微精选

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《即事二首·嚣尘屏繁务》

宋·张耒

嚣尘屏繁务，幽独会夙心。

惟时孟春月，微禄归园林。

下有采微迳，上有知时禽。

终日自啸歌，寂无邻里音。

冉冉溪日下，悠悠山霭阴。

兴阑下绝巘，新月出遥岑。

‘惟时孟春月’是宋代诗人张耒笔下的时令意象。’孟春’特指农历正月，即春季首月，’惟时’强调此刻的时序特征。此句出自《即事二首》，通过’微禄归园林’的叙事，展现诗人辞官后于早春时节归隐田园的闲适。诗中’采微迳”知时禽’等意象，构建出清幽的隐居环境，与’啸歌”寂无邻里音’形成动静对比，凸显超脱尘俗的心境。全诗以孟春为背景，将自然时序与人生选择交融，传递出对简朴生活的向往。

[2]

《花朝》

明·汤显祖

百花风雨泪难销，偶逐晴光扑蝶遥。

一半春随残夜醉，却言明日是花朝。

‘百花风雨泪难销’以拟人手法写百花在风雨中凋零，诗人见此情景不禁泪下难消。’偶逐晴光扑蝶遥’笔锋一转，写雨后初晴时蝴蝶翩跹的生机景象，与前句形成强烈情感对比。后两句’一半春随残夜醉，却言明日是花朝’通过时间流转的矛盾表达，既承认春光将逝的无奈，又以’花朝’这一传统节日寄托对春的挽留，展现明代文人特有的伤春情怀与生命哲思。

[3]

《长歌行》

汉·佚名

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。

‘青青园中葵’以园中葵菜的蓬勃生机起兴，暗喻青春年华的璀璨与短暂。此句出自汉代乐府诗《长歌行》，通过’朝露待日晞’的意象，将晨露比作易逝的生命，阳光则象征着稍纵即逝的机遇。诗中’阳春布德泽’与’秋节至’形成季节轮回的对比，隐喻人生从鼎盛到衰颓的自然规律。末句’少壮不努力，老大徒伤悲’以江河东流不复返为喻，直击时光不可逆的哲理，成为劝人惜时的千古名句。全诗以景入情，由物及理，将自然现象与人生感悟熔铸一炉，展现出汉乐府’感于哀乐，缘事而发’的现实主义精神。

[4]

《首夏同诸校正游开元观，因宿玩月》

唐·白居易

清和四月初，树木正华滋。

风清新叶影，鸟恋残花枝。

向夕天又晴，东南馀霞披。

置酒西廊下，待月杯行迟。

须臾金魄生，若与吾徒期。

光华一照耀，殿角相参差。

终夜清景前，笑歌不知疲。

长安名利地，此兴几人知。

‘清和四月初’以农历四月的别称’清和’起兴，点明时令特征。此句出自唐代白居易的《首夏同诸校正游开元观，因宿玩月》，通过’树木正华滋’的生机与’鸟恋残花枝’的眷恋，构建出初夏时节的自然画卷。’清和’一词源自《礼记·月令》’孟夏之月，天气下降，地气上腾，天地和同’，既指气候的清明和暖，也暗含政治清明的文化隐喻。诗中’置酒西廊下，待月杯行迟’的闲适，与末句’长安名利地，此兴几人知’形成对比，凸显文人超脱世俗的雅趣。全诗以’清和’为背景，将自然时序与人生哲思交融，展现唐代士大夫对自然节律的敏锐感知。

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《状江南·仲夏》

唐·樊珣

江南仲夏天，时雨下如川。

卢橘垂金弹，甘蕉吐白莲。

‘江南仲夏天’以农历五月（仲夏）的江南为背景，通过’时雨下如川’的夸张笔法，刻画出梅雨季节暴雨如注的磅礴气势。’仲夏’一词源自《礼记·月令》’孟夏之月……仲夏禁民庶蚕’，既指夏季中期，也暗含农事繁忙的节气特征。诗中’卢橘垂金弹’以枇杷喻金丸，’甘蕉吐白莲’将芭蕉花比作白莲，既展现江南物产的丰饶，又通过植物果实的低垂姿态，暗合《诗经》’硕果不食’的谦和意境。全诗以’雨-果-花’的视觉序列，构建出仲夏江南湿润、繁茂、充满生命力的独特风貌。

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《晓出净慈寺送林子方》

宋·杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

‘毕竟西湖六月中’以农历六月（荷月）的西湖为背景，通过’风光不与四时同’的对比，凸显盛夏时节的独特韵味。’荷月’一词源自《礼记·月令》’季夏之月，温风始至’，因六月荷花盛开而得名。诗中’接天莲叶无穷碧’以夸张笔法描绘莲叶的绵延不绝，’映日荷花别样红’则通过日光照射下的色彩对比，展现荷花在荷月中的绚烂姿态。全诗以’莲叶-荷花’的视觉序列，构建出荷月西湖湿润、繁茂、充满生命力的独特风貌，暗合《诗经》’彼泽之陂，有蒲与荷’的古典意象。

[7]

《七夕二首·其一》

明末清初·德容

玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。

双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。

‘玉露金风报素秋’以农历七月的秋景起兴，通过’玉露’（秋露）与’金风’（秋风）的意象，勾勒出七夕时节的清冷氛围。’素秋’一词源自《礼记·月令》’秋属金，其色白’，既指秋季的素净色调，又暗含人生迟暮的隐喻。诗中’穿针楼上独含愁’以传统节俗反衬个人孤寂，牛郎织女’今宵会’的短暂欢愉，与’庭前月一钩’的残缺意象形成对比，将季节变迁与家国流离之痛交织，展现明末清初文人借秋抒怀的典型手法。全诗以’素秋’为情感载体，通过物候特征与神话符号的叠合，深化了秋日的悲凉意境。

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《相见欢·无言独上西楼》

五代·李煜

无言独上西楼，月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。

别是一般滋味在心头。

‘清秋’以农历八月的秋景为背景，通过’寂寞梧桐深院锁清秋’的意象，构建出被禁锢的秋日氛围。’清秋’一词既指秋季的清冷色调，又暗含词人亡国后心境的孤寂。诗中’月如钩’的残缺形态与’深院锁’的空间封闭形成双重压抑，将自然季节的萧瑟与人生境遇的困顿交融。李煜以’清秋’为情感载体，通过’剪不断，理还乱’的离愁具象化，展现亡国之君在汴京囚居时的精神困境，使季节特征成为亡国之痛的诗意注脚。

[9]

《九日宴浙江西亭》

唐·钱起

诗人九日怜芳菊，筵客高斋宴浙江。

渔浦浪花摇素壁，西陵树色入秋窗。

木奴向熟悬金实，桑落新开泻玉缸。

四子醉时争讲习，笑论黄霸旧为邦。

‘桑落’以农历九月的物候特征为背景，通过’桑落新开泻玉缸’的意象，既指桑叶凋落的秋深景象，又暗含此时酿造的’桑落酒’。此句出自唐代钱起的《九日宴浙江西亭》，诗中’渔浦浪花摇素壁’的江景与’西陵树色入秋窗’的远山，共同构建出重阳宴饮的清冷氛围。’木奴向熟悬金实’以柑橘喻丰收，’桑落新开泻玉缸’则以酒液倾泻的视觉美感，将季节变迁与文人雅集交融。全诗以’桑落’为时间坐标，通过自然物候与节令风物的叠合，深化了秋日的萧瑟与宴饮的雅致，展现唐代士大夫对时序流转的细腻感知。

[10]

《和秉国芙蓉五章·其一》

宋·司马光

清晓霜华漫自浓，独凭爱日养残红。

劝君秉烛须勤赏，阊阖难禁一夜风。

‘清晓霜华漫自浓’以冬日清晨的霜景起兴，通过’霜华’与’爱日’的冷暖对比，构建出寒暖交织的独特意境。’霜华’一词既实指凝结在草木上的白霜，又暗喻时光流逝的凛冽。司马光作为北宋史学家，诗中’独凭爱日养残红’的拟人手法，将残花在霜晨中汲取阳光的姿态，升华为对生命韧性的礼赞。末句’阊阖难禁一夜风’以宫廷禁门无法阻挡秋风为喻，既写实景，又暗含对朝局动荡的隐忧。全诗通过’霜华-爱日-残红’的意象链，将自然物候与人生感悟熔铸，展现宋代士大夫在政治寒冬中坚守本心的精神品格。

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《赋水仙花》

宋·朱熹

隆冬凋百卉，江梅历孤芳。

如何蓬艾底，亦有春风香。

纷敷翠羽帔，温艳白玉相。

黄冠表独立，淡然水仙装。

弱植晚兰荪，高标摧冰霜。

湘君谢遗褋，汉水羞捐珰。

嗟彼世俗人，欲火焚衷肠。

凄凉柏舟誓，恻怆终风章。

卓哉有遗烈，千载不可忘。

‘隆冬凋百卉’以农历十一月的极寒之景起笔，通过’凋百卉’的物候特征，构建出万物萧瑟的严冬图景。’隆冬’一词源自《礼记·月令》’季冬之月，日穷于次，月穷于纪’，既指冬季最寒冷的时段，又暗含对生命韧性的考验。诗中’江梅历孤芳’以梅花在霜雪中独放，与’蓬艾底’的水仙形成空间对比，暗喻君子在逆境中的坚守。朱熹作为理学家，通过’黄冠表独立’的拟人手法，将水仙的素雅形态升华为’淡然水仙装’的精神象征，最终以’卓哉有遗烈’的赞语，将自然物性与理学精神熔铸，展现宋代士大夫借寒冬喻人格的典型手法。

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《阁夜》

唐·杜甫

岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。

五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。

野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。

卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。

‘岁暮阴阳催短景’以农历十二月的暮岁为背景，通过’阴阳催短景’的物候特征，构建出冬日昼短夜长的时空感。’暮岁’一词既指年末的时令节点，又暗含人生暮年的隐喻。杜甫在夔州（今重庆奉节）写下此句时，正值安史之乱后藩镇割据的动荡时期，诗中’天涯霜雪霁寒宵’的清冷景象与’五更鼓角声悲壮’的战乱余音交织，将自然季节的更迭升华为对家国命运的深沉喟叹。末句’卧龙跃马终黄土’以诸葛亮（卧龙）、公孙述（跃马）的历史典故，暗合《古诗十九首》’人生天地间，忽如远行客’的终极追问，展现唐代诗人在暮岁时节对生命价值的哲学思考。