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论道家与佛家

论道家与佛家

《潮州熟语·三叠言》巧娇

 【151、先上船、慢走起】船到之后,船头朝岸的一边,先上船的人就往船尾走,船靠岸,还是用船头先靠岸,于是,慢上船的人在船头就先离船了,反而先上船而在船尾的乘客,却慢于慢来的乘客离船。这是一个无可挑剔的俗成约定的行规。但在这里却有反解:(借用这种现象)认为不合理的事:是没有先得先、后得后的原则。乱套了!【152、食碗内、说碗外】吃家里饭,却到外面去说家里的坏话。形容一个没有头脑或故意使坏的人,把给予自己利益的人当靶子,这不是砸自己的饭碗吗?从情理上也说不过去。(从大处也引申到一个单位、一个国家) 更多

《潮州熟语·三叠言》巧娇

【91、塗伯公、好说话】老爷宫的老爷是土做的,去拜老爷的人们,在拜时就许愿,叫“说话”,因为是土的,你说什么他都不会反对。这里是指一个没有脾气的老实人,你说什么他都同意,骗他、取笑他都行。他就像土(塗)做一样。(塗:[tou5 吐5] )【92、秦雪梅、唔知嫁】这是戏剧内容。这里的嫁是价的谐音,意思是:不懂价格。傻冒!【93、菜头面、刣无血】萝卜,用刀在上面划,也不会有血。这里是指一个没有血性的人,仼人怎么说、怎么教育、怎么骂、怎么羞辱他都不表态,不生气、不改变。好像事情根本没有发生。(刣:[t 更多

道,可道。言,可言。无戏言。

如今,有人论道,有人信佛。

论道无错,信佛无忧。

可是,怎样才算是道家呢?怎样,又是潜心修佛了呢?

本人觉得两者都好,关自在人心吗,论道,穿上那么一袭长袍就是道士了吗?学佛,念那么一声“南无阿弥陀佛”就是佛啊?笑话,如今的佛也罢,道也罢,都需要肃清,你不懂佛不懂道不要紧,但希望你不要滥竽充数,祸国殃民。

  在古代或近代,佛家,道家都是救国与民的功臣,必不可少的国之栋梁。

 

诸不知,先有老子后有天,这里的老子,并非道德经中的老子,老子是建立天地万物的第一人,老子运用了天体学说,五行关系而创立了天地的稳固发展。佛家,是天地建立之后才有的一家,但,佛道本一家,都是为了天下苍生好。

 

  道,是科学的精华,佛,是人心的赤炼。两者相合,必成大器啊。

 

道,是规矩,是阴阳;佛是普渡,是修炼。

道,是地球形成的过程,佛,是地球形成后方圆万万里,不辞劳苦的奔波,救苦救难。

道,是太阳与月亮的对话,佛,是保护此两星体的铸剑。

道,因了佛而省去好多麻烦,佛,因了道而回头是岸。

道,承托了华夏代代子孙绵延,佛,守护了中原千秋万代平安。

道,记录了全世界的厚重,佛,为全球人类牵线续源。

 

道的思想,铸就了张恒地动仪,但就差那么一点点,就可以精确的知道如今何时地震何时海啸,何时风浪漫天,如今,科学相加,不要偏离轨道,不就可以了吗?其实很简单很简单。。。。。。。

 

佛的足迹,写下了梦回大唐的诗篇,大气厚重,但,如今,难道就不能真心真意的做回佛了,红尘中,除了金子,难道就没有别物吗?虚假的南无阿弥陀佛啊,香烟缭绕中,一尊尊泥塑木雕啊,吃着闲饭,看悲情世界,大肚中,除了肥油与长满虱子的肠子,还有啥可谈?

 

可悲啊。

《潮州熟语·三叠言》巧娇

 【151、先上船、慢走起】船到之后,船头朝岸的一边,先上船的人就往船尾走,船靠岸,还是用船头先靠岸,于是,慢上船的人在船头就先离船了,反而先上船而在船尾的乘客,却慢于慢来的乘客离船。这是一个无可挑剔的俗成约定的行规。但在这里却有反解:(借用这种现象)认为不合理的事:是没有先得先、后得后的原则。乱套了!【152、食碗内、说碗外】吃家里饭,却到外面去说家里的坏话。形容一个没有头脑或故意使坏的人,把给予自己利益的人当靶子,这不是砸自己的饭碗吗?从情理上也说不过去。(从大处也引申到一个单位、一个国家) 更多

《潮州熟语·三叠言》巧娇

【91、塗伯公、好说话】老爷宫的老爷是土做的,去拜老爷的人们,在拜时就许愿,叫“说话”,因为是土的,你说什么他都不会反对。这里是指一个没有脾气的老实人,你说什么他都同意,骗他、取笑他都行。他就像土(塗)做一样。(塗:[tou5 吐5] )【92、秦雪梅、唔知嫁】这是戏剧内容。这里的嫁是价的谐音,意思是:不懂价格。傻冒!【93、菜头面、刣无血】萝卜,用刀在上面划,也不会有血。这里是指一个没有血性的人,仼人怎么说、怎么教育、怎么骂、怎么羞辱他都不表态,不生气、不改变。好像事情根本没有发生。(刣:[t 更多

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