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新疆维吾尔语方言

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【原】​万里航程千里志——《素书》悟读之【34】

万里航程千里志,三更灯火五更鸡。《求人之志章第三》悟读【16】【原典】【译文】坚定不移,刚直不阿,所以建立功勋。【悟读】锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。立志容易坚持难。橛橛梗梗,强调的就是持之以恒,即成功的韧性。咬定青山不放松,立根原在破岩中;千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。天道酬勤,咬定才有成功;冰冻三尺,绝非一日之寒。橛,门中竖立以为限隔之短木;梗,植物的枝或茎,梗直;橛橛者,有所恃而不可摇;梗梗者,有所立而不可挠。《后汉书》载有《乐羊子妻》的故事,突出了持之以恒的精神。乐羊子外出求 更多

【原】中国哲学史|春秋时期孔子之前的思想发展的概况

春秋时代孔子之前的思想发展的背景平王东迁,标志着周天子地位的下降。周王朝的政治地位衰落,而各诸侯国的政治和经济却获得了发展,开始了争霸与夺权的斗争。由于统治贵族内部的兼并和内讧,礼乐制度遭到了破坏,周公建立的一整套宗教政治伦理的文化观念,也受到了冲击。在政治上,世袭贵族由于长期养尊处优,逐渐腐朽没落。他们不务稼穑,不了解民众的疾苦,对奴隶和平民进行残暴的统治和残酷的剥削,导致奴隶反抗和平民暴动普遍发生。在周末阶级斗争的过程中,一些开明贵族逐渐改变了剥削方式,以税亩制为基础的封建依附关系逐渐发展起 更多

您好=牙合西莫

很好=亚克西

谢谢=热合麦特

再见=伙西

干杯=阔月吐来衣里

对不起= 看去容

请原谅=艾普/克楞

请走好=喀拉普/米厄

没问题=恰塔克/要克

您找谁=开木尼/衣孜代衣色孜

您叫什么名字=衣斯明厄孜/尼麦

您在哪里工作=乃代/衣西来衣色孜

您要买什么=尼麦/阿里色孜

祝您身体健康=太尼厄孜/萨拉麦提里克/提来衣曼

我(曼)

你(斯子)

他(乌)

你好吗 (牙合西木斯子)

我很好 (那哈衣提牙合西)

很好(牙合西)

附近有饭馆吗 (叶肯 艾提热普塔 阿西哈那 巴木)

我要吃饭(它马克也曼)

住宿(牙它及)

商店(马个曾)

你吃点什么 (尼马 叶伊司子)

吃(霍西)

你卖多少钱 (看恰 普路尕 萨提斯子)

太贵了(白克 可买提干)

请帮忙(牙了旦木)

请喝茶 (恰伊 依清)

请吃饭 (塔玛克 洋)

去哪里(那也代)

我们要去(巴勒米子)

钱(普力)

司机(手费尔)

是(逊达克)

不是(艾买斯)

有没有(巴木)

有(巴)

没有(约克)

要不要(阿拉木斯)

要(阿乐)

不要(阿买)

行不行(罗布木多)

可以(包乐多)

不行(包买多)

谢谢 (热合买提)

抱歉(艾包了 克所)

没事儿 (克热克 哟克)

可以照相吗?(啊伯乃特)

您的电话号码是多少?(铁里佛尼 挪木扔额子 看恰)

早上(艾提干)

中午(去西)

下午(去西提尼 可以尼)

晚上(开西)

馕 (那呢)

抓饭 (坡咯)

包子 (玛那塔)

拌面 (郎曼)

烤肉 (卡瓦甫)

甜瓜 (库洪)

男孩 (巴郎子)

女孩 (克子)

男人 (埃尔)

女人(阿牙乐)

那里 (亚达)

再见 (好西)

【原】​万里航程千里志——《素书》悟读之【34】

万里航程千里志,三更灯火五更鸡。《求人之志章第三》悟读【16】【原典】【译文】坚定不移,刚直不阿,所以建立功勋。【悟读】锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。立志容易坚持难。橛橛梗梗,强调的就是持之以恒,即成功的韧性。咬定青山不放松,立根原在破岩中;千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。天道酬勤,咬定才有成功;冰冻三尺,绝非一日之寒。橛,门中竖立以为限隔之短木;梗,植物的枝或茎,梗直;橛橛者,有所恃而不可摇;梗梗者,有所立而不可挠。《后汉书》载有《乐羊子妻》的故事,突出了持之以恒的精神。乐羊子外出求 更多

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春秋时代孔子之前的思想发展的背景平王东迁,标志着周天子地位的下降。周王朝的政治地位衰落,而各诸侯国的政治和经济却获得了发展,开始了争霸与夺权的斗争。由于统治贵族内部的兼并和内讧,礼乐制度遭到了破坏,周公建立的一整套宗教政治伦理的文化观念,也受到了冲击。在政治上,世袭贵族由于长期养尊处优,逐渐腐朽没落。他们不务稼穑,不了解民众的疾苦,对奴隶和平民进行残暴的统治和残酷的剥削,导致奴隶反抗和平民暴动普遍发生。在周末阶级斗争的过程中,一些开明贵族逐渐改变了剥削方式,以税亩制为基础的封建依附关系逐渐发展起 更多

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