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奥 ào
奥，篆体一
，首先，外面的一个盖子，表示房屋，室内
，下面是双手
，双手上方是“米”
。这是室内一个小型的祭祀的地方，米是祭祀用的祭品，人双手捧着谷米，奉献给神仙、祖先。
篆体二
，字的下部分是一张小桌子
，是摆放祭品用的。
隶书继承了篆体二，写作
。
楷书
。
古时候的室内祭祀大多在一个角落里进行，因此引申为“室内西南方的角落”。另外，长者也常常坐这个位置。
《仪礼·少牢馈食礼》：“司宫筵於奥,祝设几於筵上,右之。”
引申为“屋子里面的房间”。
汉孔融《荐祢衡表》：“初涉艺文,升堂睹奥。”
引申为室内深处。
《淮南子·时则训》：“凉风始至,蟋蟀居奥。”
室内深处，阳光难以照射进来，因此很昏暗，所以“难以看见”，因此引申为“难以发现、察觉的地方”，即“隐秘之处”。
汉扬雄《太玄·文》：“酋考其亲,冥反其奥。”
“室内深处”引申为“深”。
《文选·蔡邕〈郭有道碑〉》：“浩浩焉,汪汪焉,奥乎不可测已。”
李善注：“深不可测。”
室内深处，阳光不足，十分幽暗，难以看清里面的情况。引申为“学问、道理难以明白、理解”，即“深奥、精妙”。
晋成公绥《啸赋》：“精性命之至机,研道德之玄奥。”
古时家中长者也常常坐在屋内的西南角，我国传统以老为尊，因此长者多是家中主事，因此“奥”引申为“主事人”。
《礼记·礼运》：“人情以为田,故人以为奥也。”
郑玄注：“奥犹主也.田无主则荒。”
引申指家中灶神，因为灶神是在家里祭祀的。
《礼记·礼器》：“燔柴於奥.夫奥者,老妇之祭也。”
房室是人的住所，引申为猪的住所，即猪圈。
《庄子·徐无鬼》：“吾未尝为牧,而牂生於奥。”
