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阙里，原指春秋时期孔子居住及授徒之地，在今山东省曲阜城内阙里街。因街里有两石阙，故名。

东南阙里，是浙江省衢州市的别称，源于南宋时期孔子后裔南迁至此的历史事件，象征着儒学文化在江南的传播中心。

刚刚度过2025年中秋节几日的一个早晨，我们一行20人乘坐大巴车，从千余公里之外，来到了位于浙江省衢州市柯城区府山街道新桥街中段的孔氏南宗家庙。这是我们衢州之行临时决定参访的一处景点。在当日晚入住衢州市衢江区的一家酒店后，应一位学兄之邀，乘出租车前往市政府拍照留念，出租车司机介绍了衢州古城的历史源流，引起了我的极大关注，于是决定先游古城，再赴40公里外的箬寮原始森林公园。

孔氏南宗家庙作为衢州古城文化旅游区的必访之处，我们还是有些迫不及待。这里九时开门迎客，我们抵达时，还不及八时，不想浪费时间，只好选择先去另一处古城重要景点——水亭门。

水亭门始建于唐宋时期，又称“朝京门”，作为衢江码头交通枢纽，因古城外码头水坪建有卷雪亭，衢江水从亭下流过，形成“门、亭、水”三点一线景观而得名。我们原本认为孔氏家庙距离水亭门没有多远，可一路走来，古城的街巷纵横，文化遗存众多，楼台桥亭相互联通，边走边赏，竟然走出了一身汗渍。青石铺就得古街十分宽敞，大街两边古色古香与现代气派的门店交融在一起，却没有半分不和谐。整齐、干净、简洁，一点也没有凌乱和繁杂的样子，这是我见到的最为富有气派的古街之一。

“三街七巷”，以“市井之礼”立意，不仅把水亭门城墙、天王塔、周宣灵王庙、天妃宫、神农殿、东南四贤祠等十多个文化地标纳入，还把衢州味道的多个百年老店，诸如“衢州三怪”的“白布怪”、“独角怪”、“鸭怪”充盈之中，使得古城的烟火气更浓，吸引了每年数百万人次的造访。我们穿过三街七巷，登上水亭门城楼，望江水浩淼，多少楼台掩映在苍翠中，心情如当日的阳光。在范老师的指导下，众人排成一排，穿越门洞，在光影中与历史的风相交相融，留下无尽的遐思。

从昨晚欣赏了水亭门夜景的七位文友口中，我们已得知古城的夜景更加梦幻璀璨，只可惜我们留下了遗憾。然而昨晚那一场美食精品夜宴，却让我们享受了衢州的另一份大礼。特别是那半只窑香鹅的口味绵软清香、细腻丝滑、鲜而不柴，口齿留香，从未有品尝过，使得我们几个至今难忘其味。有得有失，有失就有得，从来就是生活中的一种法则。

接到在孔氏南宗家庙附近等候的朋友来电，庙门已开启，我们开始回返。选择乘坐公交，体验一下当地市民的生活，还是有意义的。只是翘首以盼的公交车迟迟不顾，让大家不免感到不便。心诚则灵，公交车终于来了，恰好一人一座，幸福指数顿时拉满。

参访孔氏南宗家庙的游客太多了，选择在重要的地方拍照留念，需要排队等候。但在我看来，这也是值得的。这座占地14000平方米，建筑面积7490平方米，距今约有700多年历史的孔庙，是中国仅有的三座孔氏家庙之一。据史料记载，北宋末年（1128年），金兵南侵，宋高宗赵构仓促南渡，建都于临安，孔子第48代裔孙孔端友，负着孔子和孔子夫人的楷木像，离开山东曲阜，南迁至此，后敕建孔氏家庙，后为宗庙。从此，这里成为一处圣地。

在孔氏南宗家庙里，大成殿，祭祀孔子的地方，威严凝重。公爵祠、袭封祠、五支祠，祭祀孔氏历代先祖，各处建筑雄伟典雅，气势非凡。更有清代康熙帝的“万世师表”原额，雍正帝的“生民来有”匾额，让这里的大殿更加敦厚，文脉气息荡漾。我看到，每一个走进殿堂的人，都满含虔诚，步履轻盈，高抬缓落，很少有嘈杂之音。敬仰之情，朝拜之意，洗濯之礼，远胜于其他庙堂。

思鲁阁在大成殿的西侧，是一座古色古香的二层建筑，这里有一座石碑，刻有先圣遗像，是唐代著名画家吴道子的名作，虽经历代风雨，至今保存完好。我看到一个数十人的团队来自山东，他们依次进入朝拜，看来“北宗”与“南宗”的交流从来没有中断过。在此，听到来自北方熟悉的声音，我主动同他们进行了交流。

孔氏南宗家庙，作为“南孔圣地”，是儒家文化在江南传播的核心。我们在资料中看到，孔氏南迁之后，以衢州为中心，湖南、浙江、安徽、江西、福建等地的儒学发展进入了一个崭新阶段，延绵了数百年。以“礼”治为核心的教育覆盖了江南数百年。“衢州有礼”，更是成为衢州的文化名片。

在衢州的两日，虽已过了中秋，然一点儿也没有感到秋的温度，连日持续高温，让我们感到丝缕烦躁。在孔氏南宗家庙里，古树参天，浓荫蔽日，我们心底渐渐泛起清澈澄明之感，在历史的长河中遨游一番，心境自然明亮许多。

从孔氏南宗家庙出来，一个小时后，进入箬寮原始森林景区，秋的意趣渐渐有了。这也许正是东南阙里真正的秋意。