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谦谦君子,温润如玉。 君子,古往今来,让男人渴望,让女子倾心。
《易经》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
译为:君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载。
关于君子的语句,在《论语》中随处可见。据说有107处之多。
可见,孔子及其弟子把"君子"作为心目中理想的人格标准。
在我国的传统文化中, “君子”有双重意思:一是指贵族子弟,即有官位的人;二是指立志成为君子的人,即有德行的人,求道的人。我们认为在《论语》中大多数是后者;在《易经》中一般都是前者。
很多人对《论语》中的“人不知而不愠,不亦君子乎?”感悟颇深。我们常常因为别人不了解我们、误会我们,阵阵有词地生气,说对方的“不是”。君子可以做到:别人不了解我,也平和对待。对照生活事件,再回味这句话,实在不得不对君子心生崇敬。
儒家的君子往往是自我要求,不刻意表现,他们对德行和学识的追求高于一切。
虽然,古之学者求学是为了修养自己,而不是博取别人的眼光。但君子对于自己的修为也是有客观的自我评价。
孔子,在“子欲居九夷”时,自信地说:“君子居之,何陋之有?” 孔子坦言:我是君子。
唐代诗人刘禹锡也在《陋室铭》中说:“斯是陋室,惟吾德馨。”
东方文化强调内敛、含蓄,压缩自我的人格。古圣先贤的如此言行,让我们更多地体会丰满而真实的他们。
君子的人际交往,也有自己的原则和作风。他们有“德不孤,必有邻”的自信和从容。在“谈笑有鸿儒,往来无白丁”的人际互动中,奉行“君子之交淡如水”的行事作风。
君子是一种人格的境界,是一个成长的历程。
(撰文:宋振韶、马 玲、张 婧、孙厚飞)
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