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民国七年（1918）戊午 六十六岁
陈三立本年存诗计七十六题、八十六首，均见于《散原精舍诗续集》卷下。
正月，陈三立居金陵。与康有为有诗篇来往。
二月，因鼠疫流行，闭户而居。
三月，疫情解禁，稍事游览。
四月，至沪上哭吊瞿鸿禨，遂返金陵。
六月，患血痢，卧床弥月。
七月，病初愈，遣子隆恪赴沪上探视俞明震。
八月，将病中所成诗寄与沪上王乃徵。
九月，沈瑜庆病卒于沪上。是月，俞明震、陈曾寿、朱祖谋、王乃徵、胡嗣瑗等至金陵探视陈三立。
十月，缪荃荪还金陵过访。两月来，颇与胡嗣瑗游从唱和。
十一月，俞明震卒，携俞明诗往杭州料理丧事。
十二月，还金陵。
1681-1
戊午元旦放晴楼望作
草根微雪蚀无痕，满我楼栏血色暾（1）。佳气浮山依故国，幽忧改岁入孤尊（2）。霄黏鹅雁移眸断，尘隔豺狼齧骨喧（3）。一事竖儒非错料，看云卧石谢公墩（4）。
【笺注】
正月一日（2月1日），陈三立晴楼院远望，作此诗，既描写了除夕的美好风光，有表达了对北洋军阀争斗的幽忧。
（1）“草根”二句：草根的为学融化得没了痕迹，血红的朝阳之光，照满了楼栏干。
“血色暾”，血红的朝阳。暾，出生的太阳。
首联写元旦之日雪化无痕，红日普照。
（2）“佳气”二句：美好的云气飘浮山间，依偎着古城，旧岁改为新年，带来忧伤，进入了我的酒杯。
“佳气”，美好的云气。唐李白《明堂赋》：“含佳气之青葱，吐祥烟之郁嵂。”
“故国”，旧都；古城。《史记·穰侯列传》：“齐人攻卫，拔故国，杀子良。”司马贞索隐：“卫之故国，盖楚丘也。”
“幽忧”，忧伤。《庄子·让王》：“我适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。”成玄英疏：“幽，深也；忧，劳也。”
颔联上句仍写除夕美好天气，而下句则转入新岁仍不断的幽忧。
（3）“霄黏”二句：眼睛追随着天鹅与鸿雁移动，贴近天空就不见了，隔着飞尘似听见财狼啃咬骨头的喧闹。
“霄黏”，犹“黏天”，谓贴近天，仿佛与天相连。宋黄庭坚《次韵奉答存道主簿》：“旅人争席方归去，秋水黏天不自多。”
“齧骨”，嚼骨头。《礼记·曲礼上》：“毋啮骨，毋反鱼肉。”
颈联上句写眼光随着鹅雁望向天边，似乎听见了远方豺狼吃人的声音。显然是以之描写北洋军阀的争斗，也是上联下句“幽忧”的所在。
（4）“一事”二句：有一件事，竖儒我所料想来不会错了：卧在谢公墩的石上，看云起云飞。
“竖儒”，对儒生的鄙称，有时用以谦称自己。《后汉书·马援传》：“惟陛下留思竖儒之言，无使功臣怀恨黄泉。”李贤注：“言如僮竖无知也。”此陈三立自称。
“谢公墩”，晋谢安与王羲之登临处。在今南京市城东隅蒋山半山上。 唐 李白 《登金陵冶城西北谢安墩》诗：“冶城访古迹，犹有谢安墩。”自注：“此墩即晋太傅谢安与右军王羲之同登，超然有高世之志，余将营园其上，故作是诗。”
尾联又回到景物的描写，畅想在谢公墩上看云。“看云”正是冷眼旁观时局的变化的比喻写法。此诗的颈联二句上承颔联下句，尾联的二句远接颔联上句，正是“丫杈”的章法。
