|
这是十二方随形闲章，随形闲章是篆刻艺术中极具特点的印章类形，它不同于方章或圆形章，其印章文字需与印章形式相互错让，相互呼应，这样即可保留石材原始美感，又能与书画作品相互辉映。
引首章钤盖于书画作品的右上角，用于破刑提升画面的平衡感。压脚章紧贴书画作品的边角起拦边封角，稳定画面的作用，常刻吉语等文字。拦腰章常用于常幅作品的中部空白处，需避免与压脚章和引首章呈直线排列。
随形章常刻的文字内容为哲理警句，自勉箴言或生活志趣等词。
雅怀：是指超越凡俗的高尚情怀，在诗歌中抒发真实情感的场景里，经常出现，如李白的《春夜宴桃李园序》中有’不有佳作。和伸雅怀’句，强调了以文会友的高雅志趣。雅怀是一个带有古典韵味的词汇，既可以用于赞美他人的情趣修养，也可以用于自述对精神世界的追求。此石料为寿山石。
三思：三思而后行，典出《论语公冶长》：’季文子三思而后行，子闻之曰：再，斯可矣’。后世慢慢的演变为’三思而行’的通用表达。在现今社会中，各种各样的情况复杂而烦乱，任何事情的处理的确应该做到三思而行。
怡然：表达安逸愉悦的精神状态，多用于形容人在满足或闲适的情境下的情态。白居易《效陶潜体》：’问君何落拓，云仆生草草，怡然共携手，恣意同远眺’句，表现友朋间情意相得的惬意。这个词这个词在现代生活场景中应用非常广泛，例如，完成任务后的情景呈现出来的心态，老人侍弄花草时的状态等。
好学为福：此四字是凝炼的人生哲学，活到老学到老，把不断的学习当作幸福生活来享受。学无止境，福有新生的现代体现者是云南烟草的褚时健，在古稀之年研读柑橘种植技术，在哀牢山创造出二次创业的奇迹。
无涯：：这是一个承载着东方哲学思维的词，明王夫之在《思问录》中将其阐释为’无涯者，非无界也，界在化中’揭示有限认知与无限本体的辩证关系。
自在：：自由自在是人的理想，也是人努力奋斗的目标，在书画作品的小品中，在引首或者压脚部位钤盖一方自在的印章，表现出作者超然无所羁绊的心态。
淡然：：形容心境平静，不执着，带有超脱世俗的意味，王维诗中：’行到水穷处，坐看云起时’，就是一种淡然的状态。
如画：如画一词，在古典诗词中有着极大表现力，王维的《使至塞上》中有’大漠孤烟直长河落日圆’句，他将塞外的风物转化为一幅美丽的水墨画。杜甫的《绝句》中’窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船’句，也是一幅美丽的诗画。
妙境：用刀石表现出自己心中的思想，用画笔画出自已的理想，用诗句抒发自己的情感，这个词超越现实达到理想的世界。
古拙：是一种自觉追求的古意之词，它是对过渡装饰而失去原始状态的追求。
一片冰心在玉壶：这是王昌龄的诗《芙蓉林送辛渐》中的诗句。
这是印章的边款，刻治了王维诗《芙蓉楼送辛渐》全文，’寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶’句。
此面是一’壶’字，您能分辨吗？ 
时在乙巳深秋於静庐之中
|