从李小龙祖居转出，步入一处敞阔厅堂，只见一方黑色石碑静立于碎石铺就的地面。碑身镶嵌着岑能宗师的半身胸像，以深色木质窗棂为背景，更显庄重。
碑文刻有“南国武林奇才 一代咏春宗师”字样，细述其1925年至2002年的生平事迹。
立于碑前，凝视宗师沉静面容，我不由想起三十多年前的旧事：那时父亲托人送我去佛山，随先师蔡老爷子习咏春拳。先师本是木匠，经营一家家俬作坊，连我在内共收九名弟子。白日里他忙于工事，待到傍晚，便在老宅天井中教授我们拳法。一招一式皆要反复演练，他总说劲要沉、步要稳，最基础的小念头，往往最见真功夫。此刻面对这位咏春大宗师，天井中练拳的遥远光景忽然清晰如昨。
关于岑能宗师，坊间流传着他“听劲”功夫已臻化境、能预判对手动向的轶闻。这让我忆起先师初授艺时，也曾轻搭我手臂让我发力，却总能轻易化开。他说这不是玄妙，乃是千万次黐手练就的本能。望着石像，三十年前的拳脚记忆、先师教诲与宗师传奇交织心头，我不自觉并拢双脚，虚握双手，依着旧日规矩向石像恭敬行礼方才离去。
石像旁墙壁上有文字提示“上三楼天台拍摄更佳”，便循阶而上。登临天台，视野豁然开朗。西北面粤剧艺术博物馆的青灰瓦顶层层叠涌，屋脊曲线柔婉；越过这片古雅，远处玻璃幕墙高楼折射着崭新光芒。这景致里既蕴着粤剧的婉转，又含着咏春的刚劲，更萦绕着如我这般过客的零星记忆。
自天台而下，是座宽敞中庭。双层回廊环抱，暖橙色木栏衬着中央繁茂大树，长椅上闲谈女子沐浴着漫洒的天光，处处透着安闲意趣。
前行数步，但见朱红灯笼自翘角屋檐垂落，“粤剧銮舆堂”匾额高悬门楣，两侧石狮鬃毛已被抚得锃亮。
此堂原是粤剧武打行会组织，明清时戏班奉火神华光为戏神，循琼花会馆旧例，每年农历九月廿八由武打演员抬华光神像巡游，故得“銮舆堂”之名。全球粤剧戏班中，唯广州与香港设此组织，故冠“广东”以作区别。
查阅资料可知，这座始建于清末民初的堂馆，前身是粤剧武打行会馆。昔年红船班艺人常在此切磋传艺，乃“五军虎”等武打演员的重要聚集地。堂内供奉华光祖师，保留着传统排场、武术套路与锣鼓经，特有的红船木人桩更被列为非遗。如今它既作为传统风貌建筑，亦担当党员活动中心，持续推动粤剧传承。
信步向前，潮汕工夫茶馆黑木门敞开着。紫砂壶在玻璃柜中列队，有的描青花，有的素面质朴。茶香混着旧木气息袅袅飘来，穿碎花衫的女子正斟茶，橙红汤色在白瓷碗中轻旋。最深处的茶室亮着暖灯，藤编灯罩下，茶具在木桌投下纤影。我刚举起手机，那女子便微笑轻语：“先生，请勿拍照。”
离了茶馆，在三岔路口遇着三座二层红砖连排民居。建筑立面简洁雅致，窗下墙以回形砖饰点缀，黑色窗框与多块玻璃构成整齐窗扇，尽显民国风韵。墙脚两方黑色大理石碑铭刻着身份：此处为永庆大街24-28双号民居，乃荔湾区登记保护文物单位。细读简介可知，这两座相似风格的建筑中，24号大门带三角山花券拱，与两侧窗扇构成对称之美；26、28号则采用左右对称的“一门一窗”立面设计，内部皆为前厅后房侧走廊格局。尤其24号平天台上的梯屋，红砖砌就的四角攒尖顶覆着绿琉璃瓦，宝顶装饰犹存古意。
这些红砖建筑在绿植掩映与“老牌国货”标识衬托下，既延续历史文脉，又焕发当代生机。赏毕老宅，向北而行，粤剧艺术博物馆已在望。
乙巳年九月十三夜记于广州