所谓带礼，就是人家有丧事，自己有事去不了或不想去，委托别人带礼上账。所谓带礼忘了，包括委托带礼人没给钱，被委托人有意没有上礼账；或者委托人给钱了，但由于时间档口等原因被委托人一恍惚忘了，没有上礼账；等等。
首先必须清楚的是，传统文化条件下丧事是不能带礼的，必须亲自上门吊唁。吊丧有两个基本点：一是吊奠逝者，即吊；二是慰问家属，即唁。祭奠逝者是礼仪，慰问家属是人情。所谓丧礼丧事，就是依礼操办丧事。吊丧不上门，就是没礼。是礼仪大还是人情大？肯定是礼仪大。只讲人情的，为鄙俗之人。
单位同事上门吊丧有特殊性。逝者所在单位及系统，以及逝者子孙所在单位及系统，一起共事之人为同僚；有共事关系的，为僚友。现在来说，一个单位的，为同事；一个系统的，为同仁。家有丧事，同僚是一个大群体。由于共事属性以及单位承担政府和民众的公共事务，所以，单位人员有丧或单位人员父母有丧，单位可以以集体名义派代表上门吊丧。除赙赠之外，个人礼钱有明细记录，主家记账。但严格意义上讲，这也不叫带礼，叫集体上礼。
现实生活中，物欲横流，金钱至上，世风日下，人心不古。礼不礼的不重要，礼钱有没有才是人们最关心的，所以带礼是很常见的生活事项，受托带礼人疏忽了没上账，也是有的。从礼仪的角度来说，忘带礼了，怎么补救？我们讨论一下，供大家参酌与评述。
（1）“殡后收礼”乃丧事大忌
所谓“殡后收礼”，是指出殡之后再收取礼金礼赠。
一般礼俗要求，主家起棺动柩，发引出殡，届时撤账桌，收联写，拆灵棚，即不再接受吊丧人的吊唁活动，也不再收取吊丧人的礼金和礼赠。
主家出丧后，柩动，殡走，灵空，家内殡吊丧事活动终止，家外路奠下葬丧事操作执行。吊丧期间为停殡期间，出殡后，吊丧活动终止。
殡后收礼意味着家庭又出现丧情，即“重丧”，就是主家又死人了。因为暗含诅咒，所以在礼仪上对主家和吊丧人都是大忌。
（2）“不及殡，先之墓”然后可以收礼
《礼记—奔丧》有：“不及殡，先之墓，北面坐，哭尽哀。”
就是说，没有赶上殡期吊奠逝者的，应当先到逝者的墓地凭吊逝者。然后你可以给主家上礼金礼赠，主家可以收取礼金礼赠。
啥意思呢？就是你虽然没有赶上殡期吊奠逝者，但逝者下葬后，你到墓地凭吊逝者，此时你给主家的礼金礼赠是以逝者为礼仪对象的。这样就破开了“重丧”的禁忌和忌讳。
归结一下。人家有丧，自己一开始没想好，后来想好了想去，人家出殡下葬了；或者人家有丧，自己情况特殊，不能前往吊唁，你赶回来时人家丧事过了；再或者逝者与你有情，但你不是主家的告丧范围，你知道时逝者已经下葬；等等，这些统称“不及殡”，规范的操作是：不及殡，先之墓。然后可以操作礼金礼赠。
至于带礼忘了，理论上讲也应当遵循“不及殡，先之墓”的礼仪要求。就是说，带礼人忘了，礼没有带成，应当将礼金退还给委托人。委托人与主家联系，先到墓地祭吊逝者，然后敬奉礼金礼赠。
实际生活中，常见的操作是，找与逝者子女关系较近的人，通融一下，将礼金补上。人家收了，事情办成；人家不收，下次有机会多上一些。但请注意，这样做是不合礼制的。