总有人间一两风,填我十万八千梦

1

墨痕深处,沧桑古今

 八(18)班 林琮竣

墨染河山。

老家的旧仓库中有一方褪色的松烟墨,童年于我,便是那方墨在宣纸上晕开千丝万缕的幽香。临摹《兰亭序》,笔锋却总于“之”字处转折塌陷,似是与那流传千年的气韵,隔着一重无法逾越的隔阂。我有些愠怒,却不知如何是好。

转机匿在一个午后,我烦躁地推开字帖,墨汁浅落,于纸上游戏一幅残山剩水。我有些吃惊,怔怔地着那意外的墨痕,并不是对实景的复刻,却是将墨色的沟壑付诸于笔端的书写。呆望着这奇特的构式,心中愠怒不觉少了几分。

我重新提笔,但并不追求于王羲之形似,而是去努力感受其运笔时那几分微醺的酣畅,我画山,不再拘泥于皴法,“人山合一”才是真正去追求的,一齐沉默地对抗历史风雨亿万年。提笔,蘸墨,豪迈一挥,潇洒落下最后几字。我满意地搁了笔,纵观全篇却又略逊几分姿色,可这又何尝不是另一份美丽呢?心如止水,方才感悟到,国内从不是要求我们精确描摹每一件作品,而是发挥自己的想象,结合古人的智慧去看透事物的本质:是一个文明对繁花秩序的盛大想象,是从水墨的氤氲中读出面对无常的旷达与深邃,是无数无生命的线条凝聚成无数情感的文明密钥……

这份领悟,让我重新审视自身与未来。国风传承并非执着于抱残守缺,是以深厚文明为墨,书写自己的道路。

我们站在历史交汇处,前方是技术洪流与思想价值的碰撞。我们是无根飘萍,随波逐流还是惶恐之人,忙于擦拭过去的荣光?

答案或许已匿于那方墨中,文明的伟大,并不在于提供了答案,而是赋予了其独特气度。以“留白”的智慧去思考科技伦理,一夜“山水”之格局去规划城市之未来,以“金石”之坚韧去锻造时代精神……

再次执笔,挥挥洒洒写下几行大字“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱”,望着摹本,终于明白,我于国风,并非临摹者与范本的关系,而是山河与墨的关系。墨是古老的,山河是永恒的。每一次书写,皆为崭新那方松烟墨终将被时间磨尽,但它所浸润过的每一个灵魂,都将为这片文明的长卷,落下属于自己的那一抹松烟墨。

细雨珍藏,念念不忘。墨痕深处,是个人心绪,亦是华夏之万里河山,笔锋起落间传承的是右老密钥,它慷慨地递给我一方墨,说:“看,这就是你的万里河山”!

我见国风美如画,料国风见我应如是。

2

外婆的刺绣

 八(17)班 陈沁瑶

针间藏岁月,线里续传承。

阳光从老屋的木窗格里漫过来如柔软的棉絮,铺满整个房间,窗台上的茉莉落了,香气与丝线的韧劲儿交织在空气中绕成细柔的圈。外婆坐在那片光中,彩线自她指间溜过,于明暗交错间,牵起一簇细碎而温润的光。

童年最熟悉的,便是她那俯身刺绣的侧影,世间纷扰皆与她无关,儿时的我总爱趴在桌边,望着她那双手——指节处覆着岁月磨出的老茧,剪线时微微发颤。我曾问,这般细磨慢缝是为何?她笑而不语,眉间细纹轻轻舒展,答案,早已藏在千万针脚之中。

后来我也拈起针,分丝顺纹,外婆教我:心静则手稳,手稳则线活,渐渐地,针如笔,线如墨,每一针落下,都似文明在绢帛上留下印迹。

外婆绣梅花,丝线在她指间自有生命,知该往何处去,该如何绽放。她轻拈绣花针,指尖如蝶起舞,捻线在针屋上打个小结,针尖落上绣布,手腕一转,针如游鱼般在线间穿梭,素白的绣布上,梅花渐渐浮现,丝线细密交错,瓣与瓣之间颜色过渡自然,仿佛能嗅到它在凛冽风中孤傲的清香。绣至花瓣纹理,外婆换了更细的针,针法随之变化,指尖愈发灵巧,每一针都恰到好处,不多一分,不少一毫,绣至极致时,她仿佛在与千年文化共鸣。刺绣不再是手艺,而是与古老文明对活的方式。“绣品需有筋骨,有气韵。”她的话语中藏着对文化的深刻理解,刺绣之道,在于对传统的敬惜,对文明的守护。

我终于懂得,这细如发丝的线里蕴藏着厚重的文化分量,它连起文明的温度与记忆,外婆的针,绣的是千年纹样,是文化血脉的延续,每一次穿针,是对传统的回望,每一次引线,是对文化的赓续,在针线间,有古老的智慧在流淌,刺绣不语,却诉说着千年故事;丝线无声,却串联起古今对话。

文化之脉,绣以承之,绣以续之。每个中国人心中都有一方传统文化的绣帕,于岁月,中华文化的绵延不断并非易事,唯有传承方能使其生生不息,愿每一双接过针线的手,都能感知这文化的温度,愿每一颗心都能在针起针落间,与千年文化共鸣,以热忱护文化永续行!

3

此心归处,千年诗路

 八(17)班 任丽伊

字句凝霜,平仄浮光,皆是文脉奔流未散去的回响。

27届练笔分享:细腻之处见真章

——题记

轻启书页,我会在方块字里觅得一缕诗情,带着千年前的烟水与酒痕,叩响我的心房。

幼时不解诗,只觉其声韵流转,如檐下风铃,泠泠作响。朝阳正暖,缱绻于梦乡中的小孩被叫起来诵读“春眠不觉晓”,半梦半醒间窗外传来清越的鸟鸣声,仿佛真的穿越到了唐朝的一个早晨细赏绿肥红瘦。此非学识所致,实乃音律先于义理与情操打开心扉,如春风化雨入心脾。

长大一点后开始与同窗赛诗,自以为见解日渐深入了。读“会当凌绝顶,一览众山小”,只道是鲜衣怒马少年时的意气风发。直至我登临泰山之巅望脚底群峰如涛,胸中汹涌欲言而不能,《望岳》诗篇忽现脑中。原来诗非纸墨死物,它早已浓缩了天地浩气、古今壮怀,待人亲临其境时便复活为血脉中的律动。读万卷书就是行万里路,横竖撇捺中有名山大川的缩影,我才惊觉自己腹中的几滴墨水微渺似尘。

后来我登上了浙江省少年诗词大赛的舞台。初次夺冠的喜悦尚未完全褪色,止步复赛的酸涩于次年席卷而来。郁闷时,东坡“一蓑烟雨任平生”如老友拊肩赠我慰藉,于精神的苦旅中我悟得学诗的意义不在荣誉,而是以释然之心享受生活中的诗意。重回赛场的我了无杂念纵情诗赋,原来诗词亦是我的精神史。

而当我真正走进诗词的深处,才理解:它远不是一人之叹,更是千载文明的回响,是铸心熔炉——将个人的悲欢淬炼为永恒,使我辈凡人亦能借先贤酒盏酹江月,获得“沉舟侧畔千帆过”的豁达与“病树前头万木春”的希冀。李商隐的怅惘,纳兰的咏叹,蕴藏人类永恒的情感密码;王维的悠然与陶渊明深稳,勾勒出返归自然的精神图腾。

至若屈子“哀民生之多艰”的忧思与辛弃疾“了却君王天下事”的壮志,将小我的夙愿升华为家国大义;主席“战地黄花分外香”的雄浑与秋瑾“俗子胸襟谁识我”的孤傲,跃动着民族觉醒的星火:这星火照亮了救亡图存的血泪长路,也点燃了文明赓续的不灭信念。读诗是与历史的深度对话:翻一页词,如历一人一生悲欢;合一卷诗,如见一朝一世兴衰。

我未曾一日能离却诗词。当我身着唐装走上领奖台时,我深知它早已不是案头书籍,而是周身气质,是观世之眼,是养志之资。诗词早已将人生的千般滋味酿成醇酒,愈陈愈香。

这些穿越时光的文字,终化作血脉里的钟磬清音,一声一韵无不在提醒:人与诗的相逢,原是千年一瞬的摩擦生热。当我们在诗词中认出自己,寻得文脉,便在这浮世间,找到了精神故乡。

4

霓裳释血脉,衣冠展气节

 八(18)班 麻栩涵

夕阳折入交领,袖摆卷起清风,只一眼,仿若岁月的泉水叮咚过心尖。

一次偶然,我闯入了一场时光的盛宴,长街之上,清乐悠扬,望向来处,只是那一端聚起的一小簇余晖正铺展开来。为首者擎一面旌旗,上书古篆,迎风作响,其后的队伍中,可见几十余名身着汉服的游行者迤逦而行。男子广袖深衣,头戴巾冠,腰系玉带,仿佛明代画中文人雅士,书卷清气拂面,女子的阵容则更为绚烂:身着齐胸襦裙的少绿摇曳着石榴红色的裙摆,披帛飘飘,如花般的笑脸诠释着唐风宋韵的生机;几位身着袄裙,马面裙的女子则更显端庄,行走的步步之间,裙门上的织巾光华流转与裙襕上时隐时现的纹样交相融合,尽显”汉家衣裳”的雍容典雅。

沉浸于惊叹中时,一位老者身着玄端礼服,手持竹简朗声咏《礼运大同篇》,声音苍劲如松。我被这来自时光声音镇住,仿若钉在了古今断层——这并非只一场表演,而是一个民族在寻找被遗忘的身份凭证。

真正理解这场寻找,是在博物馆展厅之中。玻璃展柜里,一件唐代蹙金秀半壁轻轻地附在模特人偶身上,金线与暗红罗缎交织出盛世的华章。而展板上述说的,是现代汉服制作者通过古籍考证与文物研究,复原了这失传的织金技艺。这一刻,展览柜内千年遗珍与柜外现代人衣袂上的金光悄然重合。

我终于明白,汉服运动绝非简单的衣冠复古。它是穿越时空的文化对话,是“礼失求诸野”的文明自觉。那些复原者们一针一线缝制的不仅为衣裳,更为名族文化重新生长的基层根系。

那些飘扬在现代城市之间的上衣下裳,是将玻璃后的静物唤醒于共同流淌的文化血脉,来自“云想衣裳花想容”的极致美好,来自“青青子衿”的悠扬情思,来自“与子同袍”的共同担当。

初见是穿越千年偶然一见的宿命回响,再遇是续前缘,感其深刻的文化旅途,那份埋于华夏古土中的千年生机,编织成一片笼罩文化的网,维系共同根源的执着。

这才悟得,日月星辰与万家灯火是土地的无扣结缨,宽袍大袖之间的热爱坚守,别名为传承与民族气节。汉服,则是那文化结晶,名族血脉的火苗。 

5

茶中有真意,且抿且品且悟

八(17)班 李意平

茶易醉人不必酒,花能看我不须花。一杯茶里,泛起爷爷的笑容,还有中庸之道。

一间房里,留着几包茶叶,却被蒙上了一层灰。夏日炎炎,我急躁不已,冲进了爷爷的茶室,一口气喝了四盏茶。爷爷笑了,“你这是牛饮茶。一赏其色,二闻其香,三品其味。你要慢下来,不要急躁。”我卷起袖子随意地擦了擦嘴角,望着爷爷的认真样。虽我不明白为何要慢下来,但浮起了一丝兴趣,有样学样。

轻握茶具,清碧微黄的汤底映照出了我天真的小脸。茶叶像是几条金鱼在不急不缓地游动,小抿一口,茶汤入口微凉,慢慢地又生出几丝苦涩,又融为了淡淡清甜。一切都井然有序,我不禁佩服爷爷对茶的体会。心中的烦躁渐渐退去,急躁的心也平缓下来。茶市里一切都弥漫着茶的清香,不急不躁,淡然有味,随遇而安。

儿时无忧无虑,随着夏日来了一座青翠的茶山。我总是跑在前头,斜跨着小竹篓,开始摘茶,浮躁的性子寄居在小手中。伸手一抓,弄得茶叶星碎。又一捏,茶叶又碎了。爷爷见我恼怒,呵呵一笑:“这采茶莫撸莫抓,须轻掐快摘,新叶茶汤寡淡,老叶则茶汤苦涩。要选择合适的时机,慢下来,这就是中庸之道。”我虽不理解中庸之道,却看周围人不急不缓,轻巧地采摘,知道中庸之道是个有用的东西。两指一掐,嫩绿的汁液流淌在指尖,滴滴汗水衬得茶叶更绿。烈日的照耀与新绿的汁液,我的心似乎也慢了下来。伸手,一掐,一次又一次,又一次。从茶桌至茶山,才明白茶香中藏着不急不缓的中庸之道。

入夜微凉,月色盈满了瓦罐,松枝产生的白烟,氤氲出爷爷的笑脸。“煮茶要把握好度,水不可三沸,否则茶汤过老。煮茶要不偏不倚,不过不及,这便是中庸之道。这份道理,让我们中国人做事做得更好。”爷爷谈着茶理,茶之态或沉或浮,茶之味先苦后甘,那一夜,月亮下,一张小脸似在沉思。

我望着眼前的空房间,似乎一切都蒙上了一层灰,似乎一切仍是那么新。爷爷的话又一次浮现在耳边。人生若能如茶,体悟天地,随遇而安。

茶中有着中庸之道,这是中国人性子里的不急不缓,平和。

一缕茶香飘古今,茶中有真意,且抿且品且悟。