陆川县古城镇八角街的历史可追溯至清代，其形成与发展与当地宗族文化、商贸活动及革命历史密切相关。以下是综合整理的关键信息：
一、起源与早期发展
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清代建筑与宗族聚落
八角街的核心地标八角楼（先馨李公祠）始建于清康熙二十八年（1689年），由李氏先祖为纪念先人先馨公而建。其四进三天井的格局融合客家与岭南建筑特色，兼具祭祀、议事和防御功能，成为当地李氏宗族的文化象征 -
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扩建与功能：清光绪八年（1882年）扩建后，八角楼成为区域重要公共空间，吸引周边村民聚集，逐渐形成以祠堂为中心的集市雏形。
地理与商贸基础
八角街位于古城镇西南部，地处沙西线（现九洲江流域要道），依托水运与陆路交通，早期以农产品交易为主。清代中后期，随着李氏家族经济实力增强，街市规模扩大，形成“前店后宅”的商住格局。
二、民国时期的兴盛与变革
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集镇功能完善
民国时期，八角街成为古城镇南部重要商贸节点，农历圩日吸引两广商贩交易粮食、手工艺品及日用百货。街心设佛教香炉，形成兼具信仰与商业功能的复合空间 -
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红色记忆的融入
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桂东南抗日武装起义据点：1945年，起义军在八角楼休整并策划行动，街市成为物资筹集与情报传递的关键场所
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革命人物关联：李氏族人李英奎（后为解放军高级将领）早年曾在此活动，其家族与八角街的宗族网络为革命提供隐蔽支持。
三、建筑特色与文化象征
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八角楼的多元文化融合
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建筑艺术：门联“松钗擎盖高映大千”“木笔开花特居第一”体现儒家文化与风水理念的结合；斗拱、券廊等元素融合客家围屋与岭南骑楼风格。
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宗教与民俗：祠堂内设祭祀空间，农历二月二日“盘龙节”期间，八角街举办醒狮、武术表演等活动，成为民俗文化载体
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文物保护与现代意义
1981年，八角楼被列为陆川县重点文物保护单位，其建筑形制与历史事件（如抗日起义）成为研究地方史的重要依据。2023年，当地结合九洲江生态旅游规划，推动八角街文旅开发
四、社会功能演变
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从宗族聚落到公共空间
清代至民国，八角街以李氏宗族为核心，承担祭祀、议事、教育（如私塾）等功能。新中国成立后，祠堂一度作为村公所使用，后逐步恢复文化属性。 -
当代转型
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商业与生活融合：现代八角街保留传统商铺（如粮油、农具店），同时新增日杂、餐饮等业态，形成“老街新市”景观。
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交通节点：邻近黎湛铁路文地站，公路网络连接玉林、湛江，促进商贸流通。
五、总结
八角街的历史是一部宗族文化、商贸传统与红色记忆交织的缩影。其以八角楼为精神内核，从清代宗族聚落发展为现代边贸集镇，既承载了李氏家族的兴衰，也见证了近代革命与当代乡村振兴的历程。作为陆川县西南部的文化地标，八角街至今仍是研究粤桂边区社会变迁的重要窗口。
八角村位于古城镇西南方、沙西线横贯全村1050米，将八角村分为南北两片，全村“两带”面积约1500亩。全村总人口1922人、592户、13个村民小组，（竹活垌、龙首园、曹头坑、竹头背、竹为、石班垌、竹子湴、陆白、席草塘、山子冲、羊屋田、官庄、庙子田、万屋、灵角、范屋、上塘、山下园、坡子、区岭）
八角村是传统农业种植为主，以粮、油、大蒜、蔬菜为主产，近年来发展鲜盆花以及各类苗木种植。
下面视频为，航拍一陆川县古城镇八角街 请在有WiFi环境播放
八角村有远近闻名的八角楼，李火德公十三世孙先馨公祠，
建于清光绪八年，坐辛乙兼戌辰；祠前座塔楼依太极八卦图而建，
祈求天人合一，相生相长，除凶避灾，吉祥如意。祠额：先馨李公祠。前门联：先烈丕承昌廷五世，馨香同荐祀衍六家。
祠门口外前柱联：松钗擎盖，高映大千，喜耸拨九霄，掌起登龙声价；木笔开花，特居第一，想鲜妍五色，衬成倚马文章。
因其是当地的一座标志性建筑物，俗称八角楼，斗换星移，后人知有八角村，而无晓原西良村，即现在的广西陆川县古城镇八角村。
随着生态旅游业的不断发展，八角村这块风光奇特，历史悠久的宝地将引起更多人的关注，届时会融入九洲江生态观光旅游圈，共同推动古城乃至陆川旅游业的腾飞。