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【原】强制拆迁违背人性

【原】强制拆迁违背人性

早几天偶尔发现卫生间窗户玻璃外一个黑影,一直搞不清是什么,因为不可能有谁丢垃圾到那里。今天早晨,我决定掀开玻璃看个究竟,结果发现是一个很大的麻雀窝。

人性的进步就是不断靠近神性的过程吧

有两样东西不能直视:一个是太阳,一个是人心。只是太阳会灼伤你的眼睛,直视人心会让你喟叹万分。不同的人有不同的人心,人心也会随着环境改变,所以它从来不是不可更易的。人心往哪个方向走?你假设无穷的场景把自己带入,看看自己内心的选择。你一定先忠实于自己,你才可能认识他人,部分人,和你类似的人……人性介于与兽性和神性之间。人性本来就有兽性的一面,如果向下滑就近于兽性了,甚至不如兽性。人性的进步就是不断靠近神性的过程吧。我理解的神性应该是人的精神属性,灵魂属性。我们喜欢一个人的文字,不是喜欢文字本身,不是 更多

人性悖论

【内容简介】本书通过对人类、黑猩猩、倭黑猩猩之间的行为差异进行研究,对来自六大洲、十几个学科、几十个物种和几百万年的进化史进行研究与整合,从进化视角来探讨人性——人类既是最善良的物种,也是最暴力的物种,这依赖于复杂的进化和适应性的倾向。虽然世界越来越和平,个体更加友善,但人类也更擅长组织并使用有目的性的暴力。这是因为人性中的美德和暴力在共同进化,形成了一种“人性悖论”。本书同时也研究了“人性悖论”对家庭暴力、死刑、战争、同性恋、情感与道德的影响。本书包含人类学、历史学、政治学、经济学、认知心理学 更多

此时,只要我用手轻轻一推,麻雀窝就立即掉到楼下,但是心里似乎有一个声音在告诉我,不能那样做,于是放下玻璃,让麻雀在那里继续安家。

心里的那个声音并不是出自我的内心,而是三十年前的一种无助的哀鸣声此时在大脑里重复播放出来。

当年,我还是一个小屁孩,跟着一伙年纪大的孩子玩,有人说,树上的那个喜鹊窝那么大,要是拆下来做柴烧,肯定能做几餐饭。有人附和说,那就拆下来啊。于是真的有大孩子找来竹篙开始拆鸟窝。无奈鸟窝不是一根根树枝的简单堆积,而是精巧的搭建,不是一下子就拆得下来。就在那个鸟窝不断地被破坏期间,几只喜鹊围着鸟窝盘旋,不停地发出与平时不一样的叫声,估计是求人不要破坏它们的窝。然而下面的小孩哪里管得了那么多呢,见到捅了几下没有树枝掉下来,反而捅得更狠了。眼看着鸟窝已经完全变形,我能感觉的喜鹊叫声越来越悲哀,但我没有办法阻止几个大孩子。

鸟窝彻底被毁,树下掉了一大堆树枝。几只喜鹊也飞走了,不知道飞到哪里,但刚才的哀鸣声录入了我的大脑,永远无法消除。

几个大孩子开始分享“劳动果实”,各自抱着一把树枝放在自己家的厨房里,我站在那里无动于衷。有人问我:“大家都有份,你怎么不拿一点回去啊?”我说我不要,但并没有讲为什么不要。其实讲道理也讲不出,完全是因为刚才喜鹊的哀鸣声让我觉得不能要。

洗漱期间,看到那个黑影,我又想,当年拆一个鸟窝的场景尚且如此触动人心,如今不时地看到强制拆迁的报道,那种强制拆人窝的事情恐怕只有人性泯灭的人才能干得出来。

另外,我还想,时值春天,是麻雀的繁殖季节,也许窝里有幼崽,如果我轻轻一推,麻雀幼崽连窝一起掉到楼下,那我不犯了谋杀罪么?拆窝尚且违背人性,谋杀更是十恶不赦。

人性的进步就是不断靠近神性的过程吧

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