歙县棠樾是鲍氏村落，历代以经商为生。棠樾村以牌坊群著称，其村口大道上，共有七座牌坊依次排列，巍巍然耸立于村落旁边、田野之上，甚为令人震撼。其中，有明代牌坊三座，清代牌坊四座。这一牌坊群形象地勾勒出封建社会“忠孝节义”伦理道德的概貌。牌坊其实是宗祠建筑的延伸，其内在精神和宗祠的意义是紧密勾连其中，鲍灿孝子坊建于明嘉靖初年，牌坊额题“旌表孝行赠兵部右侍郎鲍灿”。
清乾隆皇帝也曾为鲍氏宗祠题联曰:“慈孝天下无双里，衮秀江南第一乡。”明永乐皇帝诗曰:“父遭盗缚迫凶危，生死存亡在一时……鲍家父母全仁孝，留取声名照古今。”鲍文龄妻汪氏节孝坊建于清乾隆三十四年(1769)，额刻“矢贞全孝”、“立节完孤”。
据县志记载，汪氏为棠樾人，二十五岁守寡，四十五岁去世，守节二十个春秋:鲍文渊妻吴氏节孝坊建于清乾隆三十二年(1767)。因施表文渊继妻吴氏“节劲三冬”、“脉存一线”而建。据县志记载，吴氏为嘉定人，二十二岁嫁入棠樾，时小姑生病，她昼夜护理。二十九岁时丈夫去世，她立节守志，尽心抚养前室之子，直至其成家立业。吴氏守寡三十一年，六十岁辞世，乐善好施坊建于清嘉庆二十五年(1820)。
棠樾鲍氏家族当时已有“忠”、“孝”、“节”牌坊，独缺“义”字坊，其时族人鲍漱芳官至两淮盐运使司，掌握江南盐业命脉。他欲求皇帝恩准赐建“义”字坊，以光宗耀祖，便捐粮十万担，捐银三万两，修筑河堤八百里，发放三省军饷，此举获得朝廷恩准。于是，在棠樾村头又多了一“好善乐施”的义字牌坊。鲍逢昌孝子建于清嘉庆二年(1797)。
为旌表孝子鲍逢昌而建。据记载，逢昌之父明末离乱时外出多年，杳无音信，逢昌十四岁时沿路乞讨，千里寻父，终在雁门古寺与父相见，并将父请回家中。后其母重病，他又攀崖越洞，采药医治，更能割股疗母，因造此坊;鲍象贤尚书坊于明天启二年(1622)建。据县志记载:鲍象贤为嘉靖八年(1529)进士，初授御史，后任兵部右侍郎，死后封赠工部尚书。牌记因旌表他镇守云南、山东有功而建。
棠樾牌坊群是明清时期建筑艺术的代表作，建筑风格浑然一体，虽然时间跨度长达几百年，却形同一气呵成。这个牌坊群一改以往木质结构为主的特点，全部采用石料，且以质地优良的歙县青石为主,高大挺拔、恢弘华丽、气宇轩昂。明清两代，牌坊建筑艺术日臻完善，因此，棠樾牌坊群对研究明清时代的政治、经济、文化及建筑艺术和徽商的形成和发展，甚至民居民俗都有极其重要价值。
在牌坊群旁，坐落着男女二祠，其建筑规模宏大，砖木石雕特别精致。鲍姓属东晋咸和年间新安太守鲍弘的后裔，南宋建炎年间，鲍弘的十二世孙、在徽州府任“文学”职官的鲍荣，看到棠樾环境很好，便在棠樾村坪头建了一所别墅掌书园，还把早逝的妻子、孺人葬在园内，即今村中之鲍氏始祖墓园。鲍荣成为了鲍氏棠樾派之始祖，南宋后由棠樾派迁出的，可考的约有四十多支。棠樾鲍氏本支自始祖荣公起，已繁衍三十四代。
棠樾村有上下棠樾之分。村名来源于《诗经甘棠》篇周贤吕台伯的故事。台伯推行文王政令，深人民间在一棵甘棠树下办公，甚得民心，后来特意保护那棵甘棠，让它枝叶茂盛，清阴满地。因而把“棠阴”一词喻为德政，棠樾的“樾”字，即指树阴而言。过去也有人将村名写作“唐越”，“唐”是指唐代，越是指“越国公”。这是为了纪念隋末鲍安国佐助他的妻舅汪华起义保境安民，唐太宗封汪华为越国公、忠烈王，百姓将汪华奉为神灵，村村建汪王庙，于是，此村又名“唐越”。
棠樾鲍氏支祠敦本堂，俗称男祠。该祠始建于明嘉靖年间，为十六世祖象贤公居家十年间集族人建于西畴书院旧址，又称“西畴祠”，又因祠为崇祀先祖登仁郎庆云公而建，庆云公排行万四，故又名“万四公支祠”，这是棠樾鲍氏族的祖祠。清嘉庆年间，万四公支祠经历二百五十年风雨，已颓败不堪，当时辉煌于两淮盐务的总商棠樾鲍志道，出于光宗耀祖、积德行善的理念，与弟鲍启运、子鲍漱芳三人共议，捐出巨资，对故里实施了系列孝义工程，将支祠重建一新，又于左侧修葺“文会”，又“以里中世多孝子，自宋至今，不下数十人，手辑世孝事实，刊刻行世”，并创建“世孝祠”以崇祀南宋以降的鲍氏孝子。鲍志道在他自己所撰的《世孝事实序》中道出了如此这般的目的所在:“今兹世孝之祀，乃以教后嗣之孝。”
因支祠只奉男主，未附女主，他的弟弟鲍启运打破“女人不进祠堂”的旧例，拿出全部储蓄，别出心裁地于大和社对面构筑了坐南向北，占地八百余平方米的鲍氏妣祠，名“清懿堂”，俗称女祠，崇祀女主，并捐义田一千二百多亩，构筑鳏寡孤独“四穷仓”，每年义赈族内穷人。
清懿堂为五开间，三进，整座祠堂结构紧凑，造型流畅，内秀而外朴，端庄却不刻板，雕饰典雅瑰丽，门厅外的八字墙满饰砖雕，玲珑剔透，华彩纷呈。祠堂中陈列着多位贞妇孝女的事迹。比如，明洪武年间，翰林院编修鲍颖出任陕西耀州知府，不幸被害，卒于京师狱中。二十四岁的继妻宋氏怀抱幼子，千里扶柩返回故里，途中备受苦辛;又如，鲍敷佑妾赵氏，夫故无子，赵氏住尼庵不嫁，苦节三十余年，卒年六十;还有许配于人，因感知那男人病卒而不食不言自缢而殉葬的女子，如此等等。
祠堂上方悬挂“福我云礽”匾，两侧有柱联道:“清容肃仪看历代名媛淑女矢贞全孝寡鹄悲鸣声在耳，懿德冰操仰先宗贤妻良母夙娴内则鹿车共挽并肩归。”其中的“鹿车共挽”是一个成语，典出《后汉书·鲍宣妻传》:“妻乃悉归侍御服更着短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。”