刊头题字：辛尘
第
215
期
吴昌硕的篆刻能够开凿古今，横扫孱弱，离不开他独树一帜的篆书书法。早期吴昌硕得益于杨沂孙以及阮元摹刻的北宋《石鼓文》拓本。后来好友相赠精拓本《石鼓文》如获至宝，从此倾其心力，日夜耕读，浸淫其中数十载，至六十岁已然脱胎换骨。“石鼓文”虽是大篆，但缶翁篆刻用字却是小篆居多，而下面这方却是缶翁难得一见的全是大篆用字的印章。
尺寸：1.8*1.8cm
边款：有鸟将来，张罗而待之得，得鸟者罗之一目也。今为一目之罗，则无时得鸟矣。仓硕。
整方印仅“罗”字的笔画较多，与其余三字形成反差，营造出“三疏一密”的艺术效果。“罗”的篆法原本从“网”从“隹”，后来为了更加明确字义又加上了“绞丝旁”，而作者不仅“网”部少写了一个叉，又将“绞丝”换成“木”，这一写法源于战国文字。“目”的写法来自甲骨文，斜置于印面，其右倾的取势与“之”数条左倾的竖线相互反衬，增加了印面的动势。四周边栏虚实相生，中间的界格打破了印面的空洞松散，且并未一竖到底，又使得印面的气息得以畅通无阻。
“一目之罗”出自《淮南子·说山训》，原文：’有鸟将来，张罗而待之，得鸟者罗之一目也。今为一目之罗，则无时得鸟矣’，其本义指用单个网眼的罗网无法捕鸟，引申比喻缺乏全局观的狭隘思维。
邓石如提出的“印从书出”理念，得到了后人不断地完善。其核心内容一方面是创建独树一帜的书风上，并能够融入到印章中；其次是书风融入到印章中时还应具有较高的书写性。就第二点而言，吴昌硕推向了一座高峰。再有，于书法方面，吴昌硕打破了当时较为流行的拟古笔法，将大篆的笔法还原到自由的书写状态，以逆锋入纸，行笔过程增加笔与纸的摩擦，收笔不刻意回锋，从气息和精神上直追上古的雄强浑肆。
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