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为什么说中国是世界上唯一一个文明没有中断的国家?其他文明古国如何中断的?

为什么说中国是世界上唯一一个文明没有中断的国家?其他文明古国如何中断的?

十堰一男子玩真心话大冒险报假警自称在嫖娼,如何评价这一行为?

近日,十堰一男子拨打电话110报警自称在嫖娼,“钱转了,结果对方跑了。”后经当地警方查实,原来是该男子和朋友打扑克牌输了被罚“真心话大冒险”,朋友怂恿其报假警…报警电话不是取乐工具,恶意拨打“110”属于违法行为!这样“坑队友”的行为实在不可取,希望小伙子能从中吸取教训!“钱转了,结果对方跑了。”警方:报假警的可跑不了这种大聪明操作绝对值得号里十日游:报假警处五日以上十日以下拘留,可以并处五百元以上罚款,情节较轻的,处五日以下拘留或者五百元以下罚款。扰乱公共秩序,妨害公共安全,侵犯人身权利、财产 更多

甘肃省甘南州值得一去吗?

2020年秋天,我在甘肃甘南州拍摄了《围城随笔》系列纪录片的第六集《点亮的地平线》,这34分钟的长片,前后花了我三个月来拍摄和整理制作——记录了我在甘南游历的壮美风光和旅途中的所见所闻,这条自驾路线途径包括网称“人间仙境”的扎尕那、洛克之路(江迭公路)、甘加秘境、古叠州城遗址等,在我所有的自驾旅行里完全值得上升到我心里的不得不去的TOP5。除了拍摄时一个月的沉浸式感受,制作过程中对国内国外的历史信息,当地农牧林业的相关政策文件,我都花了相当多的时间去搜寻和研究,而在这个过程里,我也了解到了甘南以 更多

其实那三个的原因各自不同,要分开来看。

比如古巴比伦文明,关键是传承太弱了,按照西方朔源可以找到公元前2000年,这个虽然存疑,但是不算致命问题。比如古巴比伦比较著名的事件,汉谟拉比法典,在公元前1700年左右。古巴比伦文明发端比较早,但是其地理位置不好,处于现在的中东埃及这一块,周围豪强林立,被从属化过很多次,很久,导致了其文化丧失。就算不计算亚述王国控制期间(亚述的文化和古巴比伦类似),新巴比伦(就是创建了著名的空中花园的文明),其于公元前500多年的时候,被波斯征服了2个世纪,接下去又被希腊化,接着伊斯兰化到现在。

新巴比伦城其实还存在,作为遗址。尤其是居住在周围的人,仍然以巴比伦身份认同。在中文环境当中,其实不区分古巴比伦和新巴比伦,按照某种定义,新巴比伦文明其实应该是存在的,其遗址还在,身份认同还在,但是人数太少,在现代文化当中不成为一个政治实体,这应该是在中文语境里不认为他还没有中断的原因。

埃及和印度文明,现在还有存在区域大国的,在他们各自的定义里面,是文明没有中断的。只是在中文环境里喜欢这么说。

对于印度来说,关键的一点是前古印度史史料不足。这是中国对其定位的一个重大原因。毕竟中国史料那是非常浩瀚。印度在伊斯兰统治之前的史料,极其稀少,原因是印度文明本身对史料的记载不感兴趣,和中国的史料狂形成鲜明对比。印度文化不喜欢“考究”而喜欢“讲故事”,这一点也体现在他们现在的民族性上(从这个角度上来说,他们的文化真的没有断绝。。。)古印度有对标甲骨文的哈拉帕文化残片,但是他们缺乏史料,解读不了。印度有对标春秋战国的古典印度文化也就是吠陀文化(这个时候就已经是雅利安人入侵了,按照中文互联网上的中二定义,这时候已经不是古印度了,但是其实,这是古印度到伊斯兰化之间最重要的文化时代)。然后,在接下来的大约2000年里,印度被一轮轮异族洗,每个异族都不喜欢他们记录前朝的文化(和中国的官修前朝史形成鲜明对比),这导致了大部分史料都不存在了。直到伊斯兰入侵,公元11世纪。伊斯兰由于教义,本身也不提倡其他文化的共同发展,这是客观事实。从公元11世纪伊斯兰化,到几百年后欧洲殖民统治,基本磨灭了古印度的残存。和巴比伦不同,印度是存在较大政治实体,但是他的史料很少,所以中文环境不认可他传承了。

古埃及和现代埃及的断代,又是另外一个原因,是宗教断代。古埃及是最和古中国相似的文化,其统治手段都是政教一体。埃及的国体传承,带有充分的神话宗教特色,其国王,也就是法老,也是“天子”的意思。所以古埃及的断代(当然,现代埃及人不这么想),也就是中文环境认为埃及断代了,是因为埃及经过伊斯兰化(和希腊化),完全放弃了古埃及宗教,而古埃及的文化,主要是植根于古埃及宗教的。古埃及的大部分象征,都是古埃及宗教的,而现在统治埃及的伊斯兰宗教,是完全不同的。

这个说法应该是来源于这里吧:

上个世纪初,Sparks, John B. 尝试用自己的认知,给四千年人类文明中出现的文明的发展演变可视化出来。这张图完全是手绘而成的。到了1931年,美国Rand McNally公司帮助他出版了这张可视化地图,整合进一张5英尺长的海报中:

这张地图起始的七个国家/文明依次是爱琴海、埃及人、希特人、阿莫里特人、伊朗人、印度人、匈人和中国。X轴的面积代表了各个文明的“实力”,这个“实力”衡量标准是完全主观的、含有偏见的。因为在这张地图上,最右侧的中国历史无非就是一个狭长的“细条状”存在。

很明显,Sparks, John B. 将历史看待为一个零和游戏,因为地图所展示的是各个地区文明的此消彼长。同时他也是典型的西方思维,对中国历史文明有偏见。

不过,这张地图至少说明了两点事实:

(1)虽然我们有那么辉煌的历史,唐宋时代更是独霸全球,但是在主流西方人眼中我们只是“狭长的“存在。

(2)中国历史至今从未断流,一直延续至今是公认的。

大家可以在这里看到原图:

没什么可以忌讳的,直说就是:

周围的其它文明太弱小。

宣扬中国特殊论,毫无意义且极其有害。

古华夏文明处于世界岛的东端,西有青藏高原,北有大漠戈壁,南是沼泽烟瘴之地,东是岛链拱卫的大海,是个孤立的地理单元,但面积足够大,且自然条件优越。

在这种得天独厚的自然条件下,中华文明孕育、发展起来。

由于早期外来扰动影响很小,所以到了三千年前的周朝时期,中华文明的基本框架就已经成形。

之后的春秋战国时期,中华文明在练蛊模式下高速发展,再之后就是天降奇才秦始皇,把已经开始分化的中华文明用暴力的手段融合统一了。

秦之后的汉代,基本消除了中华文明的最后一个可能的隐患,北方的游牧民族的文明威胁。

再之后不管中原是否是汉族统治,所有统治者都不得不选择用中华传统来实施统治。

因为根本没得选,差距太大了。

总结一句话:

孤立且富饶的地理单元,让中原四周的其它文明根本没有发育的时间,从而使得中华文明一支独大,无可替代,所以也就免除了断绝之患。

这个优势直到两百年前,西方势力从海上袭来,同时带来了更新的文明和统治制度,才逐渐消失。

即便是在西方文明技术上如此强大的优势面前,中华文明也没有被彻底消灭,而是在经历了极其痛苦的自我蜕变之后再次重生。

反观其它三大文明,古埃及文明也处于大陆一端,但尼罗河三角洲面积太小了,人口优势很不明显,一直要面对着各种其它势力的大规模侵袭,能坚持两千年已经是非常不容易。

同时古埃及文明旁边就是古巴比伦文明,这俩之间天然的互相冲突。

古印度文明则有凑数之嫌,本质乏善可陈。

倒是算次生文明的古希腊文明在吸收了古埃及、古巴比伦文明的精华,结合自身特点后,发展的非常茁壮。

文明的延续性其实不是种族延续,主要是对一个文明的核心价值的认可和传承。有很多人老觉得元和清打断了中国的传承,其实并没有。元清的皇帝其实都自承华夏的皇帝,承认前朝的皇帝是先帝,也受到了后来的继承者的承认。比如我以前写过这篇是关于元朝的成吉思汗算是中国皇帝吗?

其实中国历史上比元清更糟糕的是南北朝,其中北朝的中原政权基本都是少数民族,即使这样,他们仍然自认是华夏正统,从他们这些国家的名字看就知道了,基本都沿用战国的国名,而且他们也承认华夏正统在南朝。比如前秦的第三位皇帝(前秦的皇帝自称天王)苻坚是氐族,但他对汉臣王猛就是言听计从,而王猛在临死的时候曾经告戒苻坚千万不要去打南朝:

但是苻坚是个有一统天下的志向的皇帝,所以发动了历史上非常有名的淝水之战,而没有听王猛把把北朝稳固住,从而加深了这个乱世。历史上的南北朝虽然混乱,但整个北朝的大趋势却是自我汉化,以至于那时的五胡变成了今天北方汉族的根基。

血缘上看,春秋战国时的中原居民由于南北朝向南迁了,以至于今天有许多南方方言读诗经是压韵的,但普通话是没有办法把诗经读出味道来的。但事实上不管是北方还是南方都传承了华夏的文明和传统,都以华夏子孙的身份自豪。后来的元朝和清朝其实远不如南北朝时期乱,满蒙的文明并没有在文明的竞争中胜出,中国的文明延续性并不只是来自于我们能读几千年前的诗和古文,更重要的是所有统治者对这份文明的认同和延续是高度统一的,并没有任何朝代推翻这种认同感,即使是清朝也不过是剃个头罢了,最后就连裹小脚这种陋习都被满蒙学习了。

这其实取决于你认为文明的传承是什么。

欧洲封建社会认为是血缘关系,简单来说,就是你头上有没有通天纹?没有就不是。

也有认为是地缘关系的,简单来说,来了就是深圳人,不来就不是。

还有认为是艺术、文化、文明、文字、符号的,简单来说,就是只要你说法语你就是法国人。

从这些角度来说,我觉得,可能古巴比伦可能是唯一一个死得丫挺的文明古国……

(又去查了一下,孤陋寡闻了,可能还有一些其他文明,但死丫挺的真的不多)

如果按中国不算中断的标准,那希腊哪里中断过了?只不过一度被外国征服而已,希腊被土耳其占领屠杀,不和中国被蒙古占领屠杀一样吗?

你要按现在官方说蒙古族也是中华民族的一员,那么突厥人也有后代留在希腊,信伊斯兰教的希腊公民

你说蒙古取国号为大元,学中国的朝代,那么人家奥斯曼也在某些场合称过自己是罗马,不过大多数时候自称奥斯曼苏丹,就如同忽必烈汗国(元朝)大多数时候都自称可汗一样,蒙古各大汗都自称大汗的,他们首先骨子里是蒙古人,只是有中国的统治权,所以增加了头衔而已,就如同英国女王统治印度那般。

但你要问他自己是不是希腊人,他一定会说自己是突厥奥斯曼人,就如同你问成吉思汗是蒙古人还是中国人,他一定回答蒙古人,同样忽必烈也是

主要证据在文字的传承和记载中。就是说,我们没有出现长达四五百年的时间没有任何文字记载,而之后又没有对前面文化的理解解释,以及发生了什么的记载。现代人还可以通过四书五经和前秦文化发展联系,就是主要证据。

秦始皇焚书坑儒的确是阻碍了文明的传承。但我们知道这是怎么回事。教育,记载和文明依旧在有条不紊的进行着。

现在人们发现的有几个欧亚大陆上的古文明区域:古埃及,古希腊,古土耳其,和古波斯等四个地区,都同样的曾经拥有由于农业大合作而进步出来的城市文明。

这四个欧亚文明,考古发现在它们的文字记载中,都先后遭遇了所谓的“海上来人”的入侵,后来导致了整个文明崩塌。主要表现在于,都有长达四五百年的时间,这些地域没有任何文字记载,人们都逐渐丧失了对自身文字的认知和书写能力。伟大的文明被完全湮灭到只留下痕迹而很久都无人知道它们曾经的存在,更谈何继承发展。任何后来的人都和以前活动的文明没有继承延续关系。埃及是其中相对受影响较慢较少的文明。但依然湮灭了。证据就是首先现在生活在埃及的人和现在生活在美洲的人一样,和古埃及文明没有继承关系。因而大家对埃及过去方生了什么都不知道。古埃及文明淹没的慢,一些内容,比如数学,哲学,神学思想等慢慢地进入到了后来的发展起来的地中海沿岸,那些以纯贸易为主发展起来的城市文明中而保存记录了下来一部分。所以欧美文化都以埃及文明为母文明。其中文字方面,就包括一部分文字记录方式。既埃及文字中的一小部分纯粹表音的文字被借用了下来,去抄写下来去表达他们各自的方言的书写。最后形成现在的整个欧洲美的阿拉伯文字体系。而埃及文字中,大量的象形等表达方式,可能由于和农业技术大生产紧密联系,又需要大量时间精力去专门学习,这些文字就没有被继承下来。所以我们还是认为埃及古文明是湮灭了。

回到中华文明。不要说上下五千年让老外不舒服。我们不只有尧舜禹时代的故事,虽然当时的人们都只是结绳记事的传唱,至夏至商至周至秦…但我们对各个历史大事件,后世清晰的记载和中间的考古发现,都是清晰的。秦统一文字,汉再改文字,等等到了今天上午。我们都有文字记载,知道中国发生了什么。所有的中国人都在这些古文明的基础上传承进步改良改革。所以说,中华文明是唯一没有断裂的古文明。

现在,学者们认为这些“海上来人”可能是其他地方因为灾害,人口大爆炸等等各种各样原因而来的大批量移民,数量超过了农业生产文明可以接纳的数量上限后,导致整个文明体系的崩塌。回到了混沌的时代。

我自己在想,这不就是欧洲现在遇到的问题吗?这说明欧非地域上的紧密联系和容易迁徙,结果就是欧洲,每每成为非洲每次人口大迁出后浪们过来的前站,而这些前浪们就直接死在沙滩上了。这肯定也不会是只有一波,古人类里的尼安特人不也是这样的吗?当然大家都一起高兴不高兴的滚床单了,就是当年屠杀的印第安人也是滚床单后留下来的,但文明还是后来的更新覆盖了前面的。所以,欧洲人现在的感觉不要太好了。

至于中华文明,因为地理优势,是在人口迁徙的最边上,中间还有巨大的沙漠山脉高原冰川荒野的阻挡,虽然南部的雨林则不一定直接让人们死掉,更可能是丰富的食物让迁徙的人高兴的留在那里乐不思蜀了。所以我们的文明会在整合自我中,慢慢潜移默化地受影响,可以慢慢地适应拒绝甚至可以有选择地接受大迁徙的过程。比如某些群体被阻止在边边角角的地方上。

所以中文难学,真的是因为我们自己有太多时间精力去学习了。要是认真提取,中文里面也一定有很多表音的部分,可以直接提炼出来让欧美人使用,或者直接去表达我们自己的各地方言….

通过贬低别国来找自信挺没意思的。“中国文明是世界上唯一未曾中断的文明”,此种说法由来已久,不仅坊间流行,很多学者也深以为然。为纠正这种错误的看法,特转发张绪山教授2014年在《光明日报》发表的这篇文章。

“众口铄金”“积非成是”是中国古谚,意思是说,一种观念或见解一旦众口相传,久而久之,就会成为一种强大力量,即使是明显的谬见,也会迫使人们当作正确的事物而接受。所谓“谬误重复千遍变成真理”庶几近似。这种现象在历史学上最显著的例证,莫过于流传甚广的“中国文明是世界唯一未曾中断文明”的说法。

冯友兰《西南联合大学纪念碑》云:“并世列强,虽新而不古,希腊罗马,有古而无今,惟我国家,亘古亘今,亦新亦旧,斯所谓‘周虽旧邦,其命维新’者也。”这里需要注意,所谓“唯独中国屹立不倒”、“惟我国家,亘古亘今,亦新亦旧”,是就“文明”“文化”(civilization, culture)延存而言,并非指“政权”(state)意义上的“国家”或“王朝”的存续,否则,就中国历史上频繁的王朝更替与族群入侵、征服而言,“屹立不倒”“亘古亘今”之说是不能成立的。冯友兰为彼一时代之硕学鸿儒,其观点可代表前辈学人之史学常识。

在我国学术界,与世界古文明研究相关的“四大文明”说曾一度非常流行。近些年“四大文明”说虽已不太流行,但与之相关的“中国文明是世界上唯一没有中断(消失)的古老文明”的传统说法,却仍被很多人坚持,尤其是在国学界,似仍被奉为不易之论,频繁见于众多史学著作,包括一些著名史学家的著述。

这里首先需要弄清楚的,是“族群征服”与“文明中断”的关系。一般而言,造成文明中断与消失的原因,不外自然灾难与族群征服。就目前所知,在世界古文明(巴比伦、埃及、印度、中国、希腊、罗马等)中,中断与消失了的文明,多缘于族群入侵与征服。但就历史实际而言,族群征服可以造成一种文明的暂时中断,但并不一定造成永久毁灭与消失。因此,在判断一种文明是否中断与消失时,不能简单地将“族群征服”与“文明中断”混为一谈。这是我们在讨论各文明是否中断与消失时应首先注意的。

实际上,中国文明“未曾中断(消失)”说乃基于两点:一是排除了族群入侵与征服造成的传统政权中断,二是排除了文化传统的暂时断裂,否则,以魏晋南北朝时期的五胡入主中原,金对中原腹地的占领,尤其是蒙元、满清的征服,就不能说中国文明“未曾中断”。究其实,中国文明“未曾中断”说是就几个事实而言:其一,族群入侵虽然带来中原文明的间歇,但并没有导致中原民族主体语言——汉语言——的根本改变或消失;其二,以传统汉语言写成的古典文献延绵不绝,保存至今;其三,由于传统语言及古典文献的保存,其所承载的传统价值观与信仰得以保存、延续。

以此标准衡量,古埃及、古巴比伦文明无疑是“有古而无今”的中断(消失)的文明。4世纪下半叶,古埃及被马其顿亚历山大征服,进入“希腊化”时代,希腊语成为官方语言,古埃及语言文字受到的影响逐渐扩大。公元前1世纪下半叶罗马征服埃及后,埃及古文献在罗马内战中大部被毁,拉丁语的推行更挤压了古埃及语的存在空间,尤其是基督教被确立为罗马帝国官方宗教后,对古埃及语言文化影响至大的多神教受到压抑。529年查士丁尼皇帝关闭了所有多神教与世俗文化中心,古埃及文化更加式微。644年埃及被新兴的阿拉伯势力征服,居民改用阿拉伯语言,改信伊斯兰教,古文献再次遭到毁坏,最终荡然无存。语言与文献的消失,使得以语言与文献为载体的传统信仰与价值观念随之消失;伊斯兰教的确立更使得埃及成为穆斯林世界的一部分,古埃及文明遗产所包含的信仰与价值观不复存在。它在一千余年后为人所知,只是缘于一个偶然事件:1798年,拿破仑远征埃及,发现罗塞塔石碑,1822年法国学者商波良解读象形文字成功,埃及学诞生,古埃及文明才重见天日。但古埃及文明只是作为历史遗迹存在,与现在的伊斯兰世界的埃及社会已经没有联系,现下的埃及人(专门研究者除外)已对古埃及语言、文献及价值观完全隔膜,茫然不解。古巴比伦文明的情形大致相似,19世纪中叶欧洲学术界解读楔形文字获得成功,并开展考古发掘,这个古老文明才逐渐为人所认识。但它同样只是作为过往的存在为人所知,与现今存在的文明没有任何实际联系。

然而,很难说印度也属于这种情形。印度的历史也充满了外族入侵,尤其是莫卧儿入侵与英国的殖民统治,更以时间漫长著称,但印度的传统文化并未消失。印度是不重视历史的国度,没有记载历史的传统,马克思甚至说:“印度人没有历史”。印度没有像中国那样留下成系统的古典文献,所以谈不上古代典籍消失的问题。但其经典作品《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》一直绵延流传,至今仍被印度人视为不可侵犯的圣典,解决宗教、哲学和道德等问题争论的指南;至于被视为印度独特产物的种姓制度更是至今犹存,实实在在的为人所感知。有人以当今印度人识梵文的人数不多,断言印度文明已经消亡,其实是没有多少道理。作为学术工具的梵文,现代人通晓者不多,实属自然之理。李慎之先生在《与杜维明先生的对话》一文中特别提到,过去认为印度文明中断,可能是因为印度沦为英国殖民地的关系。他曾就此问题请教季羡林教授,得到的答复是印度文明没有中断(消失)。

任继愈先生是大学者,但他也接受“中国是唯一文明未曾中断的文明”的观点。他在接受媒体采访时,特别提到古希腊文明的“中断”:“中华文化,有一个特点,就是持续不断地前进,与时俱进。这一点很特殊,只此一家。你看希腊,它持续了一个时期,然后罗马人来了,希腊文明就中断了。”这显然是将“外族征服”与“文明中断”混为一谈了。为了说明自己的看法,任先生提到一件事:中国人在雅典读柏拉图的书,旁边的一位希腊人不以为然;他以此事证明希腊的“古代文化中断了”。这样的看法令人费解。中国人对外国人阅读《易经》《道德经》之类的中国典籍,恐怕也会不以为然;即使在当今中国人中,除了相关研究者阅读此类古典书籍,其它阅读者不会很多,我们能否据此断言中国古文明已经中断消亡了呢?

如果实际考察一下希腊历史,情况将更加清晰。不断遭受外族征服确为希腊历史显著特点之一,正如前文所说,“族群征服”与“文明中断”不是一回事。公元前2世纪初希腊被罗马所征服,但罗马人并没有强迫希腊人放弃自己的语言。而且,正如中国历史上常见的武力征服的落后民族最终在文化上被征服的情形,罗马人震惊于希腊文化的高度发达,许多贵族家庭将希腊人请来做老师,为孩子们授课,其结果是,希腊文明非但没有消失,更以其内在魅力征服了罗马人,扩展了其影响范围。认为罗马征服希腊造成希腊文明的中断与消失,是不符合历史实际的。

从文化上,罗马帝国分为两个部分:西部的拉丁文化区与东部的希腊文化区。5世纪末西罗马覆亡于北方的蛮族入侵之后,地中海东部希腊文化圈演化为东罗马帝国(拜占庭帝国),继续保持繁荣。希腊语不仅是民众日常使用的语言,而且也逐渐超越拉丁语,成为从事文学、教育、神学、法学活动的官方语言。准确地用希腊语阅读、写作、演讲被认为是基本的教养。在东罗马帝国存在的千余年中,古希腊文献的整理与研究从未中断,举凡重要历史文献几乎都以希腊语写就,其系统性与丰富性为世人所公认。1453年以后拜占庭帝国被奥斯曼土耳其帝国所征服,众多希腊学者携带古希腊抄本逃亡意大利,成为“文艺复兴”运动的一大诱因,古希腊文化的光彩再次展现在西欧各国人民眼前。在希腊本土,自首都沦陷到1821年宣布独立的近四百年间,希腊文化的传播受到一定程度的影响,但希腊语作为民众语言没有中断,东正教会在各地兴办了许多秘密学校,向儿童们传授希腊文化,希腊语字典与语法书以及古希腊哲学家亚里士多德、柏拉图、诗人品达的作品在各地出版。希腊语的民间文学、民歌、诗歌获得发展。

希腊民族虽历经磨难,但他们的语言保持了连续性,没有被外族语言所淹没,沦为历史陈迹。现代希腊语系由民间希腊语(相当于汉语的白话文)发展而来。自18世纪中叶以后,究竟采用民间希腊语还是古希腊语作为全国统一语言,曾出现过激烈的争论,存在一定的紧张关系,但民间希腊语为希腊人民最终接受,成为通用的现代希腊语。这一过程与现代中国接受白话文的曲折历程十分相似,其结果也很相似:接受过正规教育的现代希腊人阅读古老的《荷马史诗》,在难度上不会不大于中国人阅读《论语》等古典作品。

在三千年历史中,希腊文明虽历经磨难,但所具有的持久影响力并未中断、消失,而在近代似乎则更趋发扬光大。德国哲学家黑格尔说:“一提到希腊这个名字,在有教养的欧洲人心中,尤其是我们德国人心中,自然会引起一种家园感”;英国诗人雪莱则称:“我们都是希腊人。我们的法律、文学、宗教和艺术都源于希腊,如果没有希腊,我们现在还可能蒙昧无知,与野人无异。”当代美国历史学家威尔·杜兰说:“希腊文明仍然活着;它走进我们心智方面的每一次呼吸中,希腊的遗产太多,我们之中没有任何人能终其一生去完全吸收。”(《世界文明史·希腊的生活》,下卷,东方出版社1999年,第873页)希腊文明以其绵延不绝的影响,证明了它属于“亘古亘今,亦新亦旧”的文化范畴。

既然印度、希腊的文明也没有中断,那么,所谓“世界上唯有中国文明没有中断”的说法就不能成立。这一见解在我国学术界长期存在,广泛流传,影响深远,似已演化为一种不证自明的(self-evident)“历史常识”,甚至出现于很多学者包括一些著名学者的著述中,被当成中国文化“独特论”的历史证据,可谓史学谬见大行其道之典例。但它毕竟是一种谬见伪识,现在是应该改正的时候了?

以中国自己文明没有断绝为样板,别的文明真的断绝了吗?

先说古文明的定义,公元前一千年之前出现的文明为古文明,那么世界上的古文明有埃及,埃兰,苏美尔,中国,印度,希腊,奥尔梅克,埃塞俄比亚,巴比伦,腓尼基,希伯来,伊特鲁尼亚。

再说中国,中国可被认为是文明断绝的几个依据,其一,外族入侵,元和清。其二,信仰改变,从商周巫教到秦法家到汉儒家道教再到南北朝佛教,再到宋明理学。其三,文字难以辨识,没有几个人能看懂甲骨文金文。相信即使这样,诸位仍然认为中华文明没有断绝,那么就不必双标,以同样的观点看其他文明。

绝对断绝的文明:伊特鲁尼亚断了,全境被罗马吞并,伊特鲁尼亚语在三世纪左右成为死语言。腓尼基断了,虽然他的字母文字光辉璀璨,但是无论是本土还是殖民地迦太基都被罗马吞并,布匿语于六世纪灭亡。苏美尔文明大概是死了,在阿卡德,亚述,巴比伦等闪米特人入侵下被完全消化。

绝对没有断绝的文明:希伯来文明,以色列最近还在蹦跶呢,教没有改,人种没有变,一直保持凝聚力,怎么能说希伯来死了?埃塞俄比亚文明,阿姆哈拉文的改变大致于繁体到简体相同,改过一次教,但是是自己主动改的,唯一被外族全部征服:二战意大利。

文明继承灭亡关系:奥尔梅克,无论是玛雅还是阿兹特克,都受奥尔梅克重要影响,现在玛雅人还没有灭亡,语言也是。虽然种族类似,但也算是一种灭亡吧。

文明继承关系:巴比伦,我这里指的巴比伦其实是一个泛称,泛指美索不达米亚的闪米特人文明,囊括亚述,阿卡德,新老巴比伦等。这个文明的主要继承者是阿拉伯,但是其文化缺失严重,经过波斯,希腊,罗马的来回碾压,最终归于阿拉伯,也不能说完全灭绝,但是断绝是可以说的。

接下来是我认为有断绝现象但与中国相仿,也不算断绝的文明。

印度,换个角度看问题:摩亨佐达罗和哈拉帕大家都知道,是古印度文明的早期标志,并且和现代印度相比,文明已经断层了。可是大家熟悉的印度是达罗呲人的印度还是雅利安人的印度呢?佛教,印度教,梵语,种姓制度,摩诃婆罗多……这不都是印度雅利安人的创造吗?以吠陀时代为印度文明诞生标志,三千八百年,不是古文明?梵语作为印度的官方语言之一,至今仍有一万多人说,不比甲骨文断层少?印度教现在还是主要信仰,不比中国改教少?至于异族统治问题,唯一半次印度统一就是英属印度(尼泊尔不丹无伤大雅,可是各个土邦还是半独立状态)只要郑明没有灭亡,你就不能说汉人政权完全覆灭,所以说印度从来没有完全被外族统治。

希腊,和罗马合一不能算断层:从克里特到现在,五千一百年希腊只被征服过两次,一次是罗马(马其顿作为人种已经被希腊融为一体了,就像契丹鲜卑一样,甚至更近,马其顿语本身就是一种希腊语方言,并文化上实行希腊化,何况马其顿没有征服所有希腊城邦),但是罗马后期希腊化了,文化认同概念上的罗马人和血缘认同上希腊人交织,这就是后期的拜占庭人,只要拜占庭还存在,就不能说希腊灭亡(虽然当神圣罗马帝国称其为希腊皇帝时拜皇很生气,但这是因为神罗否定其唯一的罗马皇帝地位,而非完全否认自己的希腊文化),也许有人说拜占庭不是1453年就灭亡了吗?可是莫利亚山地的拜占庭反抗势力一直持续到希腊独立战争,和希腊民族主义者合为一体,何况奥斯曼本身也没有大规模的强制文化认同举动,唯一绿化的希腊地君堡还是因为希腊人太少被新来的穆斯林稀释了。希腊教改过一次,自己改得东正教也不算文明断层。

埃兰—米底亚—波斯—伊朗,没有断绝的五千年文明:埃兰作为国家实体被亲缘人种米底亚吞并,然后和米底亚又被亲缘人种波斯吞并,最终几个相近人种汇聚成伊朗人这个大的人种认同观念(波斯都是对外称波斯,对内称伊朗,然后现在对外也称伊朗),相当于中国古代的炎黄合体,不能说断绝。埃兰传统信仰密特拉信仰经过米底亚王国时期琐罗亚斯德改造,再成为波斯国教琐罗亚斯德教派,波斯被亚历山大征服,经过塞琉古帝国,帕提亚王国时期,也没有改变其文化,最后又崛起了新的萨珊第二波斯帝国,然后又被阿拉伯灭亡,逐渐伊斯兰化,但这不意味着其文明断绝,阿拉伯文明本身不成熟,借用了大量波斯文明成果,同时波斯本身没有抛弃文化认同,这个时期出现了大量伊斯兰波斯学者,可以说在阿拉伯帝国的躯壳里,波斯文明仍然具有强大生命力,最后塞尔柱,伊尔汗国,帖木儿帝国不过是游牧征服者,没有自己的文明,就像元清不能消灭中华文明一样,显然他们也消灭不了波斯文明,然后萨法维教团重新回复波斯社稷,建立萨法维第三波斯,并且信仰什叶派,和逊尼派阿拉伯隔阂更深,也加深了波斯民族认同,最后萨法维被埃夫沙尔王朝代替,然后是恺加和帕列维,再被近代伊朗民族主义者革命推翻,形成现代波斯。按照中华文明标准,改教次数少于中国,文字也能够理解,被征服次数倒是高于中国,但是征服者文明程度不高(阿拉伯帝国也就前一两个世纪厉害了,后期去掉波斯和突厥,伊斯兰教啥也不是)四千八百年波斯何曾断绝?

埃及,和阿拉伯合流:埃及被外族征服后,完全地改过两次教,一次改成了基督科普特正教,一次改成了伊斯兰逊尼派。埃及被征服前文明自然没有断,第一次改教成科普特和东罗马中央的东正教不同,这是源自埃及的一种新教派,可以体现出来此时的埃及文明仍然具有相对独立性。埃及文明在被阿拉伯征服后,逐渐信仰伊斯兰教,期间经历法蒂玛,阿尤布,马穆鲁克,奥斯曼,阿里帕夏,英属埃及,现代埃及,逐渐与同属闪米特人的阿拉伯合流。现代埃及既认为自己是埃及文明的后裔(血缘检测出来确实如此),同时认为自己是阿拉伯人的一支。所以在文化认同,古埃及文明有没有延续有待商榷。

综上所述,我认为现存古文明有三千年埃塞俄比亚,三千二百年希伯来,三千八百年印度(加上哈拉帕更久,但是已经断了),四千八百年波斯,五千一百年希腊,五千三百年中华。可惜论时间长度,现存文明都不及古代埃及,从塔萨文化到阿尤布王朝时期完全阿拉伯化,六千二百年,如果仍然将现代埃及算作古埃及延续,七千年,这就是为什么希腊五千年不过是一个次生文明。

现在文明换算成现代国家,有中国,希腊,伊朗,以色列,埃塞俄比亚,印度和半个埃及,这就是现存的六到七个文明古国,中国并不特殊,可以说是现存延续时间最长的,但既不能说唯一,也不能说持续时间最长。

我再说一遍,原生文明和古文明不是一个概念,安第斯作为原生文明甚至算不上古文明,它是公元五六世纪建立的,而古文明的定义是公元前一千年以前的文明。

3.19

没想到居然还有人会看这个东西,逐一回复太麻烦了,我就总体说一说吧。

争论的点大致有四个:中国,以色列,埃及和印度。

认为中国断了的,建议去评论区下方撕逼,别来找我。认为我认为中国断了的,建议学一下中文,这也是一种中国文明断绝的表现,连中国人都不认识中国字了,看来的确是我错了。

印度是因为即使以雅利安为源头算,它依然是一个古文明吠陀时代显然在公元前一千年之前。

关于埃及的情况,埃及现在将圣书体作为课程要求学生学习,你可以说是文化不自信的作秀,就是不知道中国几个人认识甲骨文。拿诗经举例就更可笑了,埃及本来就没有什么文学作品,传个屁,这不是有没有传承的问题,而是有没有的问题,OK?(有人提醒我《亡灵书》,希望有人知道吧。)你要比较,希腊才是重点,希腊神话和荷马史诗之类的难道没有传下来吗?觉得埃及人种断了,请告诉我具体时间和事件,不要盲目的自以为是,至少我把埃及历史梳理了一遍,您呢?zhihu.com/answer/958231

以色列的人种其实很有意思,的确根据基因来说甚至没有周围阿拉伯人血统纯正,但是这只能证明部分以色列人被同化,实际上大部分国家都有被同化的以色列人,甚至中国也有,这并不影响人种的界定和文明的传承。历史上哪个民族没有经过混血?除非经过种族大屠杀才能做到吧。关于以色列的传承,官方是有定义的,但是上次发了被删了,自己找找吧,如果你们自诩小粉红的话,应该不会反对官方吧。

当然我这一篇回答的确不够专业,专业勋章也受之有愧,可是反对者显然也没有拿出什么充足的证据,这实在让我不能苟同你们的观点。

那些指责我精外的就更离谱了,我作为团支书,红色专著自认为也读过几本,你们呢?我家族谱可以追溯到南宋,有投降元朝的,也有投降清朝的,但是没有投降日本的,我坚持元清非中华不是有病吗?你若是要指责我的祖先投降元清,倒是不知道你家祖先在元清治下一直都是反贼?皇汉们先理清自己家的情况再想想要不要欺师灭祖吧。一边追崇传统文化一边忤逆人伦孝道可真的是够可以的。

再度澄清:

我发现中华文明的确断了,但不是在元朝,也不是在清朝,而是在二十一世纪的某些人身上。中文学到这个地步还好意思腆着个脸在那里大言不惭,中文理解能力能不能高一点?我这篇回答哪里说了中华文明断绝了?好吧,这里说了,满意了吗?

评论被强制要求筛选了,骂的人满意了吗?

但我不是不讲理的人,如果有空闲,我会把骂我骂的不太厉害的放出来。

3.20更新:

都开始有人说我历史虚无主义了,我倒要看看谁是历史虚无主义。

1.历史虚无主义违背实事求是的历史研究的根本原则。

马克思主义的唯物史观认为,人民群众是历史进程的主体, 是“时势造英雄”而不是“英雄造时势”。用全面的、联系的、历史的观点看待社会和世界。认为历史并不是无序事件的组合,而是具有内在的规律性。是一种客观规律的逻辑展现。要通过纷繁复杂的历史现象分析历史的本质和主流,揭示历史的客观规律。历史的细节应放入整个历史的宏观发展当中去考察。

以史实为依据,从实际出发,实事求是,是历史研究的根本原则和根本方法。历史虚无主义对待历史的态度,则是有哗众取宠之心,无实事求是之意。

(其他回答里面有阐明所有文明古国为什么断绝的吗?)

2.历史虚无主义违背全面、客观的历史研究方法。(有其他人全面的列出古文明和断绝原因吗?)

要全面地、客观地把握历史材料,从历史的实际出发,具体问题具体分析,在特定的历史条件下,正确评价历史事件和历史人物。只有这样,才能够把历史现象个别性、独特性的研究与历史规律性的思想统一起来,尊重历史发展的辩证法;也只有这样,才能真正做到把历史的内容还给历史。

3.历史虚无主义否认和反对阶级分析的历史研究方法。(某些汉民族主义者贼喊捉贼还不够吗?)

说我历史虚无主义,你们也配?历史虚无主义,历史理论术语,它是指不加具体分析而盲目否定人类社会的历史发展过程,甚至否定历史文化,否定民族文化、民族传统、民族精神,否定一切的历史观点和思想倾向。是我在否定中华文明,还是你们在否定世界上除中华文明以外的所有文明?

4.4更新

马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们说:应当从客观存在着的实际事物出发,从其中引出规律,作为我们行动的向导。为此目的,就要像马克思所说的详细地占有材料,加科学的分析和综合的研究°。我们的许多人却是相反,不去这样做。他们不注意客观情况的研究,往往单凭热情,把感想当政策。凭主观,忽视客观实际事物的存在。或作讲演,则甲乙丙丁、一二三四的一大串;或作文章,则夸夸其谈的一大篇。无实事求是之意,有哗众取宠之心。华而不实,脆而不坚。自以为是,老子天下第饮差大臣”满天飞。这就是我们队伍中若干同志的作风。这种作风,拿了律己,则害了自己;拿了教人,则害了别人;拿了指导革命,则害了革命。总之,这种反科学的反马克思列宁主义的主观主义的方法,是共产党的大敌,是工人阶级的大敌,是人民的大敌,是民族的大敌,是党性不纯的一种表现。大敌当前,我们有打倒它的必要。只有打倒了主观主义,马克思列宁主义的真理才会抬头,党性才会现固,革命才会胜利。我们应当说,没有科学的态度,即没有马克思列宁主义的理论和实践统一的态度,就叫做没有党性,或叫做党性不完全。有一副对子,是替这种人画像的。那对子说:

墙上芦苇,头重脚轻根底浅;

山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。

——《毛泽东选集》第三卷

啊对对对,我是1450,你们是共产党的大敌,是工人阶级的大敌,是人民的大敌,是民族的大敌行了吧。

5.14更新

如果你觉得和九年义务教育教科书矛盾,说实话我真的不记得初中课本了,那么请允许我提高一下标准,说一说非义务教育阶段的高深课本吧(没有讽刺意味,真的)

经过教科书认证,想必应该是完全可信的,冯友兰说:“在世界上中国是文明古国之一。其他古国,现在大部分都衰微了。”从这句话中我们可以得知,第一,中国是文明古国之一,不是所有文明古国。第二,其他古国不包括中国。第三,大部分的意思不是全部。第四,衰微不是中断。

也就是说,教科书也就是官方所认定的是:超过一半的文明古国处于不兴旺的状态。

埃及,埃兰,苏美尔,中国,印度,希腊,奥尔梅克,埃塞俄比亚,巴比伦,腓尼基,希伯来,伊特鲁尼亚共计12个文明古国,我说断了五个,现在还有七个。

那么我们讨论一下这七个国家到底衰微不衰微。

印度:单印度13.9亿人口,算上印度文明范畴:巴基斯坦2.1亿,孟加拉1.6亿,尼泊尔三千万,不丹75万,斯里兰卡2167万,马尔代夫57万,共计18.1亿人,不衰微。

中国:中国大陆连港澳台14.43亿,算上中华文明范畴:朝鲜2500万,韩国5200万,蒙古330万,越南9826万,如果算上日本12562万,共计17.7亿,不衰微。

埃及:一亿人,从属于更大的伊斯兰文明,衰微。

伊朗:8165万,算上伊拉克的三千万什叶派(54%),阿富汗的600万什叶派(19%)也门1500万(50%),叙利亚350万(20%),巴林150万,再算上游离的阿塞拜疆1000万,说波斯语信逊尼的塔吉克斯坦,再算点黎巴嫩什叶,其代表的波斯/什叶文明作为非阿拉伯但穆斯林的半独立文明,最多共计1.7亿,半个衰微。

希腊:希腊1070万,算上塞浦路斯87万希腊人,阿尔巴尼亚20万希腊人,再加上亚美尼亚,保加利亚,意大利一些边边角角,充其量1200万人,当然海外人口不少,有400万左右,共计1600万,属于东正教文明和西方文明的边缘区,衰微。

以色列:677万犹太人,衰微。

埃塞俄比亚:本身1.12亿,勉强算上670万人的厄立特里亚,不过1.19亿,半个衰微。

也就是说我认为的12个文明古国,去除中国11个,大部分衰微就是有六个及以上不兴旺,这里列出了5个中断,3个衰微,两个半衰微,仅剩下印度一个不衰微的文明古国,你说我说得不符合教材?如果你最熟悉的九年义务教育初中课本中有与高中课本不相符的地方,请相信更加“高深”的高中“选考”课本。

西方国家通常会说,中国1949年才建国,为什么说自己有5000年历史文化?

如果把三星堆算上,那么中国就可以再往前推一点时间了。

其实,要区分文明有没有中断,这个也很简单。

只要你正确区分什么是“历史文明”和什么是”曾经发生”就知道了。

先说“曾经发生过”,例如在美洲大陆,玛雅文明与印加文明及阿兹特克文明并列为美洲三大文明。

可这是这片大陆的历史,不是美国的历史,也不是加拿大的历史。只不过是美洲这篇大陆上曾经发生过的历史,是属于美洲的历史,不属于美国,也不属于加拿大,不属于现在美洲大陆上任何一个国家。

阿兹特克也被西班牙帝国彻底消灭,成为了过去。

美洲文明在欧洲殖民后就彻底断裂了,断子绝孙了,没有了一丝传承。

中国人能看得懂几千年前的文字,美洲人,几个看得懂玛雅文字?

这就是中华文明没有中断的原因之一。

我站在湖北襄阳,我能知道在1267年-1273年的宋朝时期经历了襄阳大战,而且还不是郭靖守城,我知道在建安二十四年(公元219年)的东汉三国时期关羽水淹七军。

而我站在墨西哥,我他么肯定知道这里曾经有无数印第安人在这片土地上奋勇厮杀,有玛雅人在这片土地上奋斗过生活过,可是墨西哥没有传承记载下来。

咱们就不一样,二十四史就足以吊打全世界任何文明古国。

和中国历史的同期,例如古埃及,古印度,古巴比伦,甚至次生的古希腊,古罗马等文明,都有历史记载,却都创业未半而中道崩殂。

而印第安这种却不算文明,因为他们都是部落,没有形成一个帝国,没有统一的文字传承。

如果要论过去,那咱们都是地球人,地球有45.5亿年历史,就没必要分你我他了。

至于其他文明古国如何中断的,那就得一个一个来简单的说了。

先说古埃及。

古埃及经历了共10个时期,33个王朝的统治。

但是在这期间,埃及也遭到了多个帝国的入侵和统治。

例如在美索不达米亚平原上的亚述帝国不断占了了古埃及的友邦,强大的波斯帝国,公元前525年,冈比西斯二世在贝鲁西亚之战中抓获了法老普萨美提克三世,将埃及划为总督区。

只不过埃及也开始了南北朝统治。

即便波斯帝国一度统治了大部分埃及,但是埃及也有点类似于宋朝后期,一直都有反波斯起义,虽然有点名存实亡,但是古埃及大统还在延续。

直到公元前 332 年,希腊马其顿王亚历山大大帝侵入埃及,灭波斯王朝,结束了延续3000年之久的法老时代。

当然,马其顿帝国因亚历山大大帝去世后,古埃及也经历了托勒密时期。

所以,古埃及灭亡,也有两个说法,一个是国家灭亡,一个是文明灭亡。

文明灭亡是被阿拉伯人入侵,埃及伊斯兰化,文明断了。

国家灭亡那就可以说是罗马灭亡埃及,之后很长一段时间都没有埃及这个国家,而是行政省。

古巴比伦

喜欢周杰伦的,估计都不用我说了,听过爱在西元前的都知道。

古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典

刻在黑色的玄武岩

距今已经三千七百多年

……

我给你的爱写在西元前

深埋在美索不达米亚平原

几十个世纪后出土发现

泥板上的字迹依然清晰可见

古巴比伦的灭亡,就有点类似秦朝,秦始皇死了,秦朝就没了,古巴比伦因为汉谟拉比死了,古巴比伦也就不复存在了。

史载,汉穆拉比死后,帝国就瓦解了。王国先后受到赫梯人、加喜特人的入侵,直到公元前729年终于被亚述帝国吞并。20年后亚述为迦勒底人所灭,迦勒底人在巴比伦建立了短短的80多年的新巴比伦王国。新巴比伦王国为波斯人所灭。

古印度

这个也简单,古印度在孔雀王朝覆灭后,就不断被外敌入侵,而外敌入侵后,印度并没有把外敌同化,而是被外敌剥夺了文明,灌输了外敌的文化,宗教,信仰等。

也造就了印度的种姓制度。

而古印度在孔雀王朝之后,很长一段时间都没有形成大一统的国家,直到大不列颠走了之后。

至于古希腊和古罗马,就没必要聊了。

那么看到这也会有人说,中国也被蒙古人和女真入侵,分别成立了元朝和清朝,为什么说中国没有中断?

这就可以和印度类比。

中国历史上,虽然多次被外敌入侵,但是不管是蒙古还是满族,都被咱们博大精深的中华文化给同化了,而且文明也一直都延续了下来,并未中断,也没有抛弃。

这就是中国。

原因很简单。

文明是否中断包括三方面。

1、文字

2、文化

3、政权。

以文字和文化为主要标准。

其他文明古国,他们的文明,要么主流文字文化中断过。比如埃及和罗马。

要么长时间被外来者统治,政权归属变化,政体政治架构变化。比如希腊。

而中国并没有如此。

中国以汉民族,汉文化为主体。

首先,无论是元朝还是清朝,虽然政权沦陷,但是官方文字从未变过。

文字和文化都一直是汉文化为主体,从来没有过任何变化。

诗词歌赋什么的一直都是汉文化主体。

其他大部分文明古国比如古埃及、古罗马,文字和文明早已中断。

以政权变化来说,比如元朝虽然被蒙古族短时间占领,但是很快被汉人夺回政权。

对比希腊,希腊多次长时间被外族占领。

理论上,古希腊是从公元前323年,亚历山大病死开始,就算是“消亡”了。

公元前323年之后,一直到19世纪希腊独立,世界上只有“希腊化国家”,

而没有具体的“希腊国”。

甚至期间希腊化也多次消亡。

如果在公元前299年,罗马势力开始侵入巴尔干半岛来算。

希腊文明在公元前200年左右就灭了。

哪怕从公元前30年,罗马灭亡了最后一个希腊化国家托勒密王朝来算。

灭亡时间也不短。

东罗马帝国虽然有希腊文明为主体,但是拜占庭帝国到底属于希腊文化希腊文明,

还是属于罗马文明,这个问题至今都没有个定论。

而且在1453年,拜占庭帝国被奥斯曼再次征服,

一直持续到1821年希腊爆发独立战争宣布独立开始,又是近400年。

也就是说,在整个希腊文明史上,大半的时间,政权都不在希腊人手中。

这样的文明算不算中断?

虽然理论上,希腊的文字仍然在,文化仍然在,但是这样的中间被征服了2000年的国家,肯定算是中断的。

至于其他国家,比如古亚述什么的,就更别说了,早就灰飞烟灭。

最接近“文明没中断”的只有希腊。

而除了希腊,其他的连文字和文化都早已中断。

唯一从文化、文字、政权三方面都没有中断(或者长时间中断)的,只有中国。

有一个重要因素,黄河。

数十万年前,人类的先祖从树上下来,开始尝试两条腿行走,过了几万年,脊梁骨越挺越直,视线越来越开阔。

再过几万年,掌握了火的制取,熟悉了石器的打磨。

又是几万年,走出树林,走向了广袤的山川腹地,彻底和飞禽走兽分道扬镳。

为抵御猛兽袭扰及更好猎取食物,上古先民们结队攻守、营寨聚居,逐渐产生数量庞大、规模不等,或相互独立、或往来频密的部落群,历经迭代演进、不断整合,梯次形成了灿若繁星的城邦文明甚至王国文明,当时的中华文明应该只是其中毫不起眼的一个或一群。

文明的发祥地大都位于河海之滨或河流交汇之地

公元前3500年左右,生活在美索不达米亚平原(意为“伊甸园”)幼发拉底河和底格里斯河流域的古巴比伦人建立了发达的灌溉农业体系,筑起了世界上第一批真正意义上的城市,发明了车轮和贸易,创造了楔形文字、数学和文学,甚至制定了人类第一部成文法——汉谟拉比法典,趾高气扬地进入了文明社会。

然而,其兴也勃焉,其亡也忽焉。

汉谟拉比王薨逝不久,这个内部冲突不断、外敌频繁入侵,且缺少战略纵深回旋的“四战之地”就被波斯攻陷,人类史上最早的文明瞬间化为烟尘,消失得彻彻底底,衣钵无继。

今天,巴比伦的繁华和奇迹以及传说中的“空中花园”,都变成了荒丘废土,任人欷歔。

大约7500年前,非洲东北部的尼罗河中下游地区诞生了古埃及文明,他们不仅发明了完善的文字系统、宗教系统、政治系统,而且创造了博大精深、绚烂多彩的文化体系,特别是雕塑、建筑、绘画、音乐、医学等技艺更是让后人叹为观止。

但公元前30年,这个煊赫几千年的文明古国却对屋大维俯首称臣,成为罗马帝国的行省,此后,埃及文明不得不前缀一个“古”字,成为历史名词。

古埃及文明消亡的原因是错综复杂的,逃不开的一条是环境因素。

埃及南无强敌,东部和北部紧靠红海、地中海,西临世界第一沙漠撒哈拉,占据相当优渥的军事、地理和水文条件,客观上保证了古埃及人得以在四顾无忧的屏障下一门心思研究艺术。

成也萧何败也萧何,屏藩就是用来被打破的

当波斯人、希腊人、罗马人、阿拉伯人、土耳其人的铁蹄轮番光顾时,惯于养尊处优的古埃及人几乎毫无招架之力,逐渐被稀释、被同化,淹没在历史长河中。

到了今天,这里已彻底伊斯兰化,这片古土之主阿拉伯人,虽然占了古埃及人的大便宜,金字塔旅游创汇颇丰,但古埃及文明他们甚至一星半点儿也没继承下来。

大约在中国夏朝的同一时期,位于南亚次大陆西北部的印度河流域(主体在今巴基斯坦境内)诞生了神秘的古印度文明

他们有统一的度量衡,有发达的农业和养殖业,有统一制式的砖制民房,有四通八达的地面街区和纵横交错的地下水道,甚至有冲洗式厕所和垃圾管道等完善的排水系统和废物处理系统。

20世纪才发现的遗迹中出土了近3万枚印章,但刻着的文字(或许是符号)尚未破解,因而后世对其知之很浅。

古印度文明何时因何衰落并不确知。

猜测大概率是公元前2000年左右被雅利安人入侵屠灭,也有人认为是被大洪水反复冲击的泥浆掩埋,甚至还有毁于一场核战的说法。

而今天恒河流域传承的印度文明是雅利安人征服这里后逐步创造的,与古印度文明几乎没有关联。

同样的,上古时期的中华大地也竞相绽放着文明之光

从现代考古发掘的遗迹看,金沙江流域滇中地区的元谋人、北京周口店地区的山顶洞人都曾是主宰所在区域的“王者”。

在辽河流域,内蒙古赤峰红山文化出土的C型玉龙被称为“中华第一龙”,说明时人已掌握判断重心的技术。

黄河流域的仰韶文化、大汶口文化、马家窑文化,以及长江流域的成都文明、江汉文明、太湖文明等都已具相当规模,特别是浙江余姚河姆渡文化、杭州良渚文化(2019年良渚遗址获准列入世界遗产名录,中华五千年的新石器时代文化史得到国际社会认可)出土的骨器、陶器、玉器十分精美,甚至已出现类似文字的符号,说明其社会形态已进阶到文明时代。

然而,经过几百年甚至上千年的对抗、融合或互不统属地独立发展,这些初始文明有的被攻伐消灭了,有的被吸纳同化了,有的衰落中断了,绝大多数都已深埋黄土或化为烟尘,只有黄河文明朝气蓬勃、融汇百家精华,最终存活下来并主导华夏文明绵延至今。

这是一个引人探究的文化现象,每年试图挖出根本规律的论文恐怕要车载斗量

黄河文明屹立东方几千年不倒。

夏都阳城,商都亳、殷,周都丰镐、洛邑,以及秦汉唐宋的都城都部署在这里,《河图》《洛书》《易经》等文化元典都产生在这里,儒道墨法兵纵横等学派都活跃在这里,农工商科技发展的起点也是在这里。

或许是区位使然,或许存在偶然性,或许有一些未知的牵引因素,但有几条浅显的启示,还是值得炎黄后裔琢磨的。

第一条,君子之泽,五世而斩

几乎所有的古文明都诞生在北纬30度到60度之间北温带的欧亚大陆,而不是四季温差不大的热带,也不是动植物资源更加丰富的南半球。

可能很重要的一个原因就是,被逼的。

那些先天条件优渥的地区一定也曾诞生过人类,只是他们野果够吃、猎物味美,几乎不必操心生存问题,因而长期过着采集式和狩猎式的生活。

不费脑就不会长脑,不经历就没经验。

这些享受着上帝厚赐的人们一次又一次错失了向文明进化的机会,最终衰败为滋养森林的腐料,以最原生态的形式回归了自然。

现代经济学上诡异的“资源诅咒”现象大概就是这种文明演进规律的鲜活再现,矿产、石油、天然气等藏量丰富的国家往往容易陷入经济增长陷阱不可自拔。

而反差鲜明的是,北温带大河边的人们出生时嘴里并没含着“金钥匙”,不改良耕种就吃不饱,不筑城结寨就可能被冻死或被吃掉,但恰恰正是这些人创造了四大文明古国。

从这个意义上也可以说,环境塑造了文明,困境倒逼出文明

打下江山不易,坐稳江山、传续江山更加困难。

三大文明特别是古埃及文明和两河文明的消亡,很大程度上是他们的继承者逐渐丧失了开拓欲和进取心,防范危机的警觉和能力严重退化。

希特勒这个人不怎么样,但他有一句话说到了点子上:

时下,那些躺在上天的偶然垂青或祖宗的功劳簿上睡大觉的“拆”二代、富二代广受社会舆论诟病,但一门心思为子女挣家业、置厚产的“二代家长”们却少被指摘,他们天真地以为,穷尽所能让后代少吃些苦、少走“弯路”,多点“资源”、多长“见识”、多超“起跑线”几步就更能保证“家学”传承。

但对不起,败家子的底是探不到的,除了培养出“持家”的真本事,别的啥也保不住你们家。

这个问题上,还是晚清名臣林则徐活得明白、活得透彻:

第二条,发展核心竞争力

黄河中下游滩涂地带的黄土台塬累积了数千万年冲击上岸的细密黄土,这些厚达百米的土层可以像海绵一样将水分储存下来,并经毛细血管般的土间孔线为地表输水。

因此,在黄土高原生态未被破坏的远古时期,这里是种植农作物的黄金地带。

随着全球气温的周期性下降,北方很多部落的生存环境急剧恶化,不得不迁徙到黄河三角洲地区,慢慢融入中原文化。

今天去参观洛阳偃师的二里头遗址,会发现这里并没有什么耀眼的地方,红山的玉器、大汶口的陶器、奢华的墓葬、高大的城池,这里统统没有,但这里却是华夏先人走向农耕文明的拐点。

因为他们简单务实、不玩花拳绣腿,从不把有限的资源浪费在耗时费力的玉器打磨上,也决不劳役大批人力筑城修墓,而是老老实实耕田种地,迭代积累,稳定成长,终于铸就了磁吸各方的强大魅力,开创了首屈一指的大夏王朝。

第三条,多难兴邦

与其他文明相比,黄河流域气候恶劣、水患频仍、季节性温差大,在眼睁睁看着一批批忧患意识淡薄(或单纯是运气不好)的亲人朋友被周期性地冻死、淹死后(一定意义上也算优胜劣汰的自然选择),先民们不得不去认真观察气象、水文变化规律,继而创造了历法。

不得不去引水灌溉或抗水排洪,从而发展了早期工程学。

不得不去深入研究改进农作物耕种技法,进而催生了农业文明。

不得不把有限的人力物力资源整合起来统筹调配,故而衍生了高效救灾的集权体制,更早形成了大一统的国家形态,并逐步推动了认识和解读世界的群体意识形态由神秘化过渡到世俗化。

通过穷尽一切办法与大自然作斗争,勇敢的炎黄先祖逐步实现了改造客观世界的知识、技术和组织上的原始累积,也给主观世界注入了对自然界由恐慌无措到敬畏而无畏的精神基因。

第四条,鸡蛋别放同一个篮子里

两河、尼罗河和印度河流经所在文明核心区域时都是南北走向的,只有黄河是东西走向。

这点差别看似无所谓,但在农业文明时代,其影响却可能很致命。

南北走向的大河流经不同温度带,适种的农作物差异很大,农时也不一样,不同部落、不同城邦各浇各的水、各种各的地,一方面只能小范围进行粮种改良,步子很小。

另一方面同一文化体一般仅占据一地或零星数地,备胎不足,临近的不同文化体又各自为政、争抢资源、冲突频发,谈不上什么凝聚力,对抗自然灾害和外敌入寇的合力偏弱。

而东西走向的大河覆盖同一纬度带,气候条件相近,既有利于同一作物的大面积耕种推广,又便于灾荒之年相互救济,基于相似的作息节奏和认知观念,又加上串门多了,互助久了,远近村村寨寨关系就更亲近,文化就更认同,慢慢发展下去都互相承认是“自己人”。

黄河文明的核心河洛文化圈(黄河与洛河交汇的内夹角洲、外夹角洲以及黄河北岸的晋南和豫北),直至远达甘肃、河套、冀北、豫东和鄂西北一带,星罗棋布地闪烁着不少各具地域特色却均认同炎黄祖先的文化中心。

临潼的姜寨、登封的王城岗、偃师的二里头、郑州的商城、安阳的殷墟,都是上古时期的“特大都市”。

同时,在河洛文化圈周围还活跃着巴蜀文化、吴越文化、楚文化、燕赵文化和齐鲁文化等,通过交流、吸纳、融合,逐步形成了以河洛为内核、“多极化”的、“十”字型多中心文化带,使得中华文化不致因为某一个或几个中心的衰落而全体阵亡。

第五条,王侯将相宁有种乎

其他三大古文明大体均毁于外敌入侵,中国虽东有大海、西靠大山、南邻偏弱、北筑长城,但仍然不可避免地数次遭遇强敌叩关。

西周的覆亡就是因为犬戎攻灭了镐京。

齐桓公称霸高举“尊王攘夷”大旗,其九合诸侯的主要功绩之一,就是救援燕国讨伐山戎。

五胡乱华的300年间汉族人更是成为“双脚羊”,由2400万被屠杀锐减至400万人,几乎全员沦为难民,被迫“衣冠南渡”,激进的项羽式汉人首领冉闵也因颁布“杀胡令”由负面人物成为争议人物。

公元1279年,崖山海战后,文天祥被俘、张世杰兵败自杀、陆秀夫背着小皇帝投海自尽、十万军民集体蹈海殉国,汉民族第一次被全面奴役。

明末名媛柳如是的丈夫钱谦益(当时的文坛盟主、东林领袖,后剃发降清,再“反清复明”)更是认为:

后被一些日本人拿来嘲笑:

公元1644年,明崇祯帝朱由检在煤山(今北京景山公园)上吊,宁远总兵吴三桂开山海关揖入宿敌,大顺皇帝李自成“进京赶考”失败,汉民族第二次被异族全面统治。

清军席卷全国,强令剃发易服(口号是留头不留发,留发不留头),还在江南制造了血腥的“扬州十日”“江阴三日”“嘉定三屠”,试图彻底摧毁汉人的民族意识和反抗意志。

1931年9月18日至1945年8月15日,日本人发动的侵略战争企图全面吞并中国,造成了华夏民族超过5000万的人口损失,仅南京一城就被屠杀30万人。

然而,五胡乱华的结果是五个胡族全部消失,匈奴可能逃往欧洲,羯族被可怖的冉闵屠杀殆尽,鲜卑族的首领北魏孝文帝主动推动汉化,羌族和氐族的结局可能一部分被收归吐蕃,一部分南迁缅甸。

蒙古人统治中国接近百年,虽极力压制汉人,但几经纠结反复,还是不得不恢复科举、推行文治,连其国号“元”都取自《易经》中“大哉乾元”之意。

满清更是鲜明地以儒学治国,积极完成了满人由“夷”到“夏”的身份转变,客观上成功推动了蒙古、新疆、西藏及西南少数民族对疆域和文化意义上“中华大义” 的价值认同。

尽管近代西方“民族国家”理念不断冲击,但“大中华”不但未被肢解,反而更加自发凝聚于“中华民族共同体”这面旗帜之下。

日本人野心不小,妄图挖了我们的祖根,迫使华夏民族亡国灭种,全面融入其和民族文化圈,虽然留下了点“精日”余孽,但在广阔中华大地埋下的那几根钉子终将腐为齑粉。

几千年来,虽曾遭遇严重挫折,但中华文化从未中断,华夏民族的道统、价值观和生活方式并未改变,这很大程度上与我们对“族”的界定有关。

虽然我们也与西方人一样认为“非我族类其心必异”,但西方人嘴里的“族”一般是说种族,讲的是血统;而我们说的“族”更多的是指文化,更强调道统

中国人历来讲究:

这样长期坚持下来的结果就是:

不断兼容并蓄、融汇同化,形成了华夏民族生生不息的存在特质。

北宋文学大家苏轼就十分反对种族优劣论,他还举例说:

中国人对血统的宽容、对种族的平视更积极的意义在于个体价值的深度觉醒。

在印度,低级种姓者很难出人头地;

在欧洲,平民之子大概率仍是平民;

即便在同属儒学文化体系的日本,几千年来天皇只有一家,再牛的幕府也必须保持表面的恭敬,老百姓实现阶层跃迁难度惊人,今天的旅日外族万难真正融入其社会。

中国人笃信“王侯将相宁有种乎”“天生我材必有用” “英雄不问出处”,人才垂直流动不曾停滞,阶层壁垒反复被冲破,最大程度推动了社会精英的裁汰补充,从而也更好保证了中华文化接续传承的质量和韧性

其实这就是一种现代需要的“创造传统”,亨廷顿说过,“毛时代中国和法兰西共和国的相似性远大于和古代中国的相似性”,遑论现在?

先想办法把文明古国限制在四个,再挑三个文明中断的古国,再定义一下文明中断的概念,就ok了

唯一不准确,波斯文明也没中断。

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