八仙是道教的神仙,举足轻重,其信俗在民间流行也特别广泛,可说全国各处皆有,其得益于脍炙人口广为人知的八仙过海传说,信俗与故事结合,相益得彰,于是久传不衰,兴盛非常。广东普宁崇祀八仙的地方很多,人们尊之为八仙祖师,称拜仙。普宁拜八仙之处,有宗教场所道观佛寺,有乡间村庙,有私家神坛,有一整套八位仙师都奉祀的,也有单祀其中一位的,当然也有并祀数位者,此间单祀者以吕祖仙师的香火点最多,次之为铁拐李老仙师,而吕李并祀的情况也是多见,此外还有奉祀张果老仙师奉祀何仙姑者各一处村庙。纵观八仙信仰信俗,除了宗教场所之外,乡间绝大对数都是从扶乩拜仙鸾坛祈福理事发展而来,经过时间推移,此者大多都演化成为一方村庙。

    普宁拜吕祖、拜李老仙的地方可见搜神前文《吕祖仙师》《铁拐仙师》。拜张果老仙师的庙宇,在燎原光南村,系为大圣庙中左畔之配祀。据光南村人介绍,大圣庙的香火自清代已有,其源于扶鸾祈福,信众甚多,香火鼎盛,每年三月三佛祖生酬神活动尤为大型闹热。然关于庙中配祀的果老仙师,则讲不出个所以然。按乡间情况来讲,果老仙师也当是此等性质所形成之崇祀也。据了解,民间拜果老仙师主要是祷祝健康长寿、姻缘美好、诸事顺遂。普宁拜何仙姑的庙宇在洪阳鸣岗村和料宫圣王古庙,系南面圣王陈元光、王姑娘娘右畔之配祀,其有金身一大一细二尊,渊源历史未明。

    据笔者田野走访所发现,目前可统计到普宁崇祀八仙八位祖师的地方有十几二十处,零星分布在普宁北的洪阳、大坝,东部的麒麟、军埠、占陇,西部的里湖,西南部的云落,中部市区的流沙前后等街道乡镇。计有洪阳北村余庆善社配祀八仙,大坝铁山洋五福堂配祀八仙,大坝村私坛配祀八仙,里湖冷美村后园八仙宫祀八仙,里湖汤头村三山国王庙配祀八仙大帝(疑是吕祖),流沙新寨村仙楼祀八仙,流沙新坛寨内私坛蓬莱宫仙公庙祀八仙,流沙湖东云车会仙公庙塔楼蓬莱阁配祀逍遥法八仙香火,池尾塔丰飘然台祀诸位仙师香火,占陇垾塘北村乐善社配祀八仙祖师画像,军埠大长陇顶双坟仙庙配祀八仙香火,军埠大长陇下双坟三山国王庙配祀八仙香火,麒麟樟岗村嵩峰岩配祀八仙祖师,大南山摩天石紫云洞祀八仙祖师,云落云楼三娘古庙配祀八仙先祖香火。

    八仙是中国民间传说中广为人知的八位道教神仙,其人物接来自人间,有书生、将军、乞丐、道士、皇亲国戚等,人物的成道故事多彩多姿。据资料介绍,八仙的起源很早,在发展演化过程中,所列神仙人物不尽相同,出处说法不一,有汉八仙、唐八仙、宋八仙、明八仙之差别。八仙的人物时代不同,而最早见于史籍记载确有其人的,是唐初擅长道术的张果。五代至宋初,吕祖传说盛行,与道教内丹修炼法的传播相呼应,金元时期全真道兴起,将王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳尊崇为北宗五祖。据了解,在唐宋的书籍中尚未形成八仙群体,直至元代杂居故事创作才逐渐出现八人合称八仙者,而八仙的形成,吕祖是核心人物。最初八仙人物多样,中有徐神翁,有刘海蟾,全为男性者,而明代演义小说《东游记》出现后,八仙中才有了女性神仙何仙姑,且逐渐固定下来,为世人所接受。

    八仙分别为:铁拐李,也称李铁拐,名李玄,东周战国时巴国津琨人,为八仙之首,有药王、东华教主、紫府少明君、西华帝君李祖之说。汉钟离,即钟离权也,相传系为东汉咸阳人,为谏议大夫,后奉召出征吐蕃战败隐居终南遇东华帝君又遇华阳真人而得到成仙,元代全真道奉为正阳祖师。张果老,名张果,唐开元年间《唐玄宗敕封仙人张果记》载其为邢州广宗人也,是八仙中最年迈的仙翁。吕洞宾,名吕岩,全真道之纯阳祖师,称吕祖,八仙中最核心关键的人物。何仙姑,名何琼,为唐朝广东增城人,也有一说是宋朝人,相传何琼生时紫云绕室,自小智慧敏捷,后遇异人点化修道成仙,传其能占卜休咎、预测祸福。蓝采和,名许坚,系玩世不恭似狂非狂的行乞道仙,传其为赤脚大仙转世周游天下。韩湘子,相传系为唐代韩愈之侄,后隐居终南拜吕洞宾为师学道成仙。曹国舅,名曹景休,相传其为宋仁宗曹皇后的弟弟,天性纯善,不喜富贵,慕恋仙道,遂入山修炼遇钟离权、吕洞宾乃修道成仙。

普宁搜神 | 八仙祖师

    八仙的文化内涵丰富,人物分别代表了男、女、老、幼、富、贵、贫、贱,按属性又有阴阳五行八卦之说,各人法宝各有神通各有代表。吕祖属乾金,乾卦纯阳,故称纯阳祖师,所用法宝称纯阳剑,可镇邪驱魔。李铁拐属兑金,以铁拐为足,铁属金,足在下属阴,表示柔金之象,法宝为葫芦,可救济众生。何仙姑属坤土,是八仙中唯一的女性,为柔土,法宝莲花,能修身养性。曹国舅属艮土,为刚土,法宝阴阳板即笏板,可净化环境。张果老属震木,法宝为鱼鼓,能占卜凶吉。蓝采和属巽木,法宝为花篮,能广通神明。韩湘子属坎水,法宝横笛,可使万物滋生。钟离权属离火之象,法宝为扇,可起死回生。

    八仙是道教文化中极具代表性的神仙群体,其核心意义在于象征社会各阶层的平等性与修道成仙的普世性,并通过八仙过海各显神通的典故传递协作精神与个体价值的实现,有鉴于此,民间历来尊崇,盛传不衰。

整理:忘时堂传统文化(族谱编修工作室

撰文:声金

摄影:安静声音、官宏霖、杜泽帆、陈宁煜

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