潘雨廷先生的易学思想以“三古”为时间框架，将《周易》的演变划分为上古、中古、下古三个历史阶段，并在此基础上构建了独特的易学体系。其核心观点可概括为以下三个方面：
一、易学三古的历史分期
上古（伏羲时期）：以“始作八卦”为标志，认为伏羲通过观察自然现象（如天地、日月、鸟兽）创立了八卦符号系统，奠定了易学的象数基础。这一阶段强调阴阳概念的起源，如“一阴一阳之谓道”的哲学雏形。
中古（文王、周公时期）：周文王将八卦演化为六十四卦，并撰写了卦辞与爻辞，形成《周易》的经文体系。潘雨廷指出，这一阶段易学从占卜工具发展为具有哲学深度的文本，体现了“人更三圣”的传承脉络。
下古（孔子及后世）：孔子通过“十翼”（如《系辞传》）对《周易》进行义理解释，使易学从术数升华为经典。潘雨廷认为，下古时期易学与儒家、道家思想融合，形成了“洁净精微”的学术传统。
二、易学三古的学术特征
上古：象数为本：以自然观察和符号推演为核心，如“近取诸身，远取诸物”的认知方法。
中古：占筮与哲理并重：文王通过卦爻辞将占卜结果转化为道德训诫，如“天行健，君子以自强不息”的伦理表达。
下古：义理与科学融合：潘雨廷提出“科学易”概念，主张将易学时空结构与现代自然科学结合，如用四维黎曼几何解释“大衍之数”。