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生平：从宦海浮沉到书坛巨擘

李阳冰（约721-785），字少温，唐代书法家、文学家，谯郡（今安徽亳州）人，祖籍赵郡平棘（今河北赵县），晚年定居云阳（今陕西泾阳）。

他是李白的族叔，官至国子监丞、集贤院学士，世称“李少监”。

其家族出自赵郡李氏南祖房，五世祖李善权为北魏谯郡太守，家族迁徙至安徽亳州定居，世代以文词和篆书见长。其父李雍门曾任湖城令，兄长李湜为开元进士，弟李澥为天宝进士，家族中多人在朝为官。他早年历任缙云令、当涂令，晚年退隐江南。其子李均、李广等亦在文学领域有所建树。

李阳冰兄弟五人皆工篆书，而他尤为杰出，自诩“斯翁（李斯）之后，直至小生”，被后世誉为“李斯之后的千古一人”。

其篆书特点为线条瘦劲圆活、结体修长婉曲，既保留秦篆的骨力，又融入盛唐气象的雄浑。代表作包括《三坟记》《谦卦铭》《般若台铭》《城隍庙碑》等。其中，《谦卦铭》中“谦”字以13种不同篆法呈现，展现深厚的古文字功底。

仕途与政绩

李阳冰早年以词学入仕，初任缙云县令（758-759年），后迁当涂县令（761年）。

在安史之乱后的动荡年代，他临危受命，治理有方，政绩卓著。

据李白诗作记载，李阳冰在当涂时“惠泽及飞走，农夫尽归耕”，使当地民生迅速恢复。代宗大历初年（766年），他升任集贤院学士，晚年官至将作少监，故世称“李少监”。

与李白的深厚情谊

李阳冰最为人津津乐道的，是与诗仙李白的叔侄情谊。

上元二年（761年），李白穷困潦倒，投奔时任当涂县令的李阳冰。

起初李阳冰不明其来意，直到读到李白的《献从叔当涂宰阳冰》一诗，方知其困境，遂倾力相助，为其提供栖身之所。

宝应元年（762年），李白病重，将毕生诗稿托付李阳冰编订。李阳冰不负所托，辑成《草堂集》十卷并作序，称李白诗文“横被六合，力敌造化”，成为李白诗集最早的编纂者。

晚年与篆书成就

李阳冰晚年退隐缙云，潜心篆书研究长达十年，自称“志在古篆，殆三十年”，终成一代宗师。他不仅复兴了秦汉以来的篆书传统，更以独创的“玉筋篆”（又名铁线篆）开唐代篆书新风，与颜真卿、张旭并称“唐代书法三神品”。

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代表作：篆书艺术的巅峰之作

李阳冰一生勤于刻石，作品遍及名山大川，现存多为宋代重刻，但仍可窥其艺术精髓。以下为其主要代表作：

1.《三坟记》（767年）

• 背景：由李季卿撰文，李阳冰篆书，原石已佚，现存西安碑林为宋人重刻。
• 艺术特色：承袭李斯《峄山碑》的“玉箸篆”笔法，线条瘦劲如铁线，结体修长，婉曲中见遒劲。清代孙承泽赞其“运笔命格，矩法森森”，康有为则称其“以瘦劲取胜”。
• 意义：被誉为李阳冰篆书艺术的巅峰之作，是学习“铁线篆”的经典范本。

2.《谦卦铭》

• 背景：书于李阳冰任当涂县令期间，现存于安徽芜湖第十二中学。
• 艺术特色：笔法犀利，风骨雄健，清代张大用评其“笔力过（李）斯”。此碑以瘦硬见长，线条如“蚕吐丝，骨力如绵裹铁”。
• 轶事：明代王氏家族曾秘藏此碑，后移至学宫，“文革”中题跋碑石被毁，幸铭文留存。

3.《般若台题记》（772年）

• 背景：又名《般若台铭》，刻于福州乌石山，全文24字，为现存四件李阳冰原刻之一。
• 艺术特色：康有为称其“骨气遒正，精采冲融，允为楷则”。此作篆法浑厚，兼具秦篆的刚劲与唐篆的灵动。
• 影响：北宋靖康之变时，皇室南逃至福州仍专程观摩此碑，足见其地位。

4.《城隍庙记》

• 背景：浙江缙云城隍庙碑，记载李阳冰任县令时祈雨灵验之事。
• 艺术特色：线条圆活姿媚，结构严谨，展现了李阳冰早期篆书的典雅风格。

其他作品

• 《怡亭铭》：以“风行雨集”之势著称，笔法豪迈。

• 《颜氏家庙碑额》：与颜真卿二人并称“二艳”，颜真卿常邀其篆额。与颜真卿楷书碑文相映成辉，体现唐代“书碑合作”的传统。（详见前文颜真卿篇：颜氏家庙碑篆书题额）

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书法风格：篆书中兴的里程碑

李阳冰的篆书艺术，终结了汉魏以来篆书的衰微局面，开创了唐代篆书的新纪元。其风格可概括为三大特点：

1. 瘦劲与婉曲的统一

李阳冰继承秦篆的“玉箸”笔法，但变平整为婉曲，线条如“垂柳摇曳，流云舒卷”，在瘦劲中融入抒情气息。清代赵宦光评其“得大篆之圜而弱于骨，得小篆之柔而缓于筋”，正是这种刚柔并济的体现。

2. 结构革新与“虫头篆”

他打破秦篆的对称格局，重心上提，弧势加强，形成“虫头篆”特色——起笔如虫头般圆钝，收笔似燕尾轻扬。这种创新使篆书从刻板走向灵动，如《金刚经》篆书版本般“庄重而不失飞动”。

3. “格峻、力猛、功备”的唐风气象

唐代人总结其篆书“格峻、力猛、功备”，既有秦汉篆书的古意，又具大唐的雄健气度。其作品如《三坟记》，“线条遒劲平整，光滑洁净”，被誉为“铁线描”的典范。

历史地位与影响

李阳冰与李斯并称“二李”，其篆书被奉为“神品”。颜真卿书碑必请其篆额，宋代朱长文将其与张旭、颜真卿并列，清代孙承泽更称“篆自秦汉以后，推李阳冰为第一手”。

李阳冰曾校订东汉许慎的《说文解字》，将原书30卷改为20卷，虽改动部分篆形和训释，但保留了540部首结构。此版本在唐至五代广为流传，后被徐铉、徐锴兄弟修订的“二徐本”取代。尽管徐氏批评其“擅改旧文”，但现代学者认为其刊定本可能更接近许慎原貌。尽管他对《说文解字》的修订虽争议颇多，却推动了篆书的学术研究。在《论篆》中，他系统阐述篆书演变与技法，主张“备三才之用，合万物之变”，强调篆书的规范性与艺术性统一，对后世影响深远，宋元明清篆书家多以其为宗。

结语

李阳冰以一人之力，挽篆书于式微，其艺术成就跨越千年仍熠熠生辉。正如舒元舆所言：“斯去千年，冰生唐时……篆止于斯！”在书法史上，他不仅是“李斯之后的千古一人”，更是传统文化传承与创新的永恒象征。