莫高窟最著名的三幅壁画有：北魏坐佛像、帝王图、九色鹿经图
北魏坐佛像中佛像嘴角挂着淡淡的微笑，散发含蓄、中庸之美
莫高窟第259窟的北魏坐佛像
很多人专程去法国卢浮宫看蒙娜丽莎，可你知道么，在敦煌有一尊北魏坐佛像要比“蒙娜丽莎”的微笑更神秘、更迷人。
这尊坐佛像就是莫高窟第259窟的北魏坐佛像。
这个“东方的蒙娜丽莎”，比达芬奇的名作要早一千多年。
莫高窟第259窟是莫高窟早期的代表洞窟之一，大约开凿于北魏太和年间（公元477—499年），距今已有一千五百多年的历史。本窟的塑像和壁画基本都为北魏时期的原作，是了解佛教美术史的重要实物遗存。
这尊坐佛的微笑表达的是怎样的意境呢？
原来北魏时期，北重禅定，坐禅是北方僧人主要的修行方式，这尊禅定佛正是坐禅者的一个典范。
坐禅时经常要不吃不喝不动很长时间，主要以打坐为主，摒除思想中的一切杂念。
对一般人来说，这种方式是比较痛苦的。
但一个真正的禅修者，当他坐禅达到一定境界时，自然而然由内心生出一种喜悦的感受，这种感受被称之为“禅悦”。
这尊坐佛像正是在表达进入禅悦的状态，佛的嘴角微微上翘，浮现出一种含蓄的发自内心的满足的微笑。
敦煌研究院前院长樊锦诗先生，坚守敦煌60多年，在她的《我心归处是敦煌》一书中，回忆起往昔岁月，除了对敦煌无尽的爱，也坦言了很多迷茫和彷徨，书中有这么一段：
“。。。每当这时，我都会想起第259窟的那尊禅定佛，他的笑容就是一种启示。过去的已经不能追回，未来根本不确定，一个人能拥有的只有现在，唯一能被人夺走的，也只有现在。
如果懂得这一点，就不能也不再会失去什么了，因为本来就没有拥有什么。任何一个人，过的只是他现在的生活，而不是什么别的生活，最长的生命和最短的生命都是如此。对当时那种处境下的我来说，我没有别的家了，我只有莫高窟这一个家。我能退到哪里去呢？
如果是在繁华的都市，也许还可以找个地方去躲起来，可是我已经在一个荒无人烟的地方，还有哪里可以退，还有哪里可以躲呢？退到任何一个地方，都不如退入自己的内心更为安全和可靠。”分享
禅定佛的微笑
北魏时代的中国处于南北方对峙的状态，南方较为稳定，经济繁荣，文化深厚，而北方则因民族混战，经济萧条，文化积累单薄，佛教修行也因此呈现出“南重义理，北重禅修”的不同面貌。
259窟北壁中层圆券佛龛中塑出的多身“禅定佛”就反映了这一潮流。其中位于东侧的禅定佛最为著名。这身塑像整体保存良好，面部圆润，双眼下视，鼻翼微隆，嘴角轻翘，双唇如弯月，露出一种看似平淡却又隽永的微笑。这正表现出修行者摒弃了一切干扰，进入了至高的“禅悦”境界。从这一抹微笑当中，我似乎看到了禅定者心中那片光明之海。