“战场之上，须耳听八方，眼观四面，用尖锐之目光，观敌人之意向，伺隙蹈瑕，乘机而起，皆眼之作用。”——————《武当拳术精艺》金一明
盖眼为见性，耳为灵性，心为勇性。此三性为艺中之妙用也。故眼中不时常观察，耳中不时常报应，心中不时常惊醒，则精灵之意在我，所谓先事预防，不致为人所算，而先失机之虞也。
——————曹继武《形意拳十法》
实战中，习武者必须运用眼睛敏锐地观察并判断对手的拳架、手型、身型、距离、角度、劲力、招法、方位、远近、高低、动静乃至暴露出的空档。任何细微的疏忽都可能导致判断失误，错失战机，使自身陷入被动，遭受攻击。
攻防实战中眼神运用的方法。是通过头颈的转动、目光的聚注与上盘技法共同体现的。眼为心之窗，身之主，审势攻守皆赖之。
张孔昭《拳经拳法备要·周身秘诀十二项》中说：“眼者身之主,宜精神注射，破敌全凭之。故认腿认势皆赖乎眼也。兼视一身，上下相顾，前后左右相仿。”
再谈传统武术理论之【四稍论】“四梢用力,则可变其常态,能使人生畏惧焉。”
传统武术理论中的【四梢论】对此也有阐述：“四梢用力，则可变其常态，能使人生畏惧焉。”
张孔昭《拳经拳法备要》中更是详细描述了这种状态：
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“煞手时，用力须在眉尖一线，所谓一身精力在眉尖，咬牙带皱山也愁是也（又名眉尖带蹙心最狠也）。” -
“及至然手之时，正如天神下界一般，浑身如铁，而不可犯。双眉带蹙，牙根似咬，而眉如山之陡来，一身如石之坚固，而又非若努筋面赤者之妄用其力也。” -
“双眉带蹙，牙龈似咬，身法是直撞，脚法是颠，浑身尽是一片射入，此所谓迅猛之要也。至若合此三者，更能得一段神气；射进之时，更能刻入几分。”
除了上述威慑性的横眉怒目眼法外，传统武术中还有一些特殊的眼法技巧：
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虚怯法：两眼故意显露出惊恐懦弱之意，以麻痹对方。待对方认为我方胆怯、不具威胁时，出其不意骤然暴起攻击。此法在过去是心意拳欺心诈意之法，所谓“静若处子，动如脱兔”，正是古代兵家“示之以柔，而迎之以刚；示之以弱，而乘之以强”的用兵之道。
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引逗法：我方利用眼神故意看向某些位置，吸引敌方注意，使其判断失误，我方便可伺机攻击。例如，与敌交手时，通常应泛视，视线不应专注于击打部位，以免敌方察觉。但我方可反其道而用之，故意专注于某一处，待其判断失误后，抓住时机攻击。或在交手时，忽然看向敌人身后或身侧，假装其视线外有变故，诱其分心分神后再伺机进攻。
心意六合拳中则有虎、鹰、熊“三视”之说，从视觉方向上，对应眼法上、中、下三观，与人对搏时,“上观其头，中观其膀尖，下观其膝盖” 能察知对手拳脚的攻击意图。而心意拳以虎、鹰、熊三视除了视觉观测方向外，还另有辅助发力之用。
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虎视：即瞪目平视。《周易·颐》有云：“虎视耽耽，其欲逐逐。” 注视对手时要如欲噬人，如猛虎窥伺猎物般全神贯注。
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鹰视：即俯视。拳谱上讲“眼毒如饥鹰观兔”，形容眼法犹如雄鹰在高空盘旋，对猎物的行动虚实一览无余，随时准备伺机自高空精准扑捉而下，攫取猎物，形容眼法之专注、敏锐。在行拳过程中，身形拔高，自上而下击打发力时多用此眼法。俯视时头部上领而下颌回收，眼神向下斜视睥睨，既能养成缩颚护喉的习惯，也能培养习练者举手不留情的劲意。
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熊视：即仰视。在行拳过程中，身势低伏或自下而上击打发力时，多用此眼法。同样头部上领而下颌回收，但眼神向上斜视观察对手。
心意拳的“鹰熊斗智”中即体现了这两种眼法。鹰盘旋空中，俯视下方，在不断的翱翔中窥伺猎物破绽，随时准备抓住时机俯冲而下，在动静之分中属于动态，伺机而动。而熊居低处，沉稳静立，仰视上方，以不变应万变，随时准备应对雄鹰的扑击，战术中属于以逸待劳，在动静之分中属于以静制动。
心意拳中还有“劲意”一说，行拳规律大可总结为“起钻落翻，扑身纵力”。其中，“起钻为熊、落翻为鹰，扑纵如虎”，三种眼法随着身形的起落扑纵而变化。这三种眼法均为精神外发的体现，眼法在外可助长劲力发放，在内则是意识假想训练。
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