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.河北最古老的佛塔

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《潮州熟语·四叠言》

1、豆酱无虫、天下无人】豆酱是通过发酵而成,是酵母菌在起作用,既然有菌就可能会变虫。这种情况是必然的,就像人的繁衍一样的道理。【2、甲被营风、心适在人】盖着被子,却在煽风,是冷呢?还是热呢?是一种违背规律的行为,可有人就是因为喜欢,偏要这样做,怎么的?!(现在吹空调、盖空调被,好像这俗语里的人已普及了。盖:[gah4 甲]被:[puê6 皮6])【3、路中呾话、草中有人】明明只有两个人在说话,为什么话就被传出去呢?因为在暗处、在你不知道的地方有人听到你的话。【4、点时不到、到时不点】在点名的时侯 更多

《潮州熟语·三叠言》巧娇

 【151、先上船、慢走起】船到之后,船头朝岸的一边,先上船的人就往船尾走,船靠岸,还是用船头先靠岸,于是,慢上船的人在船头就先离船了,反而先上船而在船尾的乘客,却慢于慢来的乘客离船。这是一个无可挑剔的俗成约定的行规。但在这里却有反解:(借用这种现象)认为不合理的事:是没有先得先、后得后的原则。乱套了!【152、食碗内、说碗外】吃家里饭,却到外面去说家里的坏话。形容一个没有头脑或故意使坏的人,把给予自己利益的人当靶子,这不是砸自己的饭碗吗?从情理上也说不过去。(从大处也引申到一个单位、一个国家) 更多

中华古塔通览·津冀卷(综合卷)之

河北最古老的佛塔

安东老王编录

  河北省其北部为燕,其中南部为赵,地近于中原。是佛教在中国传播较早的地区之一,以是存在着自东汉以来最古老的佛塔。其存世量亦有一定数量,大多为“国宝”级的文物。其中,最古老的塔为南宫普彤塔 ,始建于东汉,虽历代均有维修、大修,仍为东汉建筑遗存(本通览采信东汉说);河北现存北朝时期古塔有蔚县南安寺塔(北魏)、景县舍利塔(景州塔)(北魏)、灵寿县幽居寺塔(北齐)、北响堂长乐寺石塔(北齐);隋朝在历史上存在仅几十年,所建佛塔不多,在河北仅存峰峰南响堂寺塔,且年代有待于确证。唐代历史较长,经济文化繁荣,也是当时世界的经济文化“中心”,所以,佛塔建得多,在河北地区保存下来的,较前朝及后来的五代十国时期为多。

  五代十国时期的佛塔,仅存邢台开元寺后梁尊胜陀罗尼经幢定国寺后周经幢 、武安西营井经幢(后唐),经幢,一般也称石塔,是佛塔的一种特殊形式,本《通览》均予收录。涉县静因寺凌云白塔,其建筑年代无考,但其形制如唐代建筑,暂且录为唐塔。如此,《中华古塔通览·津冀卷》共收录河北境内,东汉至五代十国时期古塔幢共27座,其中东汉座,北朝时期座,唐塔幢凡18座(含经幢座),后梁、后周、后唐经幢共座,疑似唐塔座。以下是名录索引:

 

       汉塔

  南宫普彤塔 /始建于东汉

 

      北朝

蔚县南安寺塔/ 北魏古塔

景县舍利塔(景州塔) 北魏古塔

灵寿县幽居寺塔/  北齐古塔;  

北响堂长乐寺石塔/ 北齐/

 

隋塔

峰峰南响堂寺塔:/ 隋塔/有待确证

 

唐塔(14座)

正定广惠寺华塔(花塔、多宝塔) 唐塔/

正定临济寺澄灵塔(青塔)/唐塔 /  金代大修/外观样式为金塔建筑物/

正定开元寺须弥塔(砖塔)唐塔// 

正定天宁寺凌霄塔(木塔)/唐塔

赞皇治平寺石塔/  唐塔/

平山万寿寺塔林唐太子墓塔

涞源兴文塔/唐塔

定州塔(开元寺塔、瞭敌塔): /唐塔/中华第一高塔/

涞水镇江塔

衡水宝云塔 / 唐、宋初(?)/待确证/

阳原澍鹫寺塔(鹫峰寺塔)  /唐塔/ 金元遗存/

博野兴国寺石塔:// 唐塔/方形十五级密檐式石塔/

武安沿平寺石塔 // 唐塔/四方密檐式石塔

涉县昭福寺石塔/ 始建于唐/

 

唐幢(4幢)

易县老子道德经幢/  唐代/ 

井陉东禅院经幢(天护陀罗尼经幢)/ 唐代/

邢台开元寺唐代道德经幢

卢龙陀罗尼经幢/    唐始刻、金代遗存/ 

 

五代(3幢)

邢台开元寺后梁尊胜陀罗尼经幢

定国寺后周经幢  /五代十国时期/后周石幢/

武安西营井经幢(石塔) // 五代十国时期/后唐经幢/

 

待考

涉县静因寺凌云白塔 :/建于巨石上之石塔/年代无考,疑似唐塔/

《潮州熟语·四叠言》

1、豆酱无虫、天下无人】豆酱是通过发酵而成,是酵母菌在起作用,既然有菌就可能会变虫。这种情况是必然的,就像人的繁衍一样的道理。【2、甲被营风、心适在人】盖着被子,却在煽风,是冷呢?还是热呢?是一种违背规律的行为,可有人就是因为喜欢,偏要这样做,怎么的?!(现在吹空调、盖空调被,好像这俗语里的人已普及了。盖:[gah4 甲]被:[puê6 皮6])【3、路中呾话、草中有人】明明只有两个人在说话,为什么话就被传出去呢?因为在暗处、在你不知道的地方有人听到你的话。【4、点时不到、到时不点】在点名的时侯 更多

《潮州熟语·三叠言》巧娇

 【151、先上船、慢走起】船到之后,船头朝岸的一边,先上船的人就往船尾走,船靠岸,还是用船头先靠岸,于是,慢上船的人在船头就先离船了,反而先上船而在船尾的乘客,却慢于慢来的乘客离船。这是一个无可挑剔的俗成约定的行规。但在这里却有反解:(借用这种现象)认为不合理的事:是没有先得先、后得后的原则。乱套了!【152、食碗内、说碗外】吃家里饭,却到外面去说家里的坏话。形容一个没有头脑或故意使坏的人,把给予自己利益的人当靶子,这不是砸自己的饭碗吗?从情理上也说不过去。(从大处也引申到一个单位、一个国家) 更多

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