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《天幕红尘》读书笔记(11)

《天幕红尘》读书笔记(11)

朝鲜战争中,毛主席派出秘密武器成美机天敌,美军司令:比导弹强

1950年,朝鲜战争爆发,我国迅速组建志愿军赴朝作战,抵抗侵略者。然而,以美国为首的联合国军,武器装备过于先进,甚至只要派出铺天盖地的战斗机,肆无忌惮地轰炸志愿军的地面部队,就能让我军损失惨重。面对这种局面,毛主席拿出了手中的一件秘密武器,对美军的飞机造成了重创,甚至美军总司令麦克阿瑟都感叹这件秘密武器的强大。毛主席拿出来的,到底是什么秘密武器呢?为什么能给美军战机带来巨大的威胁?一圈三连,点个关注~朝鲜内战爆发后,美军为了宣扬自己霸主地位,联合了十几个国家的军队,组建了所谓的联合国军,悍然发动 更多

吕底亚王国:萨迪斯城陷落与东西方文明冲突的序章

早在代表东西方文明冲突的希波战争之前,吕底亚人曾长期雄踞小亚细亚半岛西部。尽管因灭亡时间较早,这个神秘王国的知名度始终有限。但关于他们的记录却广泛存在于古希腊、亚述、波斯和巴比伦人的记载之中。正是他们的一些列决策,引发了后来的众多历史事件。吕底亚的遗产也几乎被东西方两头的交涉对象所继承。青铜时代的吕底亚 被称为阿扎瓦王国在青铜时代,吕底亚被称为阿扎瓦王国,当地居民的语言属于安纳托利亚语族。但从迈锡尼时期开始,这里就与新来的印欧人群有密切的联系。后来出现在希腊神话中的赫拉克勒斯、柏乐洛丰登英雄冒险 更多

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第十二章

1、赵老板取出火机介绍说:“这个叫纯金重型盔甲机,火石汽油式燃烧,没牌子,是著名火机设计大师威尔逊的私人作品,此款全球只此一只,具有唯一性。

戴梦岩说:“都说人在人情在,可罗家明已经不在了,这小子还是把事扛了。我以为这种人世上已经绝种了,没想到还有存活的。”

这两件事联系起来,既能看出戴梦岩所看重的是叶子农的重情重义,又体现出了戴梦岩的文化属性,戴梦岩能喜欢叶子农是她内在文化属性下的结果,也就是说任何事情都是一体两面。也说明在戴梦岩眼里无论是叶子农还是打火机都是唯一性。

2、梁士乔说:“那当然,这只是个示好的姿态,肯定有实质内容在后面。布兰迪是搞新闻综述的,吃的是政论这碗饭。叶子农是马克思主义理论研究专家,你再看看国际局势和叶子农的背景,随便瞅一眼都知道布兰迪想干什么。”

梁士乔说:“布兰迪不可能是个人行为,迪拉诺公司是不会让面子落地的角色,叶子农吃不吃那套这件事都不简单。演艺圈是最忌讳政治的,如果布兰迪这事成立,你这个时候接近叶子农,那就不是找没趣了,是找死。”

戴梦岩沉默了好久,说:“梁哥的话我记住了,我会想的。机票是我自己订的,火机是我亲自买的,这一步迈出去是福是祸都是我自己的选择。”

《遥远的救世主》里写到:“不因上天堂与下地狱的因果关系而具有的极高人生境界,就是窄门。

那么真正的问题是,戴梦岩此刻到底是因为被内心的感情所控制而盲目冲动到不管不顾其后果?还是真正到了不因上天堂与下地狱的因果关系而具有的极高人生境界?

实际上这个问题是比较难回答清楚的,但可以试想,当最后那个果报来临的时候,如果能够从容面对,则说明当初真不是因为这个果报而进行的选择。我们可以看芮小丹最后在面对与爱人的分别与生命的终结时是从容的,而戴梦岩则表现的已经不是不从容而是无法接受,甚至还给自己设计了一条不归之路。

第十三章

1、戴梦岩没有答话,像先前的布兰迪和老九一样进门先打量屋子。尽管梁士乔跟她描述过叶子农住所的简陋状况,但实际看到的情景与她脑子里的想象还是不太一样,比想象中的更狭小、更简陋、更脏乱。虽是白天,但房间里面还是开着灯,自然光线被厚厚的窗帘阻隔在外面,形成了一个封闭的空间,这让刚一进来的她需要一点时间适应里面的光线。房间里有一种日积月累的烟味,那烟味好像从房间里的每一件东西上散发出来。这套狭小杂乱的房子在她看来简直无处下脚,哪一个角落都找不到可以跟“舒服”两个字联系起来的东西。墙根的电视机开着,放着推倒柏林墙的德语纪录片……

相比较丁元英的房间,叶子农的房间状态几乎是另一个极端,当然我们前面讨论过,他们两个人的房间有一个共性——没有“多余”的物件。但这次的描写又透露出一些不一样的内容,提到了一个词:封闭。

实际上丁元英也有着同样的属性,不过“封闭”的形式不同,丁元英是独自一人到古城自我封闭,叶子农是将自己的空间与公共空间封闭隔离,但内涵差不多,即我不想打扰别人,也不希望别人打扰我。

当然更值得思考的问题是,为什么他们都喜欢“封闭”呢?这个“封闭”所对应的文化属性又是什么?

我们不妨看几段原文,一是丁元英对王庙村事情的看法:“如果条件允许,这件事可以尝试,但肯定是个错误。无论做什么,市场都不是一块无限大的蛋糕。神话的实质就是强力作用的杀富济贫,这就可能产生两个问题,一是杀富是不是破坏性开采市场资源?二是让井底的人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症?”另一个是叶子农对于他的笔记公开与否的说法:“专家有影响力,就不能像普通人那样说完就算了,就得有点社会担当了。”

实际上我们不难从这两段文字中看出,他们首先考虑的是对这个社会的影响,而且是不良影响。这实际上就是“缠中说禅”在《缠解论语》中所写的“承担”,这是一个人对社会最起码的“承担”。而且这种对社会的承担不是狭义上的概念,而是一种更为宽广的承担,就如《缠解论语》中这样写到:只有智者、仁者、勇者,才会有真正的承担,这才是真正的大智、大仁、大勇。所以这里“封闭”所对应的文化属性他们首先是一位真正的仁者。

(当然缠师论语中的“承担”的概念远比上面所写对社会的承担更为宏观。)

其次,从他们的性格喜好中来说,他们也都是喜欢“清静”的人。

2、就在皮带扣将要解开的时候,叶子农突然拨开了戴梦岩的手,抓起茶几上的烟、打火机和一串钥匙,说了声:“真他妈疯子!”匆匆逃下楼去。

站在叶子农的角度,我想他大概死也没想到戴梦岩会看上他,所以他也不能确定当戴梦岩说看上他的时候,戴梦岩到底是真的还是假的,真的假的不得试试才知道,于是叶子农脑子迅速地疑问、判断,迅速地归整出一个最直接、最简单的应对,平静地说:“那还等什么?开始吧。”但真当叶子农发现这可能是真的时候,他就突然拨开了戴梦岩的手,并意识到戴梦岩一定是个“疯子”。毕竟站在戴梦岩的角度上来说,她什么样的追求者没有?何必来找叶子农这无名之辈?用叶子农自己的话形容自己:穷啊,人又邋遢,脏懒馋占全了,我就是一只癫蛤蟆。

3、 戴梦岩也走过来,再次打量了一下屋子,说:“你看看你这穷酸样儿。”

叶子农正在点烟,从嘴上拿开烟说:“谢谢。”

戴梦岩纳闷:“这你谢什么?”

叶子农坐下,说:“能让您获得优越感,这让我觉得我的穷酸也有了价值。”

叶子农这里虽然回答的很痞,但也反映出他看问题的视角很独特,总能看到事情不寻常的“另一面”。从另一个角度来看,他的这个回答不卑不亢,我们要明白的是,他这个不卑不亢是有“底气”的,因为他可以挣大钱,他有充足的能力让自己过上非常富足的生活,只是他选择过这样被别人认为穷酸的生活。如果他没有能力被迫生活过的穷酸,还这样说的话,那基本上就是耍嘴皮贫嘴。这境界上的差别可就一个天上一个地下了。

4、这个叶子农没有推辞,说:“谢谢你的信任,谢谢!”戴梦岩注意到,叶子农这次没有用“您”而是用了“你”,也没有推辞,这让她感到这个人对能接受的和不能接受的是有分寸的,因为房产抵押的债权行使在她手里,即使抵押文件在她手里也不妨碍她放弃权利,这种情况下叶子农即便推辞也是无效的,也是对她的信任不尊重。

相对于送打火机叶子农说:“我先替您收着。”来说,叶子农是分得清什么人情能还的起,什么还不起,而打火机意味着男女之间的“人情”,所以他说这个他受不起,并且用您字。而对于房产抵押债权的问题,则意味着他们之间合作度上的信任问题,面对这份信任叶子农肯定是能够还的起,毕竟他一开始就做好打算,如果生意失败,他把房子卖了还债。

5、于是叶子农开始做出门的准备,先是看烟盒,见烟不多了,就去拿了一个整盒的,然后拿上钱、车钥匙,最后拿着纯金打火机犯难了,搁哪儿都觉得不保险。

戴梦岩说:“这火机是给你用的,不是让你添病的。”

叶子农说:“用它?那就不是怕丢火机了,是该怕丢命了。”

叶子农所谓的“丢命”,是怕因为太贵重害怕被劫财害命的丢命,还是怕丢了他认为比他命还重要的自由呢?又或者两者皆有之?

6、因为布兰迪也说过同样的话,叶子农笑了,也同样说:“出了门就要服从公共规则。”

因为遵守公共规则是对他人、对社会最基本的尊重,更是对自我的“承担”。

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1950年,朝鲜战争爆发,我国迅速组建志愿军赴朝作战,抵抗侵略者。然而,以美国为首的联合国军,武器装备过于先进,甚至只要派出铺天盖地的战斗机,肆无忌惮地轰炸志愿军的地面部队,就能让我军损失惨重。面对这种局面,毛主席拿出了手中的一件秘密武器,对美军的飞机造成了重创,甚至美军总司令麦克阿瑟都感叹这件秘密武器的强大。毛主席拿出来的,到底是什么秘密武器呢?为什么能给美军战机带来巨大的威胁?一圈三连,点个关注~朝鲜内战爆发后,美军为了宣扬自己霸主地位,联合了十几个国家的军队,组建了所谓的联合国军,悍然发动 更多

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