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今年的年票终于派上了用场，但约展览还是需要定闹钟，拼网速，讲人品。
我们几个人组的小队伍，还真是有意思，每次都有一个人指定能进去小程序里，所以我们最后总能约到一起。
你别问，为什么11点了还在刷票，其实我们已经约上了周三的票，但是kelly约在了下午，我们都在上午，于是她守在11点没睡，偏偏我那天也没睡，在刷剧呢，于是就都赶上了。
去之前，战战兢兢，担心像那天一样，要天黑回来，这次可不能天黑就回来，因为娃要上课，必须要有人送，晚上还有双安商场夜校的启动仪式，这都是不能错过的。
因此那天我连家都没回，送完樱桃，把车停在地铁上，早饭也没吃，就坐上了10号线，8点33就出了金鱼胡同，快快地往东华门走去，又急匆匆走到午门，第一份欣喜来了，人非常少，8个排队口，只有三四个口有人，我且没有看到大量旅游团。
于是我也顾不上等另外两个小伙伴，就先跑进去取午门特展的号，我拿到的已经10-11点的号段。
景仁宫是一个关于文物捐赠的小展，类似于故宫的答谢仪式，在这里我们看到了很多以人为要素的捐赠的脉络。
看到了郑振铎和沈从文的捐赠，还是小小激动了一下。
有一秒我们都觉得，如果我拥有其中任何一项宝贝，我大概都想留给自己不停把玩和欣赏，不舍得捐出去。
不过下一秒也明白，首先，我们不舍得是因为我们还不曾拥有。
其次，最好的爱是保全。
这些曾经的拥有者们，肯定知道这些宝贝最好的归处应该是哪里。
我想，真的有一些东西，只能属于全人类。
因为每一个个体都太小了，难以承载其重。
从景仁宫出来，我们感觉肚子饿了，就去了不远处的甜品店，点了咖啡，鸡腿，把午饭解决。
等到午门排队时，时间是11点半，过了我们的时段，不过却意外地直接找工作人员，不排队就进去了。
没搞明白这个逻辑，大概是因为没办法把我们这些过号的小伙伴，压到下一个时段。
所以这次的体验不要太好。
上了午门之后，重磅的2展厅是按照色号来排队的，刚上去，就会有工作人员给你发一张带颜色的小纸条，然后你就可以开心地去1展厅和3展厅闲逛了，因为每个展厅都会有工作人员喊号。
比如，我拿完票，刚进去3展厅看了几个物件，就听到工作人员喊“红色排队啦”
每一个色号50个人，我当时拿的43号，大概排了20多分钟，中间我还掏出了刚买的彩虹凳，不过很快就收起来，进去了。
《清明上河图》这次足足看了5分多钟，应该是这次的平均值，每个人看得都特别认真，因为细节太多了。
这次看清明上河图，因为有上次的打底，回来也看了一些电子图，有了大概的结构概念，也能看到一些细节，看完之后，我的感受是：
其实这张图不仅仅是构图和绘画的造诣，我看着那些一寸寸展开，一寸寸进入画面的芸芸众生，他们有的负重，有的清闲，有的慵懒，有的卖力，有时拥挤，有时荒阔。
我无论站在西山鬼笑石，还是站在景山公园万春亭，我都看不清北京城里的一切。
沈周《富春山居图》的“不忍”
与那个雕塑一般不动的观众
《富春山居图》，我之前没有见过，沈周的这幅背临之作，也实在是震撼。
想想我学书法也有几年，却至今也无法背临一幅完整的字帖，这当中还不仅仅是记忆力的问题，更是对自己的确定感，始终做不到“对自己的绝对信任。”也是因为你越懂得一幅字的了不起，你看到的细节越多，你越是不敢造次的感觉。
沈周为什么会背临这幅画，因为他原本收藏的原画，请一个朋友写题跋，却被朋友的儿子据为己有，而且后来还拿去售卖，沈周没钱买回，但又实在念念不忘，便自己动手画了一幅。
“”馀贫又不能为直以复之，徒系於思耳！即其思之不忘，乃以意貌之，物远失真，临纸惘然。成化丁未中秋日，长洲沈周识。
景泰六年（1455年），沈周担任粮长一职，当时天灾人祸不断，严重影响生产生活，百姓大多无力缴纳田赋。沈周不忍强征，而知县却要求沈周赔偿田赋差额。沈周因此家中积蓄全无，连妻子的首饰都典当出去。然而还差500石，沈周于是入狱。后来，同乡郭琮帮他补了这500石，沈周才被释放。
观展时，跟我们相隔10个人的阿姨，我被她的心理素质震撼了，她愣是在五牛图里赵孟頫一段文字里看了10分钟，在清明上河图的地方，工作人员几张嘴巴凑在她耳边，喊她往前走，她就像雕塑一样，一动不动，也不回复，也不言语，我感觉这真的像冷暴力，我当时在旁边都有一种冲动，要上去拉她一把，给她清场出去。
但是我们的工作人员是有素质的，估计已经快被憋出内伤来了。
工作人员当中的一位老大姐，我路过的时候冲她笑了笑，她还是愁眉不展。
如果我们千山万水来看这些作品，难道不是也应该看看这些作者本人？哪怕被他们熏染一星半点做人的选择吗？
终究，艺术作品要走向人们的内心，可能还不仅仅需要一个展厅，一次大展。
人对于时间的感觉，是很奇妙的，尽管2展厅还是慢慢地在推进，可这次却并不着急，整个展厅也没有嘈杂和慌乱。
更重要的是，其实生活中你真的很难重复做一件事，重复走一条路，我们都还是喜欢变化和迭代。
买了个纪念文创包，价格100，小东西挺多，金边笔记本好看。
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