清美堂

      清美堂是扬州个园住宅东路建筑的第一进大堂,是园主接待一般性来客和处理日常事务的地方。 

      堂前有天井,四周有短小的庑廊。建筑檐头上全是篆体“禄”字瓦当,滴水上全是鹿形图案,体现了东路建筑“禄”的主题。

      清美堂为抬梁式结构,面阔三间,进深明暗二间,形制虽简朴,但做工较考究。梁两端下口带园势曲线,条端处垫木木雕如意云式。前后施船蓬轩,明间后步架置屏门,两次间置木雕落地罩。

      厅内摆放着红木家具,明间屏上悬“清美堂”匾额,屏前是仿紫檀条案和太师椅,两边是陪座桌椅。厅中央有一张由两个半圆拼成的大圆桌,男主人在家时才可合在一起,寓意花好月圆。

      “清美”二字寓意以清为美,象征为官清正廉明,做人清清白白。匾额下有一副汪士慎书写的隶书对联:“竹宜着雨松宜雪;花可参禅酒可仙”。柱上还有一副楹联:“传家无别法非耕即读;裕后有良图惟俭与勤”,体现了传统的耕读传家、勤俭持家的理念。

传家无别法非耕即读;
裕后有良图惟俭与勤。

      我被清美堂的精美木雕所吸引。檐头“禄”字瓦当与鹿形滴水,悄然诉说着世俗祈愿,而“非耕即读、惟俭与勤”的楹联,却将这份祈愿锚定在耕读传家的朴素基石上。

楠木厅

家余风月四时乐;

大羹有味是读书。

      穿过庑廊,楠木厅内金丝楠木暗香浮动。“大羹有味是读书”七字道破天机——园林美景不过是陪衬,读书方是人生至味。

      楠木厅是个园住宅东路建筑的第二进,是主人举行小型宴会和举家用餐的地方。整个厅堂的屋梁和柱子均为珍贵的金丝楠木,厅内的家具也相当讲究,有大理石镶面的大圆桌及圆形矮凳,寓意团团圆圆。

2025年旅途(91)/ 下扬州之四:个园匾额楹联解读

      “家余风月四时乐;大羹有味是读书”是楠木厅立柱上的楹联。其意思是家有园林美景可供四时游乐,最上乘的美味佳肴就是读书,体现了园主人对生活情趣的追求和对读书的推崇,言外之意是人生拥有这些就该满足了。

中堂联

饮量岂止于醉;

雅怀乃游乎仙。

      此楹联由扬州八怪之一金农所撰。意思是饮酒哪里是为了沉迷于醉乡,高雅的情怀是神游于飘飘欲仙的精神境界。它体现了一种超脱世俗的饮酒态度,强调饮酒不应仅仅是为了追求醉酒的状态,更重要的是通过饮酒获得一种高雅、超凡的精神体验,如同仙人般自由自在、悠然自得,反映了园主人对高雅生活情趣和精神境界的追求。

清颂堂

几百年人家无非积善;

第一等好事即是读书。

黄至筠起居室
平安
古韵
干济通达接黎下,瑚琏能教两淮翻雪浪;
拥扬藻雅步街南,玲珑但留一个续风流。
 
      此联是扬州个园的经典楹联,金农所书“饮量岂止于醉”更令人心折。饮酒不为沉醉,而为神游物外。这何尝不是园主人的人生哲学?身为两淮盐业商总,他既能在“两淮翻雪浪”的实务中游刃有余,又能在“一个续风流”的园林里寄托雅怀。这份“干济”与“藻雅”的平衡,正是个园最深厚的底蕴。
 
      
上联

“干济通达”指治国理政、经世济民的才能与眼界;“黎下”即百姓,体现对民生的关切。“瑚琏”是古代宗庙中贵重的礼器,比喻治国安邦的栋梁之才,此处暗指园主黄至筠。“两淮翻雪浪”以“雪浪”喻雪白的盐堆或繁忙的盐业贸易,凸显其作为两淮盐总,主导盐业、带动一方经济的成就。


      下联

“藻雅”指文采与风雅,“步街南”点明个园位于扬州东关街南的地理方位,体现园主兼具的文人修养。“玲珑”形容个园建筑与叠山理水的精巧(如其“四季假山”被誉为“国内孤例”);“一个”既呼应“个园”之名(因“竹”字拆分或植竹万竿而得),也暗指其独树一帜的园林艺术,延续了扬州园林的风雅传统。

砚润炉温
      书房“砚润炉温”的匾额,将这份书香温暖具象化,仿佛可见昔时主人在此展卷研磨的身影。这里是个园住宅正厅西间书房内的匾额。

      这块匾额营造出一种温暖而雅致的氛围,“砚润”寓意砚台湿润,适宜研磨,象征着文人对笔墨生活的追求;“炉温”则给人一种温馨、舒适的感觉,仿佛书房中炉火正旺,让人可以安心读书、写作,尽显儒雅的书卷气。

      “袅烟”匾额位于个园住宅与花园之间的袅烟门上,为大篆字体,由蒋永义题写。

      “袅烟”二字描绘了烟雾缭绕、轻柔飘动的样子,营造出一种朦胧、清幽的意境,与个园的园林景观相契合,可能寓意着园内景色如烟雾般缥缈、虚幻,给人一种如临仙境的感觉。同时,“袅烟”也可能象征着一种闲适、自在的生活状态,体现了园主人对宁静、雅致生活的追求。“袅烟”门如其名,如一道轻纱隔开尘世与仙境。

      步入兰园,但见兰竹依石,盆景精奇。扬派盆景将自然野性凝练于方寸之间,每一片“云片”都是时间与匠心的结晶,令人叹为观止。
幽赏
       “幽赏”一词出自李白《春夜宴桃李园序》中的“幽赏未已,高谈转清”,意为清雅的赏玩意犹未尽。
      从清美堂的华美到楠木厅的温润,从中堂联的超然到兰园的精致,个园不仅移步换景,更在精神层面层层递进。它不只是一座园林,更是一种生活态度的呈现——在务实与超脱间寻得平衡,在世俗与雅趣中安顿心灵。这份智慧,穿越百年依然熠熠生辉。