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留正气给天地,遗清名于乾坤

留正气给天地,遗清名于乾坤

【原】五百一十四、麻痹症

经方常见疾病治症:麻痹症【辩证诊断】1、(1)三痹之因,风寒湿三气杂合而为病也。其风邪胜者,其痛流走,故曰行痹。寒邪胜者,其痛甚苦,故曰痛痹。湿邪胜者,其痛重着,故曰着痹。此为三痹也。(2)又有曰五痹者,谓皮,脉,肌,筋,骨之痹也。以秋时遇此邪为皮痹,则皮虽麻尚微觉痛痒也。以夏时遇此邪为脉痹,则脉中血不流行,而色变也。以长夏时遇此邪为肌痹,则肌顽木不知痛痒也。以春时遇此邪为筋痹,则筋挛节痛屈而不伸也。以冬时遇此邪为骨痹,则骨重酸疼不能举也。(3)曰入脏腑者,谓内舍五脏之痹也。以皮痹不已,复感于邪 更多

【原】五百一十八、尿路发炎、尿路感染

经方常见疾病治症:尿路发炎、尿路感染【辩证治则】1、肾结石(1)茯苓五钱 白术三钱 猪苓三钱 滑石五钱 阿胶三钱-->猪苓汤。泻水,排潜在的肾结石,太溪穴有压痛,亦有助于口渴与失眠;如果石头太大,加茯苓戎盐汤中之青盐,则能震碎石头且将大石化为小石,并与滑石一起将结石冲出。(2)肾结石,用猪苓汤。如果四个手指尖是咖啡色,代表内有结石。吃了猪苓汤,会吐会下而解掉,但它本来并不是吐药。尿结石、泌尿系感染(1)最常用的就是猪苓散加生薏仁,对这种泌尿系感染的,比西医要快得很,可以说百发百中。加上大黄 更多

​       《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的儒家经典,是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。其文字简炼明隽,兼采雅俗,言辞中流露出山林意趣,渗透着万物一体的世界观。

         《菜根谭》开出的处世之方偏重心态和人事,悟虚妄真实之理,指出贫富、尊卑、穷达因为心念使善恶、祸福相互转换,告诫世人及时转念,戒贪少欲,取中庸之道。著作前后内容和深度有所不同,反映出了不同的阅历和境界。

        《菜根谭》中有这样一段话:宁守浑噩而黜聪明,留些正气还天地;宁谢纷华而甘淡泊,遗个清名在乾坤。

        这段话译成现代汉语,其意思是,人宁可保持纯朴、无机诈的本性而屏除后天的聪明才智,以便保留一点浩然正气还给孕育灵性的大自然;人宁可抛弃俗世的荣华富贵而过着清虚恬静的生活,以便留一个纯洁高尚的美名还给孕育本性的天地。

        人们总认为只有天地之间才有正气,实际上天地正气就在我们心中,只可惜自作聪明的人往往抹杀了这种正气,他们遇事处处喜欢掩饰自己的罪行和巧诈,结果就使正气在堕落的人格中无法表现。可见,浪夸不实足可以误尽人的一生。

        因此假如我们把正气归还天地,使乾坤中的正气之光普照人间,必须从我们每个人的内心做起,也就是要遵守浑浑噩噩的天真本性。远古时代的原始人,都浑浑噩噩不知掩饰,也就是根本不懂什么叫浪夸、巧诈和欺骗,只有这样才能表现“真、善、美”的人生境界。同理,我们应该本着淡泊明志的态度来处世,因为淡泊之中自有崇高的真理存在,而纷华奢侈却只会使人堕落。

【原】五百一十四、麻痹症

经方常见疾病治症:麻痹症【辩证诊断】1、(1)三痹之因,风寒湿三气杂合而为病也。其风邪胜者,其痛流走,故曰行痹。寒邪胜者,其痛甚苦,故曰痛痹。湿邪胜者,其痛重着,故曰着痹。此为三痹也。(2)又有曰五痹者,谓皮,脉,肌,筋,骨之痹也。以秋时遇此邪为皮痹,则皮虽麻尚微觉痛痒也。以夏时遇此邪为脉痹,则脉中血不流行,而色变也。以长夏时遇此邪为肌痹,则肌顽木不知痛痒也。以春时遇此邪为筋痹,则筋挛节痛屈而不伸也。以冬时遇此邪为骨痹,则骨重酸疼不能举也。(3)曰入脏腑者,谓内舍五脏之痹也。以皮痹不已,复感于邪 更多

【原】五百一十八、尿路发炎、尿路感染

经方常见疾病治症:尿路发炎、尿路感染【辩证治则】1、肾结石(1)茯苓五钱 白术三钱 猪苓三钱 滑石五钱 阿胶三钱-->猪苓汤。泻水,排潜在的肾结石,太溪穴有压痛,亦有助于口渴与失眠;如果石头太大,加茯苓戎盐汤中之青盐,则能震碎石头且将大石化为小石,并与滑石一起将结石冲出。(2)肾结石,用猪苓汤。如果四个手指尖是咖啡色,代表内有结石。吃了猪苓汤,会吐会下而解掉,但它本来并不是吐药。尿结石、泌尿系感染(1)最常用的就是猪苓散加生薏仁,对这种泌尿系感染的,比西医要快得很,可以说百发百中。加上大黄 更多

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