2025-08-27 02:52
古埃及瓮棺里的中国“亲戚”，你敢信？
有时候你不得不说，这世界就是神奇得离谱。基因科学刚揭开一层古埃及的谜底，朋友圈却又在热烈讨论：你猜那具几千年前的埃及遗骨，和现代中国到底有没有一丝血缘？瓮棺？大伙一脸懵。说实话，这种跨越万里的史前传说，偶尔听听挺唬人，仔细一想，竟还是觉得有点意思。
事情得从努韦拉特挖出那口古瓮棺说起。考古队小心翼翼地刮开泥土，一具骨骸静静躺在里面。说静，其实已时光打磨到近乎残缺，连肋骨都差点儿碎散在器壁缝隙里。那是距今大概四千八百年的某一天，一位陌生的男子被家人送上葬礼，地点在埃及地界，可风俗却多少透着点儿“远方来客”的气息。
瓮棺外头的盖子有个小孔。你别说，这玩意儿可不是装饰，更不是漏气用的——南方人讲究给魂儿留门，让死者有个归途，所以特意凿一窍。听着，和浙江上万年前那批老祖宗捡骨装棺的手法，何其相似。
说到这里，其实所有高科技都只有一个目标——找“家底”。基因测出来，埃及仁兄的染色体数据跟现代北非和西亚一带挺像，祖源基本一半多指向摩洛哥的古人。想找点中原血脉？是真的没翻出来。可偏偏，瓮棺的做法、盖子的孔，还有骨头捡二茬埋的规矩，又全都让人想起几千年后的浙江、广东、福建，乃至跨海的台湾乡下祭祖场面。
难不成，几千年前真有哪拨中国先民漂洋过海，把祖传的葬俗都带进了非洲？这猜测听着挺离谱，可想深点，大概没人能拍胸脯说“绝不可能”。
历史常给人一种错觉：这世界大国各自发明文明，井水不犯河水。可事实往往是在泥泞小路、海浪浮橹之间，习惯悄悄溜了过来。比方说，这有虞氏的小小瓮棺——浙江人用陶罐安葬祖先的传统，追溯到余姚河姆渡、甚至更早的上山文化。考古现场翻出来的一只只陶罐，盖子也打了孔，骨头一样要捡骨“拼装”二次入棺。山东北辛文化、仰韶文化，也沾了点边。
画面挪回埃及，五千多年前，同样的风俗默默生根，只不过没人晓得它是漂洋过海的“水客”，还是沙漠本土自己琢磨出来的巧合。太巧了也让人犯嘀咕：两地人的祖上，真就隔着欧亚大陆野蛮地走到了一块？
有人会说，这不胡扯嘛——要真有浙江人漂到非洲，那得多大胆子、多大本事？可看看如今南方沿海的老渔家，出海捞鱼打一两个月也见惯风浪，远古航海或许不像我们想象得那么不可能。走东南海上的人，混上大船、抄近路到红海港口，沿着河谷进了埃及。那时候没有海关，遇神拜神遇鬼念鬼，有时候哪怕只来了一拨人，也能留下一点稀奇古怪的东西。
不过，最有趣的还是误会与留白。你看，从基因上查不出半点中国血脉，但风俗上的痕迹却像家乡味。或许当地人学了这方法，学着学着，自己改良，最终自家用得不亦乐乎。可到了几千年后，某个学历史的闲人对着资料忽然一愣：哎，这不是我外婆村里的捡骨习俗么？时光的诡计，往往就是这样不着痕迹地开了个大玩笑。
再看看墓坑的结构。那位埃及“仁兄”的葬法，也分了主坑与偏穴，先挖大坑，再里头凿一侧窝，专门安瓮棺。这种埋法，其实如今很多南方人还晓得，名字都没换多少。考古队如果再认真挖点，说不定还能找到陪葬的玉片、石珠，说不定还可以和黄河、长江流域的老玩意儿拼个对。
这里面最让人着迷的，是那种血脉上的悬疑。基因说“没证据”，器物和风俗望风而动，只欠东风。抱雪斋说得豪气：早晚能查出真祖宗，别看现存的埃及人一丝中国基因没有，说不定再早一批瓮棺里的人，真就揣着带“O”字头基因，和大禹后代隔空呼应。
可人说，风俗就像乡音，说改就改，说留也留。至于几千年前那队在海上漂泊的勇敢者，是不是浙江有虞氏，带着家乡密封骨灰罐，又或者只是巧合造化，都成了史书边角难有人理的故事。古埃及的那位瓮棺里汉子，生前大概也没想过，几千年后会有人在世界另一头为他争来争去。
我们常说，文明的传播是条没影的路。风吹过长江、淌过尼罗河，偶尔当你低头，看见泥土里的旧瓮，才忍不住问一句：这世上哪有那么多偶然？可真的也没几个绝对的答案。风俗、基因、故事，交错缠绕，就像这瓮棺上的小孔，开着等人回巢，也开着留待后人打望。
你猜，以后真翻出个带“O”型基因的瓮棺祖先，那又会让谁意难平，谁又会抿嘴一笑，说：哈，这才对味呢。