但目前在首都博物馆展出的“黄金缕——香港故宫文化博物馆藏古代金器展”是最特殊的
之前看的展，或者是按照时间朝代顺序布展，或者是按照用途分类布展
而黄金缕这个展，主要表现文化交流、融合
我国古代，青铜器、玉器、陶器的发展，都有着深深的我国文化的烙印
但金器不是
金器无论是在造型还是纹饰上，都是在模仿其他，以及受外来文化的影响
以前，我还真没意识到这一点
在这个展上，我才看到如展览序言所说：
黄金，是文明的载体，也是文明的纽带，串联起和见证着不同族群和文明的交流与融汇
这个展与安徽博物院“金耀九州——中国古代金银器的文明印记”对照着看，更有意思
鼻饮（公元前15-前13世纪）
我国最早的黄金制品，出自与欧亚草原有着密切交往的西北边地。
香港故宫文化博物馆的藏品多是收购来的，不一定是我国的，但多数可能是，有的能明显看出来是哪个墓出去的……
可恶的曹操！
注：本文标明收藏单位的来自安徽博物院的展，没有标明收藏单位的就是香港故宫文化博物馆收藏的。
金耳环（新石器时代晚期 距今约3700年 甘肃省文物考古研究所）
这个重4.91克的玉门火烧沟遗址出土的金环，为我国目前考古发现最早的金首饰。
这种造型的金饰由细丝打制而成，两端呈喇叭形，因大小不同可作耳饰、臂饰或饰。
此类喇叭口器物是位于中亚米努辛斯克盆地的安德罗诺沃文化的典型器物，反映了黄金制品由西至东在欧亚草原上传播。
这种造型的饰品在多个国家的多个地方有发现，说明其传播很广、流行时间很长。
（也许因为当时并没有什么金饰设计师吧，出现一种造型就竞相模仿）
金臂钏（商 河北省文化考古研究院）
耳饰（公元前13-前11世纪）
类似金耳饰见于陕西、山西商代晚期至西周早期墓葬，是李家崖文化的代表性器类之一，可能属于中国北方边境戎狄文化的遗物。
耳饰（商 山西博物院）
金耳饰由圆杜形金丝锤打而成，上部保留细丝以便穿挂耳上，下半部则锤打成月牙形薄片。有的细丝上坠有绿松石珠。
这种设计，就是在现在，也觉得很时髦。
鸟纹带饰（公元前4-前3世纪）
这一组带饰一共4件，应该是皮带上的装饰。
很有异域风情~
那一组皮带装饰是怎样的呢？
金带饰（战国 甘肃省文物考古研究所）
带饰上的格里芬纹饰源自古波斯，是勇气与智慧的象征。
春秋时期它经欧亚草原传至中国西戎部落，渐成带具核心纹饰。
战国时期，随着秦戎文化深度交融，华夏艺术元素与格里芬纹饰充分融合。
这一演变不仅彰显了华夏艺术强大的包容性，更成为早期多民族艺术交融的见证。
黄金缕展览的第一部分为“兴起”：
在文明发展的早期，草原贵族偏好装饰有动物纹的黄金饰品，而中原贵族则主要使用青铜礼器和玉器。
然而，在周、秦汉期间，受到迁移、战争和贸易等多种交流方式的影响，中原贵族也开始将黄金用于日常生活和礼仪物品中。
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春秋战国时期，有东夷、南蛮、西戎、北狄，到了汉朝，又有匈奴……
可是，到了现在，这些族群都消失不见了
大概就是融入汉族这个大民族吧
然后，他们使用黄金的习俗，也传了过来……
两个展还有很多相似的、不同的展品，以后再继续介绍~