心里就有了阴影，不敢去砖厂，不敢去直视那些蓬头垢面的工人。
那个时代一去不复返了，贫农让人失去了尊严，也让一些人扭曲了人性，丧心病狂。我们不愿意看到这个世界的丑陋，可谁也无法让这个世界处处充满光明。当我们能够自信且安然地享受着阳光，那该是值得庆幸的。同在一个世界，同为一个物种，同处一个时代，有人可能从出生就戴着金钥匙，成为生活的宠儿。而有的人感受不到这个世界的文明，哪怕暴晒在阳光下，依然挣脱不了黑暗的牢笼。我们向往一个文明的社会，人与自然和谐共处的世界，但，我们的前提应该是先实现人与人的和谐共存才是文明最大的进步。我本不想去谈那些阴暗的东西，但，我们都要面对这个世界的两面性，只有多维度了解这个世界的真相，才更有利于自己找准人生的定位。我们无法选择出生的时间和死去的方式，可我们应该有选择善待一切的权利。
刚才讲到了砖雕绕不过去的一个话题，谈了一些小时候我在砖厂里的见闻和在大人们嘴里听到的故事。然后，回到主题，我们接着讲砖雕。那么，砖除了盖房垒墙，好像其他的作用并不多。包括砖雕在内，大多也是围绕建筑而产生的，只是他的装饰作用更为突出。我们常见的一些砖雕，几乎都是用模具加工一次性成形的，从严格意义上讲，他更应该叫花砖，而不是砖雕。因为他跟木雕、石雕、玉雕有一个实质性的差别，就是这几种突出还是雕字，有人工行为，是在原物质上进行雕刻。而大部分砖雕是用模具制作而成的，没有刀劈斧砍的程序。所以，他的工艺水平要远低那些种类。
但也有一种砖雕，是利用老城砖或是墙砖为原材料，经过手艺人人工雕琢打磨，赋予其全新造型，比较受藏友们关注且价值较高的两种，一种是砖砚，就是用厚城砖加工成砚台，因为古代城砖烧造质量好，经过千百年的岁月洗礼，密度和硬度都不亚于一些石头。所以，一些能工巧匠就用一些废弃的城砖加工成砚台出售，当然，这种砖砚北方比较多，主要还是因为当年的砚台产地主要集中在南方。另外一种砖雕就是佛像。佛像因其庄严性，一般情况下是供奉于寺院中，也有部分是老百姓置于家中供奉。至于为什么会用城砖雕刻佛像，不得而知，毕竟砖的体积比较小，不可能雕刻太大的佛像。所以在我看来，这些砖雕佛像更多的是一些文人雅士用来装点书房案头的摆件，而没有太多的实用价值。
曾经在北京郊区一个村庄小住过一段时日，听当地老人说过。老砖有灵性，也就是我们常说的超能量，尤其是那些寺院道观或是大型建筑上的老青砖。据当地乡亲们介绍，说家里如果有孩子经常受到惊吓或是总爱生病，去找一块这种老砖瓦回来，往家里一放，孩子就不容易再犯类似毛病了。这个村子旁边的山上有一处被战争年代拆毁的老道观，山坡上散落着不少残砖断瓦，走在上山的路上，随处可见。当地十里八乡的人，都会来山上捡。据村民讲，他们村里老百姓几乎家家都有几块这样的老砖摆在家里，你说他是信仰，好像又不需要烧香祷告，你说他不是信仰，老百姓还挺把它当回事，这是一种口口相传的能量，你可以说它没有科学依据，但你却无法让老百姓心服口服的自觉接受。
我藏有一块佛像砖雕。单从佛像的造型看，是北魏的风格，但究竟是哪个时期的确实无从考证。我很喜欢，这件砖雕当初应该是一窟三佛，因为保护不当，受损比较严重，好在，比较完整地保留着中间佛像和左侧侍者像，右侧侍者只剩下胸部以下的残身，中间佛像面相较为清晰，造像线条简练准确，面容普遍清瘦，耳垂较大，微笑倍感亲切，背光椭圆火环只剩下了基本轮廓。整个佛像给人一种平静安详的感觉。有人说，佛像有一种净化力，他能够让人释放掉很多生活中背负的东西，权且不去评论，那是不是唯心的东西。但就人的心理作用而言，举头三尺有神灵，在一尊泥菩萨面前，为什么那么多的人能够低下尊贵的头颅，心甘情愿的降服内心。除了说他是一种传统文化，也不得不说，他是一种一直存在的自然力量，就是我们敬畏大自然一样，只有对万事万物都心生敬畏，我们才可以平静和谐的与生命相处，才能够生发一种对美好的源动力，为了向好向善而心存善念。
这块砖雕得来也有一段比较有意思的故事。有些事物的出现，好像就是注定的。一个偶然机会，到国家博物馆参观了一次佛像专题展，参观期间不由自主地被那些做工精美的古代佛像所吸引。自那以后，就一直想寻这样一尊佛像，并不想要供奉，而是觉得，如果自己的书案上，能摆放一尊古代佛像，应该能给书案增色许多。
为此，便通过各种渠道寻找，天南海北的一线跑家，问了个遍，回答不是没有，就是仿古雕像，偶然遇到一尊古代的，要价也高得离谱。我的收藏原则，本身就是为了给生活增添一点乐趣，绝不能为了收藏影响到生活质量，这是不能破坏的底线。那就只能慢慢找，慢慢地遇。
无论相信不相信，心力这东西是很强大的，如果一个人能够把心思集中到某一件事或是某一个物上，那这个东西一定会随着你的心力而与你发生奇妙的碰撞。这可能就是所谓的：“念念不忘，必有回响”的心之力。
一个偶然的机会，我鬼使神差地跑去了马连道茶城，也不是想买茶叶，只是一直听说北京有个最大的茶叶集散地，饮茶的人都要朝拜的圣地。最近几年，我也开始喝茶，不过没有太多地去获取关于茶方面的知识，只知道大家经常挂在嘴边的一些名字，什么金骏梅、正山小种、六铁观音、安瓜片、西湖龙井，碧螺春，还有信阳毛尖，安溪白茶，云南普洱等等。不过北方人接触最多的茶叶一定是茉莉花茶，有的人从小就跟着老一辈喝，形成了半辈子的习惯。茉莉花茶，的确有他的魄力，价格亲民，老百姓都能买得起，关键在这茉莉花香，抓一把往大搪瓷缸一扔，开水一倒，瞬间整个房间里就花香四溢。这老百姓喜欢的，他就有生命力，根本不用愁，上百年了，北方人什么茶都可以记不住，但是一提茉莉花茶，无人不知无人不晓，真正让老百姓走心的东西。最近听说有一种叫鸭屎香的品牌很受追捧，据茶商介绍，鸭屎香是一种著名的茶叶，其名字由来颇具传奇色彩。有几个不同的传说。其中一个故事讲述了一个茶农在山上发现了一棵枝繁叶茂的茶树，于是将其茶叶带回了家。制作出来的茶叶香气四溢，吸引了很多人前来品尝。为了防止别人偷走这棵茶树，茶农随口说这是鸭屎香。后来，这个名字就传开了。另一个传说是，茶农将茶树种在了黄壤土中，这种土壤被称为“鸭屎土”。茶叶的形状像鸭脚木叶，因此得名鸭屎香。然而，这个名字并没有反映出茶叶的真实特点，于是有学者将其正名为“银花香”，因为茶的香气与金银花相似。尽管如此，许多人仍然习惯称之为鸭屎香。乍一听这奇葩的名字，人们会望而却步。可品尝过的人都有体会，一起喝茶的茶友，第一个感觉都是，这茶香气扑鼻，几泡之后香气依然浓郁，汤色青绿带黄，滋味醇厚浓烈，且回甘持久。铁观音“七泡有余香”常被茶友津津乐道，好的鸭屎香高山茶二十泡也不在话下。
去茶城的目的并不是茶，只是想去感受一下那里的茶文化和氛围。不得不说，南方人做生意有一套，开店装修风格也要高北方几个段位。走进茶城，你会看到大大小小的茶店。有专门卖茶的，也有专门卖各式茶具的，卖紫砂壶的，还有卖茶海、茶桌的，只要能跟茶搭上边的东西应有尽有。每家店的装修风格都比较江南，小桥流水，花草竹林，茶香花香还有药香的味道令人顿感耳目一新。
我漫不经心地转了几圈，也到店里被老板招呼着品了品茶。只是这茶叶水太深，同样一个品种的茶，有的几千元一两，有的百八十一斤。到底差别在哪里，我这不经常喝茶的人真的看不出门道，那就干脆敬而远之。
转着转着，无意间发现一个店铺门前挂着一个牌子，上面用毛笔大字写着：撤店清仓！可能就是捡漏心理驱使着就走进了这家店，看到店里挺乱，确实不是打着撤店的幌子招揽顾客。店里只有一位年轻貌美的少妇，在收拾东西。见我进来，抬头看了一眼说：随便看啊，撤店了，东西都处理，看上哪件，都可以便宜。说完，她就又低头忙自己的了。
因为，店里只有她一个人，我也没太好意思多走动。只是大眼环顾了一下店里的东西，意外地发现，在她茶桌后的条案上，摆放一尊观音瓷像，在观音像的一边还摆着一件不起眼的砖雕，因为不大，所以不是那么起眼。当时第一感觉，老板肯定是有信仰的人，供奉的佛像一定不会出售。但还是情不自禁地上前两步，俯身看了看那尊砖雕。
这时少妇在我身后说了一句：喜欢都可以出价啊！店里没有非卖品！
这句话让我心头一喜，心想，她肯定明白了我的心思。于是便对她说：老板，这块砖雕也能割爱吗！
少妇看了看那块砖雕说：那东西都是烂得，你也要啊！我以为你想要那尊观音呢，那尊观音是德化窑，据说也是名家的，还值几个钱，那块砖有什么意思，喜欢你随便给个价就可以。
我一看，她就是不了解这块砖雕的价值。便说：谢谢老板，我能不能上手看一看！
少妇面无表情地说：随便看吧！也不是什么值钱的东西！
经过允许后，我小心翼翼地两手将那块砖雕拿了起来，虽然体积不大，但重量并不轻，这应该就是为什么，前人会用青砖做雕刻的主要原因吧，年头长的青砖就有了一定的石性。砖雕中间大佛的开脸很安详，正是我喜欢的魏晋风格的造型。那一刻让我真正体现了一把：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处！当时这心里啊，美滋滋的，遇到一个不懂她的人，她就成了烂贱不值的破砖，估计，她也想远走高飞了。
我简单思考了一下，给少妇出了一个价格。少妇二话没说，成交了！交完钱后，少妇好像脸色不再严肃了！还帮我找了些报纸帮我把砖雕包上，接着送我一个锦盒，方便我带走。为此，我专门跟她寒暄了几句。这一聊可好，少妇像打开了话匣子，讲述她家为什么撤店的來龍去脈。
原来，少妇和老公都是福建人，来北京卖茶也有十几年时间了。少妇家里有茶场，在当地的生活非常富裕，恋爱后，跟着自己的心上人来北京搞批发生意。开始那几年，生意十分红火，很多政府单位都采购她家的茶叶，小两口的日子也是着实令人羡慕。这人一有钱了，就容易飘，随着那几年收入的提高，很多茶商都在北京买了房，买了豪车。少妇说，她老公后来因为跟同茶城的几个老乡成天混在一起，慢慢也滋生的攀比心理，疯狂的时候，他们竟然每个月换一部最新款的手机，一年换一辆上百万的车子，过着纸醉金迷的生活。
少妇说，慢慢地，她也管不住自己的老公了。后来生意关系又结识了一些不三不四的社会人，开始涉赌。结果，被人设局，输了幾千万。家里把房子、车子都卖了，到北京打下基业几乎都卖光了，才勉强还清了债务。只是，她老公精神上受到了巨大的打击，患上了重度抑郁症，被家里人接回了福建。女人说：家里人都后悔，当年放他们来北京发展，最后落得个人财两伤！
作为一个陌生的顾客来说，我只算是听众，不知道该怎么去跟这个女人有太多的沟通。也只是边在店里寻找东西，边听她自己认真地念叨。出于礼貌我问了一句：那你后悔来北京吗？
女人顿了顿，若有所思地向茶城里望了望，苦笑了一声说：说实话，不后悔，来北京让我们见识了很多世面，如果不出来，我们一辈子也就守在福建那个小县城当个小老板了。在这里，我们拼过笑过，也幸福过！也算是年少得志，只是驾驭能力差了些！只要活着，就有重新来过的机会！看着她一脸坚毅的样子，完全可以预见，他们一定能够迎来新的曙光。
在店里，我又挑了两件东西，可能对女人来说也算不上什么帮助，于我而言，却是一种心理的安慰。毕竟，砖雕是我心仪已久的那种，也许是她们当初买来价格就低，也许女人干脆就不知道这块佛像的真实价值。不管怎么说吧，自己不想趁火打劫，那样心里会有所不安。
把这尊佛像带回家中，简单清洗了一下，把她摆到书案上。看着眼前这尊安详且庄严的佛像，我思考了很久。这小两口，既然供奉神像，那就一定是有信仰的人。为什么神灵没能在悬崖边拉他们一把呢？那样是不是，生活还可以继续！回头一想，神灵在哪？哪是神灵。佛教里讲，心即佛，佛即是心。阳明心学里的主旨核心也是明心见性、知行合一。几乎所有的宗教信仰强调的是一切的物相皆由心生。往往，很多人供奉的其实并非佛像，而是内心外求的一份寄托而已。一再的希望通过烧香祷告来实现内心的愿望，却忽略了修正自我的心念，坚守做人的准则底线，做我该做的事，说我该说的话，混我该混的圈子。以我看来，信仰就是约束自己，在自我的规范中寻找精神和生活的自由。
人生，就像没有重复的弹道一样，没有完全一致的发射点，也没有相同的落点。我们可以精确的计算，却把握不了他实际运行的轨迹，每一位指挥员都希望自己的炮弹能够精准无误地落在规定的目标上，但，现实往往事与愿违。无论我们怎么修正，弹道总会有一定的偏差。打过实弹射击的人都知道，当我们过于追求射击效果时，最终成绩与期望值总会有一定的距离。反而，当我们放平心态，对成绩没有预期，轻松上阵的时候，惊喜可能接二连三。
我们在收藏中有很多这样的例子，有的人好高骛远，总想着花小钱捡大漏，在不切合实际的期盼中掉进了时光的陷阱；也有的人总希望不劳而获，自己不努力，反而看到别人收获了就犯红眼病；而有的人却是脚踏实地地学知识，做实践，长经验，当一件好的藏品摆到面前时，能够很好地把握住。看似偶然，里面的必然因素却很多。所谓“为学日益”，我们每一次看似简单的收获，其实背后都是无形的日积月累。“恰似飞鸿踏雪泥”，看似一句简单明了的诗句，阐释起来好像也容易得很，可是谁又想过，雪地上，为什么是飞鸿呢？而不是黄莺，不是老鹰，不是乌鸦呢？从诗境而言，它可能只是一种代表，强调了一个物种，这个大家都可以明白，但我们为什么要强调是这个物种落在了雪上呢，这就是一种必然。下雪了，其他的鸟啊虫的都怕冷，只有飞鸿来了，那么好，她和雪就留下了这动人的诗句。
收获这件砖雕其实也是同样的道理，没有刻意的想得到，只是正好遇见，于她无用，恰巧我懂。尔后，她的生命里就有了一段和我在一起温度的时光。
作者简介：范新栋，号大宽、玉皇山人、云斋主人，北京市某机关单位工作。从事文字工作十余年，先后有百余篇新闻、文学稿件散见于相关媒体报刊，詩人、画家、且善收藏。文中配图全部是作者本人绘画作品。