“欲做神仙，驾鹤飞天，点石成金，妙不可言’。这是《崂山道士》里那个整天抱着《神仙传》的书生王七的梦想。从古到今，上至秦始皇下至普通百姓，长生不老，得道成仙，位列仙班一直以来都是人们追求的梦想。关于种种成仙的故事与传说也是不计其数，被一代代的人们乐此不疲的口口相传。
本文主要讲讲吕洞宾成仙的故事，关于吕洞宾的故事传说很多，他是道教全真派的祖师。名岩，字洞宾，道号纯阳子，自称回道人。
吕洞宾是河中府永乐县(今山西芮城)人，唐德宗贞元十四年（公元798年）四月十四出生，传说出世时满室异香，有一只白鹤飞入帐中，随后传来婴儿啼哭。吕洞宾自幼聪颖，十岁便能文，十五岁就能武，精通百家经籍，在襁褓时，佛教禅宗八代祖师马祖见到就曾说：“此儿骨相不凡，自市风尘物处。他时遇卢则居，见钟则扣，留心记取”。可见其并非凡夫俗子，从小就有慧根灵气，此外马祖说的见钟则扣，应该是指后来遇到点拨成仙的师傅汉钟离。
吕洞宾长大以后一心为官，可是那时做官要通过科举考试，吕洞宾虽然才高八斗，学腹五车，可奇怪的是屡试不第，从年纪轻轻一直考到过半六旬，有点范进的意思，一把年纪也未考取功名。一年，又赶上考试，吕洞宾进京长安，投宿在客栈中。烦闷无事来到酒肆饮酒，见一青衣白袍之人，在墙壁上题诗，吕洞宾见他状貌奇古，诗意飘逸，问他姓名。此人说：“我是云房先生。居于终南山鹤岭，你想跟我一起去吗 ”吕洞宾一心想取功名，凡心未已，便没有答应。而这位云房先生复姓钟离，字云房，一字寂道，号正阳子，仙号正阳真人。成仙前为东汉大将，故又被称做汉钟离。他成仙后得到的任务就是度化吕洞宾上天做神仙。
到了晚上，汉钟离和吕洞宾一同留宿客栈中。云房先生独自为他做饭，这时吕洞宾睡着了，他梦见自己状元及第，官场得意，子孙满堂，极尽荣华。忽然获重罪，家产被没收，妻离子散，到老后孓然一身，穷苦潦倒，独自站在风雪中发抖，刚要叹息，突然梦醒，汉钟离的饭还没熟，于是汉钟离题诗一首：黄粱犹未熟，一梦到华胥。吕洞宾惊道：“难道先生知道我的梦 ”汉钟离说：“你刚才的梦，生沉万态，荣辱千端，五十岁如一刹那呀 ！得到的不值得欢喜，失去的也不值得悲，人生就像一场梦。’
听到这里，吕洞宾顿时大彻大悟，立刻跪下来请求汉钟离收他为徒。可是汉钟离呢，还怕他意志不坚定，就想进一步试试他求道的决心。于是拒绝了吕洞宾，而吕洞宾也不再追求功名利禄了，马上回家潜心修道。
自从吕洞宾一枕黄粱之后，汉钟离为试吕洞宾是否真心、潜心学道，于是亲自导演了著名的“十试洞宾”，从“生、死、财、色、冤、欲、礼”等十个方面来考验吕洞宾。
第一试：洞宾一日外出回来，突见家人悉皆莫名其妙病逝，吕洞宾早已看透世间生死，既不悲伤，也不悔恨，只管置办寿衣棺木，准备料理后事。不一会儿，家人忽然又全都活过来了，他不悲不喜，平常心看待。钟离权认为吕洞宾已是行如止水，于是一试通过。
第二试：洞宾上街卖货，买主讨价还价后，说好了价钱，但又反悔变卦，只付一半价钱，洞宾不静不恼，一半钱都未收取，让买主大摇大摆地把货物拿走。钟离权认为吕洞宾已超越世间利禄，二试通过。
第三试：大年初一，洞宾正欲出门，遇一乞丐倚门乞讨，洞宾急忙施予财物，但乞丐却没完没了，一讨再讨，口出脏言，并用刀威逼，洞宾并未发怒，满脸堆笑向他谢罪，还伸出手臂在乞丐刀前任其，乞丐笑笑便离开了。钟离权认为吕洞宾已摆脱了世间的恩怨牵扯，三试通过。
第四试：洞宾牧羊山中，忽遇一饿虎追捕羊群。洞宾为保护羊群，自己上前以身挡虎，老虎见洞宾毫无畏惧，便悻悻而去。钟离权认为吕洞宾已超越了对死亡的恐惧，四试通过。
第五试：洞宾居山中茅舍读书，忽然来了一个漂亮女子，年有十七八，衣着华丽，姿容绝世，光彩照人，声称自己是迷了路前来求宿。继而，这女子百般挑逗洞宾，夜逼共寝。洞宾始终坐怀不乱，不为所动。女子反复折腾了三天，才无奈地离去。钟离权认为吕洞宾已摆脱女色的诱惑，五试通过。
第六试：洞宾一日外出归来，发现家中遭窃，财产被洗劫一空，洞宾没有颓丧，没有报官，乃躬耕自锄，想办法维持生活。一日他锄地劳作，忽然挖出十几锭黄金，洞宾赶紧用土掩埋，分毫未取。钟离权认为吕洞宾已超越了金钱的诱惑，六试通过。
第七试：一次洞宾上街买了一堆铜器，回到家中一看，全都是金器，洞宾马上退还给货主。钟离权认为吕洞宾诚实无欺，七试通过。
第八试：有个颠狂道士在街巷里卖药，声称服者立死，来世便可得道。人们听了，谁肯自寻死路？十几天都没人买他的药，洞宾看出道士有意炫耀，不信这个邪，买回服之，安然无恙。道士见状已被揭穿，只好溜了。钟离权认为吕洞宾有正义感，八试通过。
第九试：一次河水泛滥，洞宾与众人乘舟渡河，行至中游，狂风暴作，波涛汹涌，众人惊惧，唯有洞宾神态自若，端然不动，视生死之度外。最后大家安全到岸。钟离权认为吕洞宾有坚定的信念和很强的自控力，九试通过。
第十试：洞宾独坐室中，忽见无数狰狞的的妖魔鬼怪，有的欲杀之，有的欲打之，洞宾毫不畏惧。又有一群夜叉，押着一个血淋淋的死囚，前来找洞宾索命：“你前世杀了我，今当赏还我命！”洞宾道：“杀人偿命，欠债还钱，若有冤欠，要命尽管索去，理所当然。”于是拿刀和绳子来，欲自尽抵命。忽然见空中大喝一声，鬼怪皆无。一人抚掌大笑而降，原来正是云房先生汉钟离。
师曰：吾十试，子皆无所动，必得道矣！此试勿做亏心事，不怕鬼敲门。洞宾心正无邪，见鬼魅来侵，自认若有冤欠，要命尽管索去，此世心已无他念，正气浩然，不畏鬼神！而世人面对鬼神，如有惭愧心，恐惧心，则说明道德未圆满，功行不足，需更加勤奋用功，还去冤欠，则鬼神为友，仙佛为伴，三界十方，任君遨游。
十次考试，吕洞宾皆以平常心态对待。汉钟离极为满意。汉钟离对吕洞宾说道：“尘心难灭，仙才难得，我寻求徒弟的迫切，更过于别人求我。十次考验，你都能经受得住，以后得道得道是必定无疑了。只是你功德善行都没能完满，且传授你个点铁成金成银的黄白之术，你可以用它来救济世人，利益众生，待三千功德完满，八百善行圆备，我再来度你成仙。”
吕洞宾问道：“用黄白之术做成的黄金、白银，以后还会有变异么？”答道：“三千年后，仍要还复本质。”洞宾道：“这样看来，此物会贻误三千年后的人，我可不愿干。”钟离权满意的笑道：“就凭你这善心，’三千功德’、’八百善行’ 都已圆满”。
于是，钟离权收洞宾为徒，洞宾经师父指点，在庐山勤勉修行，钟离权于庐山授之以大道天遁剑法，龙虎金丹秘文，最后吕洞宾终于修炼成上仙。
有人说寻访真师难，其实师父找弟子，比弟子找师父，更难十倍。世外仙人观世界无一处不在眼前，时时都在关注和等待根性成熟的弟子。遇不到真师，只有一个可能，那就是自己没有潜心修行，考验还不过关，并且道心不坚。
吕祖四十而遇钟离，五十而得闻至道；张祖六十而始抛家访道，七十而得火龙授诀。以此来看，只怕不肯一心向道，哪怕年岁已老。吾道有云：凡人不怕不年轻，只怕向道不诚心。
求仙不必外求，道不可以言求，亦不可以知取，需要随事证盟，随事勘验，积有功行，天神从之，不但丹成，法亦灵矣。
古语：法不轻传，道不贱卖，医不叩门，师不顺路，卦不走空。
道门绝对没有随随便便传法的前辈，并非要故意为难，而是过不了道考，神灵不允许，祖师也不敢传。张紫阳真人起初三次传道给德行不过关的人，以致三遭天谴。
所以修道不易，选拔也不易，有出道缘分的弟子，一定好好珍惜这份缘分，好好修持自己。能正式入了道门接受法脉的传承，并有责任把我们本土文化传播下去，真的是可遇不可求的。望世人都能闻得正法，渐入真道。
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