常人打拳用手，高手打拳用脊。太极拳练到深处，胸腰运化出的不是力气，而是无数个“圈”。这些圈不是凭空画的，是脊柱拧转、矛盾交错生成的活劲。
古人说“龙能大能小，能升能隐”，太极拳的功夫，正藏在脊柱如龙的矛盾运动中。练武之人常提“功”，练武就是这样，比常人多了个东西，叫功。功，很难描述，是个综合性的东西。
善变化，同时又很稳定。这东西说不清道不明，却能让一拳一脚生出千钧之力。功不是肌肉的蛮力，而是身体各部位矛盾协调后的总和。古代称君子，为龙。龙，不是生物，指的是万物的变化。
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易，是天书。看不懂，很正常，是修为没到，到了一目了然。不要看字，看后面的变化。就像易经中的“乾卦”，六爻如六龙，从潜龙勿用到亢龙有悔，讲的是劲力由弱到强、由盛转衰的循环。
功夫未到，看拳理如读天书；功夫到了，一动一静皆是文章。太极拳的“活”，首先在胸腰。常人打拳，身子像块板子，直来直去；高手打拳，脊柱如蟒蛇蠕动，腰椎向左，胸椎必向右，两股劲对拧，才能节节贯穿。
所谓“胸腰运化”，就是让躯干生出无数个圈，腰椎走立圆，胸椎走平圆，两圈交错，劲力便如波浪层层推进。手上一个动作，背后是脊柱十数个圈的叠加。
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太极拳的圈不是为好看，而是为“化”。常人接招，遇力则顶；高手接招，触力即转。对方一拳打来，点未动，胸腰一错，胳膊画个小弧线，力就被引偏。圈越小，功夫越深。
外人看来，高手似乎没动，实则胸腰早已摘开，对方的力被身上的“网”瞬间分散。老话说“圈多面多”，就像打架人多势众，总占便宜。更精妙的是，这些圈能独立运转，又统一于整体。
腰椎如磨盘走平圆，胸椎如滚珠走立圆，两圈不同向却互不干扰。练到极致，周身十八个关节皆能画圈，一动起来八方是圆。就像精密的手表，齿轮咬合分毫不差；粗糙的钟表，零件再多也走不准。
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太极拳的“整劲”，正是无数小圈共舞的结果。古人云：“邪人讲正法，正法亦是邪。”功夫再高，心歪了，拳也就歪了。太极拳练的是“以心运身”，心念杂乱，身上的圈再圆也是死物。
有人为欲望练拳，求名求利，即便练出整劲，终会因贪念反噬；有人为修心练拳，念念不忘初衷，风雨不摇其志，终成大家。心法才是太极拳的“内圈”。
高手打拳，看似动的是脊柱，实则运的是心念。头不动，神凝顶；腰胯转，意沉丹田。每一动都有对立，欲左先右，欲上先下。这种矛盾不是混乱，而是阴阳相济。
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就像易经的“龙”，能屈能伸，能隐能现。心定了，身上的圈自然圆活；心乱了，再多的圈也是徒劳。初学太极拳，容易把身子练僵，像块木板只会直劲。
进阶后，脊柱开始蠕动，生出初步的圈。再往上，圈越练越多，最终化繁为简，只剩“内圈”，看似不动，实则周身皆圆。老辈人说“别处的有，不如身上有”。
手上有球不如身上有球，就是这个道理。脊柱的功夫，最后练的是“神变”。一动起来，腰椎如龙摆尾，胸椎如云卷舒，头却稳如泰山。竖劲不丢，横劲自生。
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练拳如修心，急躁不得。有人十年磨一剑，有人半生画一圆。差别不在时间，而在是否“贯透”。功夫的尽头是修心，圈画的再圆，不如心圆。