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1、丧家之犬中的’犬’，指的是孔子
一次孔子到了郑国与弟子走散，孔子呆在城墙东门旁发呆。
弟子们都在寻找孔子。
郑国有人对子贡说：“东门边有个人，他的前额像尧，他的脖子像皋陶，他的肩部像子产，不过自腰部以下和大禹差三寸。看他劳累的样子就像一条“丧家之狗”。
累累若丧家之狗。——《史记·孔子世家》
子贡把这段话一五一十地告诉了孔子。
孔子很坦然地笑着说：“（一个人的）外形、相貌，是细枝末节，不重要的，不过说我像条无家可归的狗，确实是这样！确实是这样啊！ ”
孔子也是非常坦诚了。
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2、“指鹿为马”的人物是：赵高
秦始皇病死后，赵高想作乱，又怕大臣们不听他的。
于是，他牵了一头鹿过来献给秦二世，说：“我把这匹千里马献给陛下。”
秦二世很疑惑，说：“这明明是一头鹿，你怎么说是马呢？”
赵高一本正经问大臣：“这到底是鹿还是马呢？”
大臣们畏惧赵高的势力，有的不说话，有的顺着他的意，说是马。
还有的大臣直言不讳地说：“这就是鹿。”
赵高认为说实话的人，是不甘心屈从他的指挥的，就给他们强加上种种罪名或被赶出朝廷，或被杀害。
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3、“如鱼得水”中的“鱼”指的是：刘备
刘备三顾茅庐邀诸葛亮出山相助。
诸葛亮帮刘备分析了天下大势，刘备豁然开朗，两人的关系一天比一天亲密。
看到这种情况，关羽、张飞等人很不高兴。
刘备向他们解释说：“我有了诸葛孔明，就像鱼有了水一样。希望你们不要再说什么了。”
关羽、张飞也就停止了议论。
4、“人微言轻”的“人”指的是苏轼。
【出处】宋·苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》：“某已三奏其事，至今未报，盖人微言轻，理当自尔。”
北宋元祐五年（1090），苏轼任杭州知州。
当时杭州所辖地区先遭水灾，后遭旱灾，是自元丰以来，灾情最重的一年。
苏轼上书朝廷当政者，请求发放度牒，截留上供以救济灾民，通过修缮官舍以工代赈，并抨击了那些只知揣摩上级意图而不据实报告灾情的官吏的恶劣作风。
然而苏轼多次向上奏事都没有得到批复，于是在《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》中自我解嘲说了“人微言轻，理当自尔”意谓人的地位低微。
其言论主张自然不会受到重视，世间的道理本当如此。
正话反说，流露出才干不得施展、不受朝廷器重的怨忿心情。
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5、“一代楷模”的“楷模”是李靖
李靖是唐代名将。
李靖曾帮助唐高祖李渊统一天下。
后来，唐太宗继位，李靖任兵部尚书。
彼时，西北少数民族突厥和吐谷浑经常袭扰边境，抢牛马，杀百姓，一时成为边患。
唐太宗命李靖为行军总管，率兵北征， 他立下赫赫战功， 彻底解除了西北边疆的威胁。
李靖看到天下平定，于是告老还乡。
唐太宗非常感慨地说：“有人才能不怎样，却非常留恋权势，您与众不同，我想把你树成一代楷模，让人们学习。”
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6、“我见犹怜”的“我”是东晋南康公主
南康公主名司马兴男，是晋明帝司马绍之女。
南康公主下嫁东晋权臣桓温。
桓温攻占四川后，抢占了李势之女李氏为妾。
南康公主生性好妒，桓温就将李氏藏在书房后面，常常偷偷去看她。
纸包不住火，南康公主知道了李氏的存在，很生气。
有一天，桓温不在家，南康公主于是拿着刀，带着一群丫鬟去找李氏算账。
彼时，李氏正在镜前梳头，容貌绝美，皮肤如玉一般，头发如柳丝，凄楚伤怀的样子，让人看呆了。
南康公主的刀也掉在了地上，她上前抱住李氏说：“你如此漂亮，我看了都心生怜爱，更何况桓温公呢？”
后人就引申成语为“我见犹怜”。
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7、“ 卿卿我我”的“卿”指是王戎
王戎是“竹林七贤”之一。
王戎妻子非常有趣，常常公开地用卿来称呼他。
在古时候，“卿”是一种对人的敬称和爱称，多用于称呼自己亲昵的人。
有一天，王戎就跟妻子说：“ 妇人用’卿’来称呼自己的丈夫，与礼法不相符合，你以后不要再这样叫了！ ”
没想到，妻子是个犟脾气，说： “亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿？”
翻译成现代语的意思是：“我亲你爱你，所以才用’卿’来称呼你，我不能用’卿’来称呼你，谁能够用’卿’来称呼你！”
王戎没办法，也只能听妻子的了。
唐代以后，“卿卿”便成了称呼心爱的人的一种昵称了。
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8、“沧海遗珠”的“珠”指的是狄仁杰
狄仁杰初入仕途，任汴州参军时，被人诬告。
负责审问他的人是阎立本。
没想到，阎立本被狄仁杰的才华所惊艳。
他 感叹道：“孔子曾说：’观察一个人所犯的错误，就可以知道他的为人。’我从你所犯的错误中看到，你是大海中一颗被遗忘的珍珠，你这样的人才怎么能被埋没呢？”
不久阎立本推荐狄仁杰做了并州都督府法曹参军。
后来，狄仁杰凭借他的才华，成为一代名相，是 武则天晚年最信任的大臣。
事实证明，狄仁杰确实是一颗“沧海遗珠”。
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