Lot123
明 黄玉神兽复合神徽坠
尺寸：长6.2cm 宽2.4cm 厚1.3cm
RMB：150-200万
此件黄玉圆雕坠是一件凝聚了当时神秘主义精神与高度工艺水准的旷世奇珍，明石拍卖团队先后用一个月的时间细细研究拆解了本件玉器，发现本件黄玉坠竟然融合了5种神圣图腾，以双阴挤阳线工艺雕刻而成，让人不得不佩服无与伦比的想象力和创造力。
主体圆雕为一饱满的蝉形，象征蜕变与永生；正面琢刻威猛的鸮（猫头鹰）首，鸮首之上，高耸华丽的凤鸟冠饰，身下承袭矫健的四足，代表着神兽，而两侧则展露鸟翼之形态。
最为精妙之处，在于其背面精心雕琢的规整蝉纹，与正面蝉形主体遥相呼应，形成“蝉中有蝉”的玄妙意境，这是非常重要且画龙点睛的一笔。
正所谓“玄鸟生商”，鸮在当时被尊奉为战神之鸟，代表着勇武与黑夜的权威，而鸮首之上，高耸华丽的凤鸟冠饰，是神性与权力的象征。鸟纹和兽纹，这使得神兽既能翱翔天际（鸟翼），又能雄踞大地，成为无所不能的“全能神”。
左图：蝉纹鼎
右图：妇好鸮尊
此佩融合了鸮之威、凤之瑞、兽之力、蝉之灵，堪称一件浓缩的“神性宇宙模型”。
工匠以精准的“勾撒”技法雕琢，线条方折刚劲，转折利落，将多种动物的特征完美统一于蝉的轮廓之中，体现了当时玉雕登峰造极的构图能力与虔诚的信仰力量。
参阅：《山东济阳刘台子玉器研究》P146玉神兽
参阅：三门峡市虢国博物馆藏黄玉坠
我们翻阅各种公私藏品资料，所能够找到相类似的“神兽合体”，如上图中的两件，也仅仅只有三种神兽的组合，而如明石拍卖本品达到了五种神兽的超级组合，可谓是绝无仅有！它很可能用于重大的祭祀活动，由巫师或贵族佩戴，以期借助这件融合了多种动物神力的“神徽”，与祖先和神灵沟通，祈求战争胜利、部族昌盛。其造型之奇诡，组合之精妙，存世罕见，是研究当时精神信仰与玉器艺术的绝品！
Lot125
明 白玉圆雕蘑菇头C龙
尺寸：高7.7cm 宽1.4cm 厚1.1cm
RMB：200-300万
备注：附x光片
博物馆级藏品，如此圆雕C龙，市场上绝难见到。龙头为典型“蘑菇形”制，双耳凸起，“日”字目微隆，以简洁刀工勾勒出神秘威严之气韵。龙身以双阴挤阳线工艺刻画其纹饰，满工饰卷云纹，在抽象与写实之间取得完美平衡。掌中赏玩可见当时巫觋文化之神秘色彩，是探索中华龙图腾起源的珍贵实物。
线描图和x光片
参阅：玉龙、玉虎、兽面之演变
Lot115
清乾隆白玉枣红皮巧雕瓜形杯（带乾隆时期“乙”款原配紫檀底座）
尺寸：带座高6.7cm 高5.6cm 长11.4cm宽10.5cm
RMB：100-120万
记录：国外藏家旧藏
记得今年明石春拍出现了一件清乾隆碧玉佛家八宝莲花纹嵌白玉迦楼罗摆件，被我们称为跨越500年两代帝王共同创造的神物，一件中古时期的白玉迦楼罗，乾隆时期配的碧玉座，拍出了500多万元的高价。而本件白玉枣红皮巧雕瓜形杯也有着异曲同工之妙。
北京明石春拍 清乾隆碧玉佛家八宝莲花纹嵌白玉迦楼罗
再来看本件，杯由整块上等和田白玉带枣红皮籽料圆雕而成，玉质莹润细腻，皮色浓艳醇厚。
匠人匠心独运，以高超的“巧作”技艺，将枣红皮色精妙雕琢为缠绕杯身的花叶与藤蔓，仿佛一枚自然天成的美瓜，意趣盎然。
参阅：上海博物馆金代葡萄纹玉饰
其时代风格可以参阅上海博物馆金代葡萄纹玉饰。
尤为珍贵的是，此杯配有原装乾隆时期宫廷特制的紫檀木座。底座底部阴刻“乙”字楷书款，此为乾隆皇帝对清宫珍藏艺术品评定等级的“乾字款”之一，标志着此杯曾为清宫旧藏，并经乾隆皇帝亲自品鉴，定为上品，其流传有序的皇家身份毋庸置疑。
Lot100
明 白玉留皮巧雕莲花纹带饰
尺寸：长8.8cm 宽7cm 厚2.1cm
RMB：30-40万
记录：国外藏家旧藏
本场的另一件白玉留皮巧雕莲花纹带饰则可以与Lot115互为印证，本品同样是依玉皮走势施以巧雕，生动琢饰莲花盛放之景，其融合镂空、浅浮雕及阴刻等多种技法，刀法爽利精准，尤以留皮处巧思最为精妙，既显当时时期治玉“崇尚自然、俏色生辉”的审美趣味，亦暗合文人“出淤泥而不染”的高洁情怀。带饰可见穿孔，原为革带缀饰之用，是草原文化与中原工艺融合的珍贵见证。
参阅：国家博物馆藏金代石卧虎玉饰
Lot121
明 黄玉镂雕高冠鹰形珮
尺寸：高9cm 宽3.9cm 厚0.2cm
RMB：100-120万
极为罕见的一件，羽翼以镂空和双阴挤阳线技法雕琢，线条精准流畅，展现出史前治玉工艺的惊人水准。石家河风格的此类带有复杂头冠的鹰形珮，极其罕见，应为缝缀于祭司礼服或权杖之上的仪仗重器。
参阅图
同类器可参阅南京博物院“玉润中华”特展上的一件，但明石本件无论是玉质还是雕工，都更胜一筹。
Lot113
明 黄玉龙首异形玦
尺寸：长6cm 宽1.6cm 高2cm
RMB：80-100万
玦为黄玉玦，器体为经典的不完全环形，设计充满原始朴拙的力量感。最为精绝之处，在于玦身巧妙雕琢的龙首形象，水滴形双目圆凸，以简约的压地隐起技法突出，展现出强烈的立体感与神性，线条流畅如虹，仅以数道洗练的阴刻线，便勾勒出灵物吞吐天地的气韵，展现了当时玉雕艺术的巅峰成就。
参阅：《德辅典藏》双角卷尾玉雕龙
Lot114
明 黄玉满沁大素环
尺寸：直径11.6cm 厚1.1cm
RMB：60-80万
环为黄玉质，包浆醇厚古雅，选材精良。磨制精到，光素无纹，以简净造型彰显远古先民“天圆地方”之宇宙观与神圣祭祀礼仪，为通神之礼器，承载中华文明曙光时期之精神信仰。
Lot122
明 白玉满红沁龙凤纹“虎符”虎形珮
尺寸：长9.7cm 宽6.4cm 厚1cm
RMB：150-200万
这件称得上是圈内传说中的名品，同时期如此大体量而精美的虎形珮，极为罕见。在于通体呈现的浓郁红沁，色泽沉静深邃，气韵古雅非凡。器雕琢为虎符之形，颇具上古遗风，尤为特殊者，于虎背面之上，巧思融入龙凤纹饰，龙姿矫健，凤影翩跹，龙凤共舞，环绕虎符，不仅展现了当时融合古制与当代审美的艺术创造力，更暗合了“龙韬虎略”、“鸾凤和鸣”的祥瑞寓意。背面中部方形开光，外以绞丝纹为框，内镌“虎符”二字篆书，直接点明此物乃古代调兵信符而制，非实用之器，而为赏玩之珍。
参考：徐州博物馆白玉带沁浮雕兽首
Lot111
明 黄玉带字瓒
尺寸：长8.6cm 宽1.2cm 厚1.1cm
RMB：80-100万
此件以黄玉为材，器身中部以细劲刀工阴刻铭文“囗伯初赐鬲（瓒）”五字，记载了“囗伯初”赏赐鬲（瓒）器的重大事件，另面隐有三字铭文，较为漫漶，首字似“殷”，应为后世因避讳磨去，而延续使用，极具史料价值。整器造型简洁有力，琢磨精细，孔道匀整，包浆醇厚莹润，为当时贵族举行“裸礼”时用于挹取鬯酒的重要礼器，兼具权力象征与祭祀功能。
Lot124
清乾隆白玉痕都斯坦式菊瓣纹捧盒一对
尺寸：带座高11.3cm 高7.6cm 直径15.3cm
RMB：80-100万
记录：佳士得
来源：Buchanan-Jardine收藏；Spink&Son Ltd.,London,1962.2.20；来自一个重要的欧洲私人收藏
盒内膛打磨光滑，掏膛均匀，可见乾隆时期制玉工艺之精湛。整器虽无繁缛雕刻，却以极致的对称美与线条韵律感取胜，充分体现了乾隆皇帝对痕都斯坦玉器“薄如纸更轻于铢”的推崇。成对保存完好，极为难得，其不仅是乾隆时期中西文化交流的珍贵实物见证，更是清代玉雕艺术巅峰的代表之作。
原始发票：Spink&Son Ltd.,London,1962.2.20
Lot110
明 白玉咬尾龙、龙形珮两件一组
尺寸：高6.8cm宽5cm厚0.7cm；高5.6cm宽5.5cm厚0.4cm
RMB：80-100万
此组由两个龙珮组成，咬尾龙呈片状，以极具抽象与动感的“咬尾”姿态，寓意天道循环、生生不息，深具哲学意味；龙珮体蜷曲呈环状，作优雅的“C”形蜷踞姿态，首尾遥望，蓄势待发，充满内在的张力。两器雕工精湛，如此两个年份的精美玉龙成对出现，市场极为罕见。
参考：天长市博物馆藏
Lot096
明 黄玉镂雕龙凤纹鸡心珮
尺寸：高6.3cm 宽3cm 厚0.5厘米
RMB：50-80万
记录：震旦博物馆；有著录
来源：吴棠海的旧藏
备注：附x光图
鸡心珮以上乘黄玉雕琢，器身采用高超的镂雕与游丝毛雕技法，精琢龙凤呈祥纹样——龙躯蜿蜒矫健，龙凤纹饰对称中见变化，细节处可见汉代特有的“刀笔意趣”，方寸之间尽显雄浑与灵动的完美交融。
Lot107
明 白玉满沁高浮雕虎熊纹剑璏
尺寸：长12.1cm 宽2.1cm 高2.2cm
RMB：30-40万
剑璏为白玉质，玉质温润，通体受沁，宝光醇厚如凝脂。器正面采用当时特有的“高浮雕剔地”技法，雕琢猛虎与熊罴缠斗之景——两兽相搏的瞬间张力通过起伏的刀工完美定格，兽毛以“游丝毛雕”刻划，丝丝入扣，堪称玉雕兽题材的典范之作，更暗合《史记》“虎熊之辨”中勇猛与智谋并重的兵家哲学。
参阅图
Lot108
明 白玉红沁高浮雕出廓龙纹剑珌
尺寸：长7.4cm 宽5.9cm厚1.5cm
RMB：40-50万
记录：《威海卫收藏》2010年9月刊封面作品
剑珌以优质和田白玉为材，剑珌呈不规则三角形，极为特殊，器正面以高浮雕结合镂雕技法，生动琢制螭龙纹样：其出廓部位巧妙增强立体层次，龙身、爪牙等细节刻画精准利落，展现出当时玉雕“刀工凌厉、形神兼备”的极高工艺水准，亦折射出当时时期兵器佩玉制度的严谨与神秘图腾崇拜。
记录：《威海卫收藏》2010年9月刊封面作品
Lot109
明 玉雕满沁卧虎
尺寸：长5.9cm 宽2.2cm 高3.2cm
RMB：50-60万
备注：附x光片
圆雕件，匠人以高度简练的写意手法，塑造一俯卧蓄势的猛虎，虽为静态卧姿，却透出内敛的张力与威严。整体刀法概括大气，以流畅精准的弧线勾勒出强健的肌肉轮廓与饱满的体态，仅在关键处施以细阴线刻画细节，古朴雄浑，是极为难得的圆雕动物玉器佳作。
Lot120
明 白玉“田忠之印信”瓦钮印
尺寸：见方1.9cm 高1.7cm
RMB：80-100万
玉印多见覆斗钮，瓦钮十不及一，制式实属罕见。印文五字三行，田忠为姓名，后缀之印信三字，以合乎“五德始终说”，结字整饬不失灵动，笔画匀称亦富有韵律感，为典型新莽印式。“五德终始说”，是战国时期阴阳家邹衍提出的历史哲学理论，将朝代更替与五行（木、火、土、金、水）对应，每种德行关联特定颜色：木德尚青、火德尚赤、土德尚黄、金德尚白、水德尚黑。政权更替依据“五行相克”（如秦水克周火）或“五行相生”（如晋土生金）确立德运，并以此制定国家制度。依此理论，新莽时期官印多须五字，以合乎复古改制理念，此玉印应为高等级官职所用私印。
参考：五字印
Lot126
明 白玉吹排箫跪人
尺寸：高6.1cm 宽2.7cm 厚1.8cm
RMB：80-100万
记录：有著录
出版：《风雅藏珍》古玉选集No.128乐人像
白玉圆雕人俑，取上等和田白玉为材，以汉八刀工艺雕刻而成，衣纹以简练阴线勾勒，线条流畅自然，充分展现“以形写神”的雕塑美学。此类奏乐题材更为罕见，或为祭祀仪仗中“乐工”形象之缩影，暗合“礼乐治国”之思想。
参阅图
北京明石2025秋季拍卖会
预展：
2025年11月10日-11月11日（周一、周二）
上午10:00 — 晚上20:00
拍卖：
2025年11月12日（周三）
下午13:00
地点：
北京千禧大酒店二层宴会厅(北京市朝阳区东三环中路7号)
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