教育是一神圣的事业，无人不教育，无教育便无人类。
自有人类，便有教育。
上古时期没有文字记录， 导致了许多教育在源头上的模糊不清 ，仅从零星的传说和片段的史籍记录来看， 先王们无不重视教育的薪火相传和部族民众生存状态的改善， 最原始的教育更多是生存技艺的传授。
先人们是如何进行生存技艺的传授的呢？
一、有巢氏教人们构木为巢（见上期）
二、燧人氏教人们钻木取火（见上期）
三、太昊伏羲氏教人渔牧（见上期）
四、神农氏教人种地（见上期）
五、轩辕黄帝的功绩与教育（中）
（一）轩辕黄帝是谁？（见上期）
（二）炎黄二帝阪泉之战
1）活捉炎帝，形成联盟
在远古的时代，当炎帝作为中原地区部落联盟首领之时，黄帝部落接受炎帝的领导。此时，各部落之间经常发生侵伐征战，黄帝部落在征战中日益崛起，而炎帝部落则日渐衰落。 黄帝部落扩长时，就与炎帝部落发生了冲突，阪泉之战就是两部落在阪泉(—说今山西运城解池附近，一说今河北涿鹿东南，也有说在今北京延庆)的一次交战。
开战后，黄帝率领“熊、罴、狼、豹、貙、虎”六部军队在阪泉之野与炎帝摆开战场，六部军队各持自己的崇拜物为标志的大旗，黄帝作为六部统帅也持一面类似“大纛”之旗，列开了阵势。
首先，炎帝在黄帝没有防范的情况下，先发制人，以火围攻，使得轩辕城外经常浓烟滚滚，遮天蔽日。
黄帝召唤应龙用水熄灭火焰，黄帝帅兵将炎帝赶回阪泉之谷，黄帝仰慕炎帝的医药和农耕技术，决心与他携手创建文明国家，所以嘱手下士兵只和炎帝斗智斗勇，不伤其性命。
黄帝在阪泉河谷中，竖起七面大旗，摆开了星斗七旗战法。
炎帝面对星斗七旗战法，无计可使，一败涂地，躲回营内 。
黄帝在炎帝营外摆阵练兵， 黄帝一边以星斗七旗战法练兵做掩护，一边派人兵日夜掘进，将洞穴挖到炎帝营的后方。一日，黄帝兵将通过洞穴突然窜出，偷袭了炎帝阵营，活捉了炎帝，炎帝败得心服口服，甘愿称臣，发誓不再与黄帝抗衡。
以后，黄帝、炎帝连同分别从属于他们的一些部落结成联盟， 确立黄帝的领导地位，完成了民族统一。
炎黄阪泉之战对中华民族的最终形成具有极为重要的意义，而其遗址则可称为孕育中华民族文化的发源地。
2）教育意义
（1）团结协作才能得胜利
阪泉之战中，黄帝能够赢得胜利，很大程度上归功于他能够团结熊、罴、貔、貅、虎等为代表的不同部落，形成强大的联盟，才打败了炎帝。
炎黄二帝是一母异父同胞，分则争斗，合则互利，炎黄2帝团结联盟不但成就了个人，也成就了中华民族，真是兄弟团结如一人，试看天下谁能敌？
这教育我们，在面对困难和挑战时，团结协作是成功的关键。
（2）不蛮干
黄帝在阪泉之战中运用星斗七旗战法、偷袭、斗智斗勇等智慧取得了胜利， 这教育我们，遇有困难，不要蛮干，要有方法。
（3）珍惜人才
黄帝仰慕炎帝之才，不伤其性命，与他携手创建文明国家， 这教育我们要容纳人才，珍惜人才，取人之长，共谋大事。
（三）泰山之上聚会鬼神
黄帝在巡视各地时来到东海海边，发现海滩边躺着一个人，不知道是死是活，黄帝看了一会之后， 认为是一个野人， 准备离开时，躺着的人突然站起来抱着皇帝， 说：“老头别走啊，我饿了”。
黄帝很是嫌弃这个脏兮兮的野人， 令下属把白泽给拖下去砍了。野人很是生气， 说自己是神兽，知鬼神妖怪，天下之事无所不知。黄帝不信，野人就讲出来皇帝的短处：胡子是假的、严重的脚臭。野人见皇帝没有什么反应，继续说：黄帝每晚必须抱着乳母给的小皮毯才能睡着，喜欢抓自己头上的虱子吃，害怕妖怪但不敢说害怕 。
黄帝见野人越说越多，这样说下去颜面都快丢尽了。但野人说的都是实话，黄帝非常惊奇， 黄帝就相信并承认了此人不是野人是神兽。
原来这个野人是神兽白泽。
神兽白泽，能说人话，通万物之情，知晓天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方法，唯有“王者有德”时，它才会现身，为人间辟除一切邪气。 白泽通常被描绘为虎首、龙身或麒麟身，双角耸立，长发披肩。《三才图会》中白泽是麒麟身姿，头生两角，长着山羊胡子。
于是，黄帝就给白泽吃的喝的，并和他一块回了总部，等白泽养好了身体，黄帝就向白泽请教了天下鬼神之事，白泽一一作答，共谈到了11520 种鬼怪。黄帝命人将白泽所述的内容记录下来，并绘制成图，这就是著名的《白泽图》，书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除方法，并配有神怪的图画， 后来，人们根据《白泽图》中的记载，一旦遇到怪物，就会按图索骥、方法加以查找和驱逐各种鬼怪，保护自己和家人的平安。到了中古时期，《白泽图》一书非常流行，几乎人手一册，对白泽的尊崇更是隆重，被当作驱鬼的神和祥瑞来供奉。
黄帝知道天下有这么多鬼神，便决定在泰山之上聚会鬼神。
聚会的时候，牛鬼蛇神各显神通，场面气势恢泓非凡：黄帝驾乘宝象车，由六条蛟龙牵引驶向泰山；鹤形、人面、一足的神鸟毕方在车旁侍奉；风伯打扫道路；雨师淋洒净水；蚩尤率领虎狼走在车的前方，作为守护者；鬼神们跟在车的后方，兴云驾雾；无翅能飞的腾蛇伏在地面；凤凰则飞在宝象车的上面…… 泰山聚会的场面宏大而威严。
在这样的神圣氛围中，黄帝感慨万千， 黄帝倾尽心力， 亲自创作并演奏了一首名叫《清角》的乐曲。
这首乐曲不仅展示了黄帝的音乐才华，更是他与天地鬼神沟通的媒介，体现了古代人们对自然和神灵的敬畏与崇拜。
待续。
一民生态 2025.11.04