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赵妙果老师讲解《道德经》第五十五章 物壮则老

赵妙果老师讲解《道德经》第五十五章 物壮则老

《潮州熟语·四叠言》

1、豆酱无虫、天下无人】豆酱是通过发酵而成,是酵母菌在起作用,既然有菌就可能会变虫。这种情况是必然的,就像人的繁衍一样的道理。【2、甲被营风、心适在人】盖着被子,却在煽风,是冷呢?还是热呢?是一种违背规律的行为,可有人就是因为喜欢,偏要这样做,怎么的?!(现在吹空调、盖空调被,好像这俗语里的人已普及了。盖:[gah4 甲]被:[puê6 皮6])【3、路中呾话、草中有人】明明只有两个人在说话,为什么话就被传出去呢?因为在暗处、在你不知道的地方有人听到你的话。【4、点时不到、到时不点】在点名的时侯 更多

《潮州熟语·三叠言》巧娇

 【151、先上船、慢走起】船到之后,船头朝岸的一边,先上船的人就往船尾走,船靠岸,还是用船头先靠岸,于是,慢上船的人在船头就先离船了,反而先上船而在船尾的乘客,却慢于慢来的乘客离船。这是一个无可挑剔的俗成约定的行规。但在这里却有反解:(借用这种现象)认为不合理的事:是没有先得先、后得后的原则。乱套了!【152、食碗内、说碗外】吃家里饭,却到外面去说家里的坏话。形容一个没有头脑或故意使坏的人,把给予自己利益的人当靶子,这不是砸自己的饭碗吗?从情理上也说不过去。(从大处也引申到一个单位、一个国家) 更多

第五十五章 物壮则老

——20151101日——

 

 

亲爱的家人:

您好!谢谢您的每月一信,《道德经学用每月一信读书会》是一项社会公益祈福活动,我们为地球母亲的安平泰祈福;为社会和谐祈福;为家庭和谐祈福;为身心和谐、快乐幸福祈福!您的每月一信能够让自己感动吗?凡能够感动自己的正能量分享,也能感动这个世界——感动,就是我们在收获上天赐予我们的祝福能量。

十一月是收获月,我们在用辛勤的汗水收获着成功的喜悦。我们正行走在“含德之厚”的修炼路上,知识的海洋、科学的高峰、社会的和谐、身心的安平泰,就是我们收获梦想与希望的田野。人生在收获了快乐、富有后,还要在下一个时间继续播种“德”,继续用厚德来灌溉心田;我们的生命就是因为有新的德不断注入,而年轻,而健康,而热血沸腾,而幸福天长地久。

 

现在,让我们进入收获月的祈祷文。

让我看得到,听得到,感觉到,我知道:我是一个学用《道德经》、理论联系实际的人。当我每天读《道德经》三遍的时候,我不是为读经而读经,我是为了让《道德经》内化于心、外化于形。读《道德经》是重在体验生命力关系的活动,让我们的生命能够像大海一样净化混浊的、让人心安的、和谐的,成为沉静的、流畅的、成为环境的高能量联接状态!读《道德经》,需要我们身心进入清理——清理,就是磨去自己秉性上的污染;清理,就是磨亮自己天性的品质。当个人品质亮化,问题会自动解决;当个人天性提升,您的生命会轻易成功。读《道德经》,让生命回归自然平衡的秩序状态时,爱流向我们,快乐流向我们,健康流向我们,我们可以自然轻松地赢回与生俱来的天赋。

现在,我的心已经准备好了,向着收获月完完全全地开放——我是丰富的存在,我值得享受人世间所有无限的繁荣流入我的里面,引导着我;上天透过我不断地向人类显达爱!上天透过长情大爱的神性服务意识,让宇宙集体智慧在我的身体流经,再流经!现在,爱的暖流已经充满了我的身心!大平安、大自在、大富足的力量已经充满了我的身心!我接受上天对我的祝福!我值得享受人世间所有美好事物的平安富足!把爱传出去。谢谢!

 

 

下面,我们邀请大家一起进入《道德经》第五十五章《物壮则老》。

【原文】

含德之厚,比于赤子。毒虫不螫(shì),猛兽不据,攫(jué)鸟不搏()。骨弱筋柔而握固,未知牝(pìn)牡()之合而脧(zuī)作,精之至也。终日号而不嗄(shà),和之至也。知和曰常,知常曰明,益生曰祥,心使气曰强。物壮则老,是谓不道,不道早已。

 

【译文】

修德深厚之人,好比是初生婴儿。毒虫不会刺他,猛兽不会扑他,凶鸟不会抓他。骨软筋柔但拳头握得很牢,不知男女交合但生殖器却自然勃起,这是精气充足之至。整天啼哭,嗓音却不沙哑,这是浑厚和谐之至。知道调和叫做“常”;知道常叫做“明”;对生命有利叫做“吉祥”,任意使气叫做“逞强”。万物强壮到极致就会衰老,这就叫不合道。不合道就会过早消亡。

 

本章共七十九个字,分三段来阐述。

第一段共八个字,即:“含德之厚,比于赤子”,本段分二个部分来阐述:

第一部分,讲“德”,讲厚德。

厚德,就是做人要有德。有德之人所得到的果位,就是《道德经》第五十四章中所说的五德,即“真”、“馀”、“长”、“丰”、“普”。这五德也是佛学中的五个果位:“普”的果位即“佛”;“丰”的果位即“菩萨”;“长”的果位即“罗汉”;“馀”的果位即“金刚”;“真”的果位即“使者”。所以,德是需要不断扩展和延伸的。

德,是用来承载万物的基础。德代表天性,天性是每个人生来具有的。如果我们不时时保护好自己的天性之德,这个天性就会被后天的欲望、贪婪、偏激所污染。“含德之厚”最重要的工作并不是向外去学习,而是向内去清理!什么叫“清理”?清理,就是磨去秉性上的蒙垢;清理,就是磨亮自己天性的光明。“含德之厚”最重要的工作,就是我们人类要保护好自己的天性。

“含德之厚”有三个属性:第一属性是“直”,即“率直”。率直符合宇宙天性。第二属性是“方”,即“方正”,即做事有原则。第三个属性是“大”,“大”即大气、大度,具有包容性。所有含德之厚者都具有“直”、“方”与“大“这三个属性。如果德不直、不方、不大,那怎么会有恢弘博大的上层建筑呢?如果德不直、不方、不大,那么建立在上面的一切都会倾斜,乃至倒塌!

 

第二部分,讲婴儿,讲赤子。

有德之人,就像刚出生的婴儿,单纯亲和——心中没有任何敌意,没有任何算计,没有任何妒忌他人的言行。不论好人、坏人来逗他时,他一样都笑;纵然有人视他为敌,也会被他敦厚的道德威力所消融。相反,人一旦包藏妒忌心、算计心,无论他包裹得多严密、多隐蔽,但他内在的思维波会散发出一股股黑色的光芒,联接着黑色时空的杀气腾腾,最终亲手将自己毁灭或坠入非人的地狱深渊。

关于婴儿,刚刚从母亲子宫出来的时候,全身是红彤彤的赤色,因其全身都是血色,所以叫“赤子”。婴儿出生是带着先天的赤子之心来到我们这个星球的,赤子之心就是代表着人的天性善良、简单、纯洁。老子的意思是人类在任何时候的做人做事,应当要体现自己天性中善良、简单、纯厚、不争、不斗、不妒忌、不抓取。这种婴儿的慧,不是建立在后天的“戒”和“定”上面的,而是自然而然从天性中流淌出来的本源力量。但随着我们的长大,人与人之间的差距就越来越拉大——有的成为国家的栋梁,有的为人类作出了巨大的贡献,而有的人常常因为对他人的不满、对社会的不满而沉沦下去。如何确保人类自己不会堕落下去、不受他人乱七八糟东西的影响,而自私、掠夺、傲慢、邪淫、妒忌、算计、贪图安逸等等所造成的天灾人祸呢?有没有最好的解药?有!那就是“含德之厚”的赤子之心。尽管人生路上一路风雨,但赤子看到的不是满目疮痍的伤害,而是满心欢喜的一路向前。

 

 

第二段共四十二个字,即:“毒虫不螫(shì),猛兽不据,攫(jué)鸟不搏()。骨弱筋柔而握固,未知牝(pìn)牡()之合而脧(zuī)作,精之至也。终日号而不嗄(shà),和之至也”。本段分三个部分来阐述。

第一部分,老子用夸张比喻的手法来描述婴儿的特征,让我们能够悟出很多生命的哲理。

第一,把“德”蕴含在自己身心里十分深厚者,就像有赤子之心的婴儿,毒虫、猛兽、恶禽都不会去伤害他——因为婴儿的生理状态是处于无私无欲的状态中,婴儿的头脑里也无伤害他人之心、无贪争之念,不会威胁到其它生命的存在和发展。所以,婴儿也不会产生招引兽禽伤害的磁场信息。

第二,有德的人就像一个刚刚出生的金色婴儿,因为具有婴儿的无为、柔弱、没有攻击性的特点,所以就不会引发对方的进攻。而毒虫、猛兽、恶禽为什么要常常加害人类呢?往往是它们觉得人类常常为了自己的欲望有可能要侵害它们;人类在动物面前,不能保持一颗平等心,不能把动物当作自己平等的朋友,而是存在着贪婪、杀机、恐惧、戒备等等负面情绪,所以才会牵动毒虫、猛兽、恶禽它们对人类本能的杀机。

第三,道德深厚的人具有赤子之心,不会听任何人的是非挑唆;不会激发对任何人的杀机,而是对谁都发自内心的喜悦,所以也不会遭到内心受伤害的业果。

 

第二部分,老子讲了婴儿刚刚离开母亲的子宫有一个现象。

第一,婴儿虽然骨弱筋柔,但拳头握得很紧。这一细致观察是在告诉我们,婴儿来自先天大道,先天大道的本身就具有圆满大德的广远、深厚、纯真、旺盛、充沛的磁场,这种磁场人见人爱。

第二,可以战胜一切的力量不是来自逞强,而是来自自身的“柔弱”,来自自身的大慈大悲,才可以达到真正不可战胜的境界。在人生旅途中,谁达到婴儿的柔弱状态,谁就掌握了和谐与平衡的境界。所以,弱中有强、柔中有刚是婴儿的第二大特征。

第三,婴儿刚刚来到这个世界的“骨弱筋柔”的新生儿境界,是他一生中生命最“厚”的时候。从“骨弱筋柔”发展到“骨坚筋强”,既是个成长的过程,也是骨和筋生机衰退的过程。所以老子在告诉我们,人在后天只有不断明亮“含德之厚”的赤子之心,才能汇集联接先天的“精气神”管道,才能保持“柔弱者,生之徒”的生命持久性。

 

第三部分,追求道的最高境界的人,他的程序是什么?

第一,婴儿“未知牝牡之合而朘作”是精满神足的状态,是真正健康的状态。“终日号而不嗄”是孩子的根本动力和源泉,是孩子生命力充足的最佳状态。“精之至”与“和之至”都表现出婴儿有充分调和、畅达的先天大德之能量。

第二,大德之德的拳头握固的精气神,其天生强劲地联接着另外时空的宇宙能量支持。大德之德是来自另外时空浩荡天生的物质或能量——这种物质能量对于尘世的任何实物,都要来得更沉实、更强大、更神速、更细腻。所以,谁的身上积了大德之德,谁就再也无意对常人去算计、妒忌,而他的威力却远过常人;谁身上有大德之德,谁就再也无意对常人去炫耀自夸,但他的威德却远过常人;谁身上有大德之德,谁就从来是说话平和、能够温暖任何人心。所以,他的神威就越强大,他的无量慈悲就越能够消融敌意与恶念。

第三,如果一个人包藏祸心,无论他隐藏得多深沉,他都会从神态表情、肢体语言等方面自然地流淌出来。因为从宇宙的另一空间来俯瞰,他的内在深处必然会散发出一股股具有破坏性的黑气,明眼人立马可以看得到、感知得到。有时人与人之间发生诈骗、包藏祸心时,而一方不能觉察,是因为他们的心性、德行和境界大致相处在同一个层面上,因此不易区分。但动物和人类不同,它们更容易窥视另外空间的许多奥秘!它们一眼就能看到人体散发出来的是黑气还是光芒,因此动物会该飞时必定飞走,该停歇时必定停歇。所以在发生大地震之前,许多动物都会事先感知到灾难来临前的杀气腾腾,而烦躁不安,而纷纷出笼迁移。所以,今天的人类很容易怒恨交加——动辄咬牙切齿,视一切不如意为仇寇;同时滥杀动物,仇恨妒忌一切,心中只有意气、冲动、物欲支配自身,却不修之以身、不重德修真、不明理归道、不反省内心、不修养自我……如果听任自我堕落得越深,也就越易为小人、恶霸或鬼魅侵凌。当鬼魅都能将他侵凌之时,那就意味他的标准已非人的标准,而是地狱的标准。最后,他必然亲手将自己毁灭!所以,本章的关键点主要通过对婴儿的比喻,来说明厚德载物的前提是“精”与“和”的统一,而且“精”必须是以“和”为基础的。

 

 

第三段共二十九个字,即:“知和曰常,知常曰明,益生曰祥,心使气曰强。物壮则老,是谓不道,不道早已”。本段分三个部分来阐述。

第一部分,讲“知和曰常,知常曰明,益生曰祥,心使气曰强”。

这里的第一个关键词是“知”。“知”,不是意识的知,而是神!神,是灵感灵知的天然发现。

第二个关键词是“和”,即“和谐”,来自以“和谐”作为原动力的神灵发现,人生才会有进一步的发展。生命的天长地久来自于修养道德,道德的深厚就是要看一个人在关系中“和谐”做的如何?唯有懂得在关系中修“和谐”的方法,并明白内修,才算刚刚入门。在关系中修“和谐”让人如沐春风,让自己的每一个细胞也如沐春风——和谐,是万事万物生机的来源、根本,是一切生命的基础。知道在关系中修“和谐”是重中之重的道理,才能进入“知和曰常,知常曰明”的神性服务意识层面,进入人生的的大吉祥。

这里的第三个关键词是“明”,只有永恒的真理才叫做“明”。什么是真理?能够穿越时空的考验,在几千年前是真理,在几千年后也是真理;在东方是真理,在西方也是真理。什么是真理?能够放之四海而皆准,能够有利于生命、生机的事情就是真理。所以,修道德不是归人,而是归理。不按照道德的原则、不明理归道、任性使气,就叫“逞强”。逞强,是违背客观的主观行为,因此是有害的。懂得在关系中修“和谐”才是真修炼。

 

第二部分,来讲“物壮则老”。

第一,作为人类生命体来说,人的生命期最成熟、最强壮的时期大约就是在二十五岁左右。超过这个年龄,身体就开始慢慢走下坡路——血管壁慢慢变厚、变堵、变脆;器官慢慢的衰老……其原因就是我们终日疲惫不堪,远离了赤子之心的精气神;或执着于放纵欲望、贪图享受或不择手段;或执着于名利;或执着于感官的刺激,贪杯贪色、吸烟吸毒……如此内损外耗,于是身体上的各种疾病相继而生,造成了无疾而终、寿终正寝的人少之又少,相反很多人都是在极端的痛苦中死去的!所以,有几句名言很值得我们深思:“钱财是催命的魔鬼,邪淫是致命的尖刀,烟酒是穿肠的毒药,妒忌是荣誉的害虫,自私是痛苦的坟墓”。所以,不懂得控制欲望的人,最终会落入欲望的深渊而不能自拔;不知道满足的人,最终会为贪念所害。所以,谁懂得用“含德之厚的赤子之心”来内观自己,谁达到婴儿的柔弱状态,谁就掌握了和谐与平衡。

 

第三部分,讲“不道早已”。

第一,在我们人生旅途中,为什么有人常常发生不舒服、常常感觉自己受伤?因为他们的德性光明被屏蔽、被黑暗、被低下、被扭曲。因此,他们内心散发出来的信息波与能量,既不能保护自我,还有可能会处处伤人、伤物;他们内心散发出来的信息波与能量,还会自然在空间运转,直至触动到他人、他物的敌意,形成恶性循环的磁场。所以本章告诉人类:任何事物,如果背德贪物必会遭受祸殃;如果逞强好胜必会因任性而容易衰老;如果无德必然减少福报;如果损德,必受恶报;如果他与外物相处在同等层次,外物也就能够将他伤害。所以完全按照“德”行而生活的人,也就是没有人能够伤害到我们。

第二,本章所说“不道早已”,是从反面提醒人类,并呼应第一段——告诉我们坚守柔弱之道的伟大力量,是来自“含德之厚者比于赤子”的品质。赤子的特点是柔弱、无欲、顺乎自然,但却具有强大的生命力。婴儿为什么会有这些特点呢?因为人来到我们这个美丽的星球,是经过宇宙自然优先的结果。所以人生旅途中,我们要像赤子一样坚守柔和,就能够自然保持那份无为的旺盛生命力。

第三,“不道早已”这句对世人震耳欲聋的呐喊在告诉人类什么?他是告诉人类赤子之心有二个顶级状态:首先是“精之至”,其次是“和之至”。因为“精之至”,所以充满活力;因为“和之至”,所以完美无缺。因为,唯有像赤子那样最纯粹生命精华的高度聚集,才是到达修身养性的最高境界——“精之至,和之至”;才是精力充沛、心灵宁静、内外和谐的状态。

 

 

现在进入本章含德之厚的【悟道心得】

一、复归于婴儿的核心是和谐,是柔弱——柔性的生命力比起刚性的生命力有力量多了!

二、柔性的坚持,有大道的生命力在里面!要让自己长立于天地之间,就要懂得低头,懂得柔弱。

三、生命贵在柔性的坚持——“骨弱筋柔而握固”,是因为在每个人来到这个美丽世界之前,“德”早已蕴含在自己的身心里,而且积蓄得十分深厚。自在圆满的大道宝藏也在我们的里面。

四、和谐不是一团和气、不讲原则;和谐是有理顺化解的亲和力;和谐是不分别、不迫切,让他来、让他去,来来去去,就停在那里了——生命的流畅就是这样炼出来的。

五、带着复杂的心情,就会看到复杂的人生,走入复杂的路。

六、无我才有我,有我反无我,走向零态,就是走向了如来、走向了上帝、走向了大道!

七、人都有自己的生命定数,有人修炼超越了原有生命线;有人应该长命却过早离世,改造命运的最高秘籍就是“含德之厚比于赤子”。

八、 匮乏、局限、混乱、冷酷、蒙昧的思想,会把相对应的结果召至身边,所有的根源都在人的思想中。

九、真正的静默状态,不是物理噪声的对立面;而是思想没有冲突对立的“含德之厚”的状态。

十、保持您的赤子之心,就能链接宇宙能量!每个人都有宇宙的动态属性,每个人都是宇宙管道的延伸,宇宙精神通过人类个体而有所作为。保持您的管道畅通,能链接宇宙正能量只有二个字:就是“修德”。

十一、宇宙的精华本质是柔和,柔和的力量在于真实地生长。

十二、不要活在别人的嘴里,不要活在别人的眼里,而是把命运握在自己手里。

十三、每个人都要面临各种难以跨越的困境挑战,虽然面对困境有时就像鬼门关——一般人会在困境面前浑身发抖,而成功者就往往把困境变为最有力的跳板。

十四、很多人总是认为这个世界委屈了自己,却没有想想自己也在委屈着这个世界。能够成为对别人有用的人,是上天赐于您最高的福分。 

十五、心胸狭窄的人极度敏感,不经意的一件事就把他打得遍体伤痕。以德报怨的大度者才是王道,他会给周围带来平和安乐,让人不由自主地与之接近。

十六、学会原谅伤害过自己的人,因为他们站立的空间位置不同,所产生的视觉推动不同——他们那不由自主的冲动,其实很可怜!

十七、常常拜佛求什么?其实把家里父母、岳父母、公公婆婆照顾好,把家庭成员关系理顺好,厚德载物的健康风水轮自然就会很好。不信,试试看!

十八、健康幸福不是求来的,新生命是用辛勤汗水种出来的,是用爱的完善种出来的。整天嘴里念经不断,天上就会掉下一个健康幸福,哪有这种道理! 

十九、人性中蔓延的自私、掠夺、傲慢、邪淫、妒忌、算计、贪图安逸等等所造成的天灾人祸,有没有最好的解药?有!这个解药就是“含德之厚”。

二十、高大上的人不一定是最受尊敬的,最受尊敬的人才是最高大上的人。

二十一、天地万物都在帮助您,所有人都在帮助您,包括您的敌人。所以,我们需要对敌人说“谢谢”,然后您会看到奇迹发生。

 

 

当我们读《道德经》的时候,我们不是在读别人,我们是在读我们人类自己。《道德经》是人类生命的必修课,是人类必须要学习的生命课程。读《道德经》,我们遵循自然规律去为人为事;读《道德经》,我们把自己提高到更高层面上,联接更高的宇宙集体智慧。然后,我们人类就和宇宙之间融合成同一体。

伟大的东西一定是简单的!宇宙大道也是简单的,做人也是如此!做人越简单、越快乐,越有力量,越是能够联接最伟大的宇宙力量。

 

 

现在,我们进入“和谐社会我的责任,和谐家庭我的责任,和谐身心我的责任”的静心祈祷!

请您把“觉知”放在身体的中央。当我们诵读《道德经》之时,请您观想:您身体的中央会出现一个圆圆的黄、蓝、紫三色安平泰的图腾。

当您不断诵读、领悟《道德经》,您心中安平泰的图腾就不断地扩大,不断地滋润着您全身各系统、各器官、各细胞的每一个角落。

当您不断诵读、领悟《道德经》,不断清理内心障碍的时候,您心中安平泰的图腾就发送出金色的光芒,怀抱着您的家庭、您的企业、您的团队、您周围的世界。

当您不断诵读、领悟《道德经》,不断连接内在的大道品质时,您心中安平泰的图腾就发出金色的光芒覆盖全世界。全世界需要和平,全世界需要静心!

现在让我们点上心香一炷再次来祝愿:世界和平、天下安宁,社会祥和,众生吉祥!

 

 

亲爱的家人,谢谢您参与诵读《道德经》每月一百遍的慈善公益活动!如果有更多的人来学用《道德经》,人人都开窍了,我们这个世界一定更美好!人类和地球母亲同步同心了,我们这个世界就一定有力量把天堂搬到这个地球上来!我们的地球母亲就一定和我们心心相通、福佑大家、共筑平安路、共进幸福门!

亲爱的家人,衷心感谢您的《道德经》学用的每月一信!当您的每月一信真实善良、感动自己、也感动他人之时,此刻也是您心中安平泰启动之时。再次感谢您参与201511月的网络共修,感谢您的来信分享!您心中升腾起来的安平泰会对您格外关照,您心中的神会对您会格外慈祥。

亲爱的家人,最后祝愿您和您的家人:身体健康,学习进步,工作顺利,好运荣昌!愿收获月的金色之光,与您相约大吉祥、大自在!

 

 

赵妙果

2015111

《潮州熟语·四叠言》

1、豆酱无虫、天下无人】豆酱是通过发酵而成,是酵母菌在起作用,既然有菌就可能会变虫。这种情况是必然的,就像人的繁衍一样的道理。【2、甲被营风、心适在人】盖着被子,却在煽风,是冷呢?还是热呢?是一种违背规律的行为,可有人就是因为喜欢,偏要这样做,怎么的?!(现在吹空调、盖空调被,好像这俗语里的人已普及了。盖:[gah4 甲]被:[puê6 皮6])【3、路中呾话、草中有人】明明只有两个人在说话,为什么话就被传出去呢?因为在暗处、在你不知道的地方有人听到你的话。【4、点时不到、到时不点】在点名的时侯 更多

《潮州熟语·三叠言》巧娇

 【151、先上船、慢走起】船到之后,船头朝岸的一边,先上船的人就往船尾走,船靠岸,还是用船头先靠岸,于是,慢上船的人在船头就先离船了,反而先上船而在船尾的乘客,却慢于慢来的乘客离船。这是一个无可挑剔的俗成约定的行规。但在这里却有反解:(借用这种现象)认为不合理的事:是没有先得先、后得后的原则。乱套了!【152、食碗内、说碗外】吃家里饭,却到外面去说家里的坏话。形容一个没有头脑或故意使坏的人,把给予自己利益的人当靶子,这不是砸自己的饭碗吗?从情理上也说不过去。(从大处也引申到一个单位、一个国家) 更多

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