环顾世界各大文明，以玉器为核心形成完整祭祀传统的，确实唯有华夏一脉。在地中海沿岸，古希腊人将黄金奉为神明；在古埃及，法老们用花岗岩筑就永恒；而在东亚这片土地上，我们的祖先却选择了一种温润内敛的石头——玉。“一部中国史，半部玉文化“，此言不虚。
巫玉：通灵之桥
在远古的巫玉时代，玉石被先民视为巫师沟通天地的灵媒，如同穿越人神界限的通灵之桥。考古发现，红山文化的玉龙、良渚文化的玉琮，这些距今五千多年的玉器，大多出土于祭祀遗址，说明它们在当时的社会生活中扮演着特殊角色。
在庄严肃穆的祭祀大典中，玉器作为礼器中的至尊，承载着先民敬天法祖的虔诚。《周礼·春官·大宗伯》明确记载：”以苍璧礼天，以黄琮礼地”。
那时的玉不仅是器物，更是信仰的载体，是连接凡尘与上苍的神圣媒介。先民相信，这些经过精雕细琢的玉器，能够将人间的祈愿传达给天地神灵。
帝王：权力象征
进入帝王时代，玉的内涵愈发丰富。它既是权力与等级的象征，仍是祭祀中不可或缺的礼器。唐代《通典》详细记载了官服制度：“一品以下官员不得使用纯玉器“。这种严格的用玉制度，使得玉成为身份与地位的显性标识。
从皇帝玉玺、诸侯玉圭，到行走时玉佩撞击的轻响，无不严格遵循着礼制规范。《礼记·玉藻》有云：“古之君子必佩玉，右徵角，左宫羽，趋以《采齐》，行以《肆夏》，周还中规，折还中矩。“正如古训所言：“国之大事，在祭与戎“。
祭祀与战争同等重要——战争用以开拓疆土，祭祀则祈求国泰民安。在这最庄严的仪式中，玉始终处于核心地位。
今玉：文化基因
我们在清明坟前祭祀，在中元节追念先祖，这些习俗无不是古老祭祀文化的延续。玉所承载的，早已超越其温润外表——它凝结着流淌在我们血脉中对祖先的敬畏，对文化传承的坚守。
如今，越来越多的人开始重新认识玉的价值，不仅是其市场价值，更是其文化价值。在拍卖市场上，高古玉屡创新高；在收藏界，玉器成为资产配置的重要选择；在日常生活中，佩玉仍被视为雅事。
玉文化早已深深融入中华民族的文化基因，它默默见证着中国人的精神信仰与生活智慧，成为独属于我们的文化印记。这种以玉为媒介的文化传承，塑造了中国人的审美趣味——不尚浮华，追求内敛；不慕张扬，注重涵养。
这份穿越时空的文化传承，从巫玉时代的神圣，到帝王时代的庄严，再到今日融入血脉的认同，正是华夏文明独特魅力的生动体现。在这漫长的历史长河中，玉石始终如一面镜子，映照出中华文明独特的精神世界和价值追求。